Daily Zohar 4600
Traducción al Español: Daniel Schulman
334. «Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comida y que era una delicia para los ojos…» (Bereshit/Génesis 3:6). Ven y mira, la gente no sabe, observa ni presta atención que cuando el Santo, bendito sea Él, creó a Adam y lo honró con gloria superna, le pidió que se uniera a Él, para que fuera único, de un solo corazón, en un lugar de única devoción – que nunca cambiará ni girará, sino que estará en ese vínculo de la Fe única, a la que todo está apegado. Este es el secreto de «y también el Árbol de la Vida en medio del Jardín» (Bereshit/Génesis 2:9), ES DECIR, ZEIR ANPIN LLAMADO EL ÁRBOL DE LA VIDA, PARA QUE SE ADJUNTE A ÉL, YA QUE NO TIENE LA DUALIDAD. DEL BIEN Y DEL MAL.
335. Después, se desviaron del camino de la Fe y abandonaron el incomparable árbol superno, elevado por encima de todos los demás árboles, QUE ES EL ÁRBOL DE LA VIDA, ES DECIR, ZEIR ANPIN. Y vinieron a adherirse a un lugar cambiante que gira de una manera a otra, del bien al mal y del mal al bien, ES DECIR, AL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. Descendieron desde Arriba hacia abajo y se dividieron abajo con muchos cambios. Dejaron lo más alto, que es uno y nunca cambia. Esto es lo que se quiere decir “que Elokim hizo recto al hombre; más ellos se han buscado muchos artificios” (Kohelet/Eclesiastés 7:29), ES DECIR, EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL QUE CONTIENE MUCHOS CAMBIOS. Entonces su corazón cambió por ese mismo aspecto, YA QUE ESTABAN unas veces inclinados al bien y otras al mal, a veces a la Misericordia y otras al Juicio. Seguramente se parece a aquello a lo que se aferraban; «se han buscado muchos artificios» y se han apegado a ellos.
Traducción al Hebreo:
335. וְאַחַר כָּךְ סָטוּ מִדֶּרֶךְ הָאֱמוּנָה, וְעָזְבוּ אֶת הָעֵץ הַיָּחִיד הָעֶלְיוֹן מִכָּל הָעֵצִים, וּבָאוּ לְהִדָּבֵק בְּמָקוֹם שֶׁמִּשְׁתַּנֶּה וּמִתְהַפֵּךְ מִגָּוֶן לְגָוֶן, וּמִטּוֹב לְרָע, וּמֵרָע לְטוֹב, וְיָרְדוּ מִמַּעְלָה לְמַטָּה, וְנִדְבְּקוּ לְמַטָּה בְּשִׁנּוּיִים רַבִּים, וְעָזְבוּ אֶת הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַכֹּל, שֶׁהוּא אֶחָד, וְלֹא מִשְׁתַּנֶּה לְעוֹלָמִים. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז) אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים. וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים וַדַּאי, אָז הִתְהַפֵּךְ לִבָּם לְאוֹתוֹ צַד מַמָּשׁ, לִפְעָמִים לְטוֹב, לִפְעָמִים לְרָע, לִפְעָמִים לְרַחֲמִים, לִפְעָמִים לְדִין. כְּמוֹ אוֹתוֹ הַדָּבָר שֶׁנִּדְבְּקוּ בוֹ וַדַּאי. וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים, וְנִדְבְּקוּ בָהֶם.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#334
Bereshit/Génesis 3:6
«Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comida y que era una delicia para los ojos y el árbol deseable para hacerse sabio, tomó de su fruto y comió y dio también a su marido que estaba con ella; y él comió”
Ven y mira, la gente no sabe, no observa y no considera que cuando el Santo, bendito sea Él, creó a Adam y lo honró con gloria superna, deseó que Adam se aferrara a Él. Esto fue para que Adam fuera único, con un corazón unificado, en un lugar de adhesión única a él, que nunca cambiaría ni sería trastornado.
En este vínculo de fe singular, todo está conectado. Como está escrito, ‘Y el árbol de la vida estaba en medio del jardín’ (Bereshit/Génesis 2:9). Esto se refiere a Zeir Anpin, que es llamado el Árbol de la Vida, para que él se aferre a éste, como se mencionó anteriormente, que no tiene dualidad entre el bien y el mal.
#335
Después, se desviaron del camino de la fe y abandonaron el árbol único sobre todos los árboles, que es el Árbol de la Vida, en referencia a Zeir Anpin. Buscaron aferrarse a un lugar que cambia y se transforma de un estado a otro, del bien al mal y del mal al bien, que es el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Descendieron de arriba hacia abajo y se apegaron a muchos cambios abajo. Dejaron lo más elevado de todos, que es Uno, y nunca cambia. Como está escrito,
Kohelet/Eclesiastés 7:29
“He aquí, solamente esto he hallado, que Elokim hizo recto al hombre; más ellos se han buscado muchos artificios”
De hecho, buscaron muchos artificios, como el Árbol del Conocimiento, que tiene muchos cambios, como se mencionó anteriormente. Entonces sus corazones se volvieron en esa misma dirección, a veces hacia el bien y a veces hacia el mal, a veces hacia la Misericordia y a veces hacia el Juicio. De hecho, al igual que el asunto al que se aferraban. Buscaron muchos artificios y se apegaron a ellos.
Lección:
Adam fue creado con la Luz más elevada y tenía la intención de vivir en armonía con Hashem, aferrándose al Árbol de la Vida y evitando las complejidades y dualidades introducidas por el sistema del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.
El pecado desvió a Adam y Javá del camino de la luz pura, provocando que se involucraran con el bien y el mal y experimentaran cambios entre la Misericordia y el Juicio.
El versículo de Kohelet/Eclesiastés subraya la tendencia de la humanidad a buscar artificios y cálculos complejos, alejándose del camino sencillo trazado por Elokim.
Esta enseñanza del Zohar enfatiza la importancia de mantener una conexión singular e inquebrantable con el Árbol de la Vida a través de nuestras oraciones y estudios.
También advierte contra las consecuencias de abordar las dualidades y complejidades del Árbol del Conocimiento, que conducen a la inestabilidad espiritual y a un desvío del camino previsto de fe y unidad.
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