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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#171
Ven y mira, la letra Iud al comienzo del Nombre Iud-Hei-Vav- Heiabarca todo y está oculta por todos lados; sus caminos no están abiertos. Incluye tanto lo masculino como lo femenino, que son los supremos Aba (Padre) e Ima (Madre).

La Iud representa a Aba, y las dos letras que llenan la Iud (la Vav y la Dalet en la ortografía completa de Iud) representan a Ima, y están ocultas y no abiertas. La espina en la parte superior de la Iud simboliza ‘Ain’, que es Keter, y se llama así porque representa la ausencia de comprensión, ya que está más allá de todo alcance.

Después, la Iud hizo surgir de sí misma, que es el secreto del Edén, el río que fluye y emerge, que es Biná, y la fecunda con un hijo y una hija, que están representados por las letras Vav y Dalet, y la Hei cuya forma alude a Zeir Anpin (la Vav) y Maljut (la Dalet) que están encerradas en ella. Con respecto a esta Hei, está escrito: »Y un río sale del Edén’ -dice ‘sale’ en tiempo presente, lo que implica que siempre fluye, no ‘salió’ en tiempo pasado.

Por lo tanto, esta Hei no necesita separarse de la Iud, y por eso está escrito ‘Mi esposa’ con respecto a esta Hei, ya que permanece con la Iud como dos compañeros que nunca se separan uno del otro.

Notas:
La Iud, que comienza el Nombre Sagrado Iud Hei Vav Hei, es un símbolo profundo que encapsula todos los aspectos de la Creación mientras permanece oculto e incomprensible. Representa la unificación de los principios divinos masculino y femenino (Aba e Ima).

La pequeña espina sobre la Iud simboliza a Keter, la más alta de las Sefirot. Representa un aspecto incognoscible del Creador, al que se hace referencia como ‘Ain’ (Nada, o ‘Ein Sof’, Infinito) porque está más allá de la comprensión humana.

La Iud da origen a Biná (Hei superior), simbolizado por un flujo continuo de Luz desde el Infinito, ‘Ain’, representado por el río que fluye desde el Edén. Este flujo es constante, lo que significa el proceso continuo de creación y Fuerza Vital.

La Hei, que representa a la Biná femenina, permanece conectada por siempre a la Iud. Esta conexión se representa como una unión permanente y armoniosa, que ilustra la naturaleza inseparable de la unidad en los tres niveles superiores.
La relación entre La Iud y la Hei se describe como dos compañeros que nunca están separados, lo que enfatiza la integridad y la armonía dentro de la estructura del Árbol de la Vida.

#172
Si dices: “Pero el término ‘río’ (Nahar) está escrito en singular, lo que implica sólo uno, sin embargo aquí estamos hablando de tres: Biná, que está embarazada de Zeir Anpin, y Maljut, como se mencionó anteriormente”. La respuesta es: De hecho, es así. La Iud produjo tres, y en estos tres, todo está abarcado.

La Iud produjo antes de ella este río, que es Biná, y dos hijos que la Madre (Ima) amamanta y de los que queda embarazada, que produjo después. La Hei tiene la forma de esta letra Dalet y dentro de ella está la Vav, que es la pequeña pierna dentro de la Hei, y estas Dalet y Vav son los hijos debajo de Aba (Padre) e Ima (Madre), de quienes Ima está embarazada, como se mencionó anteriormente.

#173
Después de que Biná dio a luz, dio a luz a un niño varón y lo colocó delante de ella: este niño es Zeir Anpín. Es necesario escribir la letra ‘Vav’, que simboliza al hijo, que es Zeir Anpín después de que ya ha nacido y ha sido llevado afuera a su lugar. Este hijo hereda la herencia de Aba e Imá, es decir, recibe los Mojin de Iud-Hei, que son Aba e Imá (Jojmá y Biná), aunque no se relacionen con él en el aspecto de su emanación. Más bien, está en el secreto de que «ya que tres salen de uno, uno se encuentra en tres», como se menciona en Bereshit A, página 287, «Tres emergen de uno, y uno se encuentra dentro de tres», es decir, esto es como si le fueran transmitidos como herencia.

Zeir Anpín hereda dos porciones: una para él mismo y otra para Maljut, de la cual se nutre la hija (Maljut). Por lo tanto, es necesario escribir después ‘Vav-Hei’ juntas, una después de la otra, tal como la primera Hei está conectada con la Iud, es decir, Iud-Hei y no hay necesidad de separarlas (como se discutió anteriormente en el punto 169). Así también, aquí, Vav y Hei están juntas y no deben separarse. Ya hemos explicado estos asuntos, y estos temas aquí ascienden a otro lugar. Benditos los Tzadikim que conocen los secretos superiores del Santo Rey y son dignos de dar gracias ante Él, como está escrito:

Tehilim/Salmos 140:14
“Sólo los Justos exaltarán Tu Nombre; los íntegros morarán en Tu presencia”

Notas:
La conexión entre Zeir Anpin y Maljut está simbolizada por las letras “Vav-Hei”, que deben escribirse juntas para representar su vínculo inseparable. Esto refleja un principio más amplio de unidad dentro de la estructura de Iud Hei Vav Hei, donde las Sefirot están interconectadas y fluyen unas de otras en armonía. El Zóhar elogia a los Tzadikim, quienes comprenden estas profundas verdades espirituales y pueden reconocer la sabiduría inherente a las relaciones y la representación del nombre de Hashem.

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