ZOHAR DIARIO # 4629 – AJAREI MOT – AFLICCIONES PARA UNO EQUIVALEN A BENDICIONES




Daily Zohar 4629

Holy Zohar text. Daily Zohar -4629

Traducción al Español: Daniel Schulman

176. Rabí Iehudá dijo que está escrito: “Luego saldrá al altar que está delante de Hashem, y hará expiación por él” (Vaikrá/Levítico 16:18). “Al altar” está ESCRITO sin más calificación, HACIENDO INDICACIÓN AL ALTAR CELESTIAL, ES DECIR, EL SECRETO DE IESOD DE MALJUT. Como se hace abajo, así se hace Arriba. Todo está entrelazado uno con uno A TRAVÉS DEL ALTAR QUE ES IESOD DE MALJUT. Hemos aprendido que así como en este día el sacerdote procura perdón aquí abajo, EN EL TEMPLO, así es Arriba. Cuando el sacerdote aquí realiza su servicio, también lo hace el sacerdote celestial, REPRESENTANDO A JESED DE ZEIR ANPIN QUE DERRAMA ABUNDANCIA A MALJUT. No hay SERVICIO Arriba, QUE ES EL SECRETO DE QUE JESED SE DERRAME EN MALJUT, hasta que no haya SERVICIO DEL SACERDOTE abajo, ya que la santidad del Rey superno comienza a elevarse desde abajo. Todos los mundos están en una unidad ante el Santo, bendito sea Él.

177. Rabí Iehudá dijo: Si Israel supiera por qué el Santo, bendito sea Él, los visitó para castigarlos más que a todas las demás naciones, sabrían que el Santo, bendito sea Él, pasa por alto y perdona a los Suyos y no los castiga ni siquiera al uno por ciento. Hemos aprendido cuántos carros y cuántas huestes posee el Santo, bendito sea Él, y cuántos gobernantes y designados están a Su servicio. Cuando Él designó a Israel en este mundo, los coronó con coronas santas similares a las de Arriba y los hizo morar en la Tierra Santa, QUE CORRESPONDE A MALJUT, para que lo adoraran. Y conectó a todos los seres exaltados con Israel.

 

Traducción al Hebreo:

176. לָמַדְנוּ, אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי ה’ וְכִפֶּר עָלָיו. אֶל הַמִּזְבֵּחַ סְתָם. (כִּבְיָכוֹל) כְּמוֹ שֶׁנַּעֲשֶׂה לְמַטָּה, נַעֲשֶׂה לְמַעְלָה, וְהַכֹּל נִקְשָׁר אֶחָד בְּאֶחָד. וְלָמַדְנוּ, כְּמוֹ שֶׁבַּיּוֹם הַזֶּה מְכַפֵּר הַכֹּהֵן לְמַטָּה, כָּךְ גַּם לְמַעְלָה. וּכְשֶׁהַכֹּהֵן שֶׁלְּמַטָּה מְסַדֵּר אֶת עֲבוֹדָתוֹ, כָּךְ גַּם הַכֹּהֵן שֶׁלְּמַעְלָה (כִּבְיָכוֹל) לֹא נִמְצָא לְמַעְלָה עַד שֶׁנִּמְצָא לְמַטָּה. וּמִמַּטָּה מַתְחִילָה לַעֲלוֹת קְדֻשַּׁת הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, וְכָל הָעוֹלָמִים נִמְצָאִים אֶחָד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
177. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אִלְמָלֵא הָיוּ יוֹדְעִים יִשְׂרָאֵל לָמָּה צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יִשְׂרָאֵל לְהוֹכִיחַ אוֹתָם יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הָעַמִּים, יֵדְעוּ שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁאִיר אֶת שֶׁלּוֹ, וְלֹא גָבָה מֵהֶם אֶחָד מִמֵּאָה. לָמַדְנוּ שֶׁלַּקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יֵשׁ כַּמָּה מֶרְכָּבוֹת וְכַמָּה חֲיָלוֹת וְכַמָּה שַׁלִּיטִים מְמֻנִּים שֶׁנִּמְצָאִים בַּעֲבוֹדָתוֹ, כְּשֶׁזִּמֵּן אֶת יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה הִכְתִּירָם בִּכְתָרִים קְדוֹשִׁים כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, הִשְׁרָה אוֹתָם בָּאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה כְּדֵי שֶׁיִּמָּצְאוּ בַעֲבוֹדָתוֹ, וְקָשַׁר אֶת כָּל הָעֶלְיוֹנִים עִם יִשְׂרָאֵל.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#176
Rabí Iehudá dijo:

Vaikrá/Levítico 16:18
“Luego saldrá al altar que está delante de Hashem, y hará expiación por él. A este efecto tomará de la sangre del novillo y de la sangre del macho cabrío y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor”

El versículo menciona “el altar” en un sentido general, lo que alude al Altar Superior, que corresponde a Iesod de Maljut. Así como las cosas se hacen abajo, también se hacen Arriba, y todo está conectado entre sí a través del altar, que es el Iesod de Maljut.

Hemos aprendido que así como en este día (Iom Kipur), el sacerdote de abajo hace expiación en el Templo, así también sucede Arriba. Cuando el sacerdote de abajo realiza su servicio, el sacerdote de Arriba, que es Jesed de Zeir Anpin, también otorga a Maljut.

El servicio de Arriba, que es el flujo de Jesed hacia Maljut, sólo ocurre una vez que el servicio del sacerdote de abajo se completa. Esto se debe a que la santidad del Rey superior comienza a ascender desde abajo. Todos los mundos se unifican como uno solo ante el Santo, bendito sea Él.

#177
Rabí Iehudá dijo: Si Israel supiera por qué el Santo, bendito sea Él, les asignó aflicciones más que a cualquier otra nación, comprenderían que el Santo, bendito sea Él, les mostró gran Misericordia y no les exigió ni la centésima parte de lo que merecían.

Hemos aprendido que el Santo, bendito sea Él, tiene muchos carros y ejércitos, y numerosos gobernantes designados se encuentran a Su servicio. Cuando Él designó a Israel en este mundo, los coronó con coronas sagradas, similares a las de Arriba, y los estableció en la Tierra Santa, que corresponde a Maljut, para que se encontraran a Su servicio. Él conectó todos los niveles superiores con Israel.

Notas:
A pesar de las dificultades, Israel tiene un papel único en el orden espiritual del mundo. Están coronados de santidad y residen en la Tierra Santa, alineados con Maljut, el reino que representa la Shejiná. Esta conexión entre Israel y los reinos celestiales subraya su importancia, donde sus acciones y su existencia tienen importantes implicaciones espirituales. Sus aflicciones son, por lo tanto, parte de su viaje espiritual, destinado a refinarlos y elevarlos en su servicio a Hashem.

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