Traducción al Español: Daniel Schulman
Publicado originalmente en el ZD # 1580
[El siguiente texto proviene de la porción del Zohar Vaerá, que se conecta con Dvarim/Deuteronomio]
176. Rabí Iehudá y Rabí Jiá andaban por el camino. Rabí Jiá dijo: cuando están en el camino, los amigos tienen que viajar con un solo corazón. Y si sucede que cualquier malvado del mundo que no proviene del palacio del Rey tiene que caminar entre ellos, deben separarse de éste. ¿De dónde sabemos esto? De Calev, porque está escrito: «La única excepción será Mi servidor Calev, por cuanto hubo otro espíritu en él y se mantuvo cumplidamente tras de Mí» (Bamidbar/Números 14:24). ¿Qué es «otro espíritu»? Es ese que se separó de los espías como es escrito: «Y subieron desde el Neguev y él (Calev) llegó a Jevrón» (Bamidbar/Números 13:22). TENDRÍA QUE HABER DICHO, ‘Y ELLOS LLEGARON’ EN PLURAL, pero él se separó de los espías y él llegó solo a Jevrón para postrarse sobre la tumba de la Patriarcas. POR ESO SE DICE ACERCA DE ÉL «Y ÉL LLEGÓ A JEVRÓN » EN SINGULAR.
177. Jevrón le fue entregado como una porción y herencia para que se fortaleciera con ella, como está escrito: «A él sí le entregaré la Tierra que ha pisado» (Dvarim/Deuteronomio 1:36). ÉL PREGUNTA: ¿Por qué le fue entregada Jevrón? Si fue debido a que se prosternó sobre la tumba de los Patriarcas a ser entregadas desde los planes DE LAS ESPÍAS y él fue entregado, no es así.
Traducción al Hebreo:
177. וְחֶבְרוֹן נִתְּנָה לוֹ חֵלֶק יְרֻשָּׁה לְהַחֲזִיק בָּהּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים א) וְלוֹ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר דָּרַךְ בָּהּ. לָמָּה נָתְנוּ לוֹ אֶת חֶבְרוֹן? אִם מִשּׁוּם שֶׁהִשְׁתַּטַּח בְּקִבְרֵי הָאָבוֹת לְהִנָּצֵל מֵאוֹתָהּ עֵצָה שֶׁלָּהֶם שֶׁנִּצַּל – לֹא!
Comentario de Zion Nefesh:
Dvarim/Deuteronomio 1:36:
«Excepto Calev, hijo de Ifuné. Él la verá. A él si le entregaré la tierra que ha pisado, por cuanto ha seguido cumplidamente a Hashem»
El versículo anterior fue dicho por Moshé al pueblo para enseñarles brindando el ejemplo de Calev, quien se desconectó de la negatividad de los espías y fue a Jevrón e hizo conexión con los Patriarcas que estaban allí sepultados. Esta acción propia lo salvó de caer en la negatividad de los diez espías. Mereció una herencia futura en la Tierra Prometida.
La Tierra Prometida para nosotros es el mérito de llegar a la Redención Final y beneficiarnos de un estado de vida inmortal.
En la Haftará de este Shabat, el «Shabat de la Visión», nombre dado a éste debido a la visión de Ieshaiahu/Isaías, incluye un aspecto del Fin de los Días.
Después del proceso de limpieza mencionado brevemente en Ieshaiahu/Isaías 1:24-26, la Luz vendrá a la tierra.
Ieshaiahu/Isaías 1:27
«Sión será rescatada por juicio (Columna Central, Tiferet) y sus habitantes con justicia (Iesod).»
Sión es el punto espiritual (situado por encima de Jerusalén. Es el origen del ‘Big Bang’ que conecta la Luz Superior de Iesod a Maljut.
‘Sión’ es la Luz del Santo Nombre (la Iud-Hei) que viene a través de la ‘Vav’, que representa a la Columna Central hacia Iesod (rectitud) y emerge en Maljut ‘Hei’.
Cuando estamos con justicia ‘Bemishpat’ (Columna Central ‘Iud-Hei’ + ‘Veshav’’es el retorno de la Jojmá Superna y de Biná a Maljut ‘Betzedaká’.
Estas cinco palabras del versículo 27 tienen el valor numérico de 1600 y esto oculta el secreto de la llegada del Mashíaj. 16 es Iud + Vav, que son las letras ‘masculinas’ y por lo tanto canalizan la Luz al mundo.
Lección:
Tenemos que conectarnos con lo más elevado del Árbol de la Vida a través de la Columna Central y de Iesod con acciones rectas. El Zohar para nosotros es como el lugar de sepultura de los Patriarcas. Cuando nos conectamos a éste nos ahorramos mucha negatividad. Al igual que promete el Zohar, aquellos que nos adherimos al Zohar veremos la Redención Final con misericordia.
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