Daily Zohar 4371
Traducción al Español: Daniel Schulman
202. En aquel lugar donde la eleva a su marido, REFIÉNDOSE AL NIVEL IGUAL A LA CORONA DE SU MARIDO, no se debe dejar de orar, aunque tenga una serpiente enrollada en sus pies, aunque de ello esté escrito: «Y tú le herirás el calcañar» (Bereshit/Génesis 3:15). Sin embargo, la piedra está insinuada por la letra Iud de Iaacov, QUE SE COMPONE DE IUD Y AKEV (TALÓN), como está escrito: «Y de allí, del pastor y la piedra de Israel» (Bereshit/Génesis 49:24). No hay que dejar de ELEVARLA A ESE LUGAR DE DONDE ELLA FUE LLEVADA. Hay que elevarla desde el pilar Central hasta la Luz Infinita. Cuando él la baja DE LA LUZ INFINITA, se dice de él: Quien se arrodilla, se arrodilla con la mención de Baruj (Bendito), porque debe hacerla descender al Infinito sin fin y no causar ninguna separación entre ella Y ZEIR ANPIN. Arriba o abajo.
203. A veces él es su marido SEGÚN EL SECRETO DE la letra Vav QUE ALUDE A IESOD, el Justo, que incluye seis partes de las dos piernas, NETZAJ Y HOD. Luego ella, EL PRINCIPIO FEMENINO, desciende hacia él CON EL PROPÓSITO DE ACOPLARSE SEGÚN EL SECRETO de las dos piernas, NETZAJ Y HOD. Pero en otras ocasiones es su marido SEGÚN EL SECRETO DE la letra Vav QUE ALUDe A TIFERET, que incluye seis partes de los dos brazos – EL PRINCIPIO, MEDIO Y FINAL DE JESED Y GUEVURÁ. Entonces EL PRINCIPIO FEMENINO CRECE Y asciende a los dos brazos. En otras ocasiones, ZEIR ANPIN es su marido Y SE ENCUENTRA entre Aba e Ima. AQUÍ ES CUANDO ÉL ES LLAMADO hijo de Iud-Hei, y EL PRINCIPIO FEMENINO debe ser elevado allí para él PARA LA UNIÓN. En otras ocasiones, SU ESPOSO ES KETER CON la letra Vav insertada entre las dos letras Iud, así: Alef. Entonces EL PRINCIPIO FEMENINO debe ser elevado hacia él, YA QUE ELLA CRECE CON ÉL Y ALCANZA EXACTAMENTE EL MISMO NIVEL QUE ÉL, ES DECIR, EL NIVEL DE KETER. Cuando EL PRINCIPIO FEMENINO asciende A KETER, está escrito de ella: «La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser piedra angular»
(Tehilim/Salmos 118:22).
Traducción al Hebreo:
203. לִפְעָמִים בַּעְלָהּ הוּא ו’ בְּצַדִּיק בְּשִׁשָּׁה פְרָקִים שֶׁל שְׁתֵּי שׁוֹקַיִם יוֹרֵד אֵלֶיהָ בִּשְׁתֵּי שׁוֹקַיִם. לִפְעָמִים בַּעְלָהּ הוּא ו’ בִּשְׁתֵּי [נ»א זְרוֹעוֹת], שִׁשָּׁה פְרָקִים שֶׁעוֹלָה אֵלָיו בִּשְׁתֵּי זְרוֹעוֹת. לִפְעָמִים הוּא בֶּן אַבָּא וְאִמָּא, בֶּן י»ה, צָרִיךְ לְהַעֲלוֹת [לָהּ לְמַעְלָה וְכַאֲשֶׁר] לְמַעְלָה לְה’. וּכְשֶׁעוֹלֶה שָׁם, לִפְעָמִים הִיא בְּהִפּוּךְ ו’ וּבֵין י’ י’ כְּמוֹ זֶה א צָרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ אֵלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (תהלים קיח) אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#202
No debe haber ninguna interrupción al elevar la Nukva a Zeir Anpin, incluso si una serpiente está enroscada alrededor del talón de la persona. Está escrito:
Bereshit/Génesis 3:15
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu prole y su prole; ésta te herirá la cabez y tú le herirás el calcañal”
La palabra ‘talón’ es ‘Ekev’ y Iaacov tiene las tres letras con la Iud, este es ese aspecto de la piedra que debe elevarse al Infinito.
Se dice que todo el que se arrodilla está arrodillado en Baruj (Tikunei Zohar 120 b), que es el comienzo de la bendición, y hace bajar la ‘piedra’ completamente sin interrupción en el camino hacia arriba o hacia abajo.
Lección:
Si elevamos la Iud al nivel más alto y tomamos un descanso antes de que baje a Maljut, la Serpiente puede lastimarnos y quitarnos la Luz.
Cuando oramos, no debemos decir una palabra más que la oración desde la elevación al mundo de Briá que conduce a la oración Shemá Israel, la Amidá que es la parte más alta de la oración. Luego bajamos la Luz que recibimos arriba y evitamos conversaciones hasta terminar la oración.
Esto es correcto también cuando oramos o meditamos en casa. Cualquier interrupción rompe la vasija que queríamos construir para la Luz que deseamos recibir. La Serpiente sólo puede hacernos daño si la dejamos entrar.
#203
A veces, su marido, Zeir Anpin, es Vav (numéricamente 6), la letra que representa al Tzadik que desciende hasta ella con dos piernas y seis articulaciones. A veces, su marido es Vav con dos brazos y seis articulaciones que ella asciende hasta él. A veces, él está entre padre y madre, Iud y Hei superior.
Se debe mencionar la Hei inferior que representa la Nukva. Y cuando aparece allí, a veces está al revés Iud Vav y entre Iud y Iud, como la letra Alef que tiene Iud encima de Vav en el medio y Iud debajo. La Nukva debe ser elevada al nivel del Alef. Se dice en:
Tehilim/Salmos 118:22
“La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser piedra angular”.
Lección:
La Nukva, la Hei inferior del Nombre, debe elevarse con nuestras oraciones, utilizando los brazos, que son Jesed y Guevurá, es decir el ‘abrazo’ con Tiferet. Netzaj y Hod son las dos piernas. Iesod es el Tzadik que hace la unificación y transfiere Luz a la Nukva para elevarla a la Hei superior, la Luz de Biná que promueve la Nukva a Keter, que es la letra Alef.
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