Daily Zohar 4671
Traducción al Español: Daniel Schulman
279. Hemos aprendido, ¿qué contempló esta mujer piadosa que hizo tal cosa? ÉL RESPONDE: Ella entendió por estar enla casa de su suegro los caminos del Santo, bendito sea Él, es decir cómo Él conduce este mundo con sus seres humanos. Porque ella sabía esto, el Santo, bendito sea Él, preparó este asunto para que sucediera a través de ella. Este asunto sigue la misma línea, como hemos aprendido. Batsheba fue designada PARA DAVID desde los seis días de la Creación para ser la madre del rey Shlomó. Aquí también, Tamar fue designada para esto desde la creación del mundo.
280. «Y se sentó a la entrada de Einaim»: ÉL PREGUNTA: ¿Qué es ‘la entrada de Einaim’? ÉL RESPONDE: Es como dice: «Mientras estaba sentado junto a la puerta de la tienda» (Bereshit/Génesis 18:1), «Hashem pasará por encima de la puerta «(Shemot/Éxodo 12:23) y,» Ábreme las puertas de justicia «(Tehilim/Salmos 118:19).» Einaim (Lit. ‘ojos’): Los ojos de todo el mundo miran a esta puerta» que está junto al camino de Timna «(Bereshit/Géness 38:14). ¿Qué es Timna? El versículo dice: «Y la semejanza (Heb. ‘Tmuná’) de Hashem contempla» (Bemidbar/Números 12: 8). Entonces explicamos que Tamar lo hizo abajo, aparecieron flores y brotaron ramas en el secreto de la Fe.
Traducción al Hebreo:
280. וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם. מִי זֶה פֶּתַח עֵינַיִם? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל. וְכָתוּב (שמות יב) וּפָסַח ה’ עַל הַפֶּתַח. וְכָתוּב (תהלים קיח) פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק וְגוֹ’. עֵינַיִם – שֶׁכָּל עֵינֵי הָעוֹלָם מְצַפִּים לַפֶּתַח הַזֶּה. אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה, מַה זֶּה תִּמְנָתָה? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יב) וּתְמוּנַת ה’ יַבִּיט. וְכָךְ בֵּאַרְנוּ, תָּמָר הֵקִימָה הַדָּבָר לְמַטָּה, וְהִפְרִיחָה פְרָחִים וְנִצְנְצָה עֲנָפִים בְּסוֹד הָאֱמוּנָה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#279
Hemos aprendido: ¿Qué vio esta mujer justa (Tamar) que la llevó a esta acción? Él responde: Ella conocía, desde la casa de su suegro, los caminos del Santo, bendito sea Él, y cómo Él conduce a la humanidad en este mundo.
Y porque ella sabía esto, el Santo, bendito sea Él, dispuso el asunto a través de ella. Esto sigue lo que hemos aprendido: Batsheva estaba destinada para David desde los seis días de la Creación para ser la madre del Rey Shlomó. De manera similar, Tamar estaba destinada para Iehudá desde el día en que el mundo fue creado.
Notas:
Este pasaje ilustra cómo Tamar, a través de su conciencia de la Providencia Divina, comprendió el papel que le correspondía en la continuidad del linaje de la Casa de David. Así como Batsheva fue ordenada para el rey David, también lo fue el papel de Tamar en el plan de Hashem. La historia enfatiza cómo Hashem dirige el mundo, a veces materializado a través de las acciones justas de individuos que comprenden su papel en el plan de Hashem.
#280
«Ella se sentó a la entrada de los ojos (‘Einaim’)»
El Zohar pregunta: ¿Qué es la «Entrada de los Ojos»? Y responde: Es como está escrito, «Y él estaba sentado a la entrada de la tienda» (Bereshit/Génesis 18:1), y está escrito, «Hashem pasó por la entrada» (Shemot/Éxodo 12:23), y está escrito, «Ábreme las puertas de justicia” (Tehilim/Salmos 118:19).
‘Einaim’, ‘ojos’ se refiere al hecho de que todos los ojos del mundo están esperando y mirando hacia esa entrada, que está en el camino a Timná. ¿Qué es ‘Timná’? Es como lo que se dice, “y verá la semejanza de Hashem” (Bemidbar/Números 12:8). Así, hemos explicado que Tamar estableció la materia en el mundo inferior, y las flores florecieron, y las ramas brotaron, en el secreto de la fe.
Notas:
El Zohar utiliza «Petaj Einaim», «Entrada de los Ojos» como metáfora de la puerta a través de la cual la visión Divina y la revelación espiritual fluyen hacia el mundo.
Conecta varias referencias bíblicas para ilustrar que las acciones de Tamar no solo fueron parte de una narrativa física sino también un evento espiritual que llevó al florecimiento de la fe y a ver la Luz de Hashem.
A través de ella, se estableció una conexión más profunda entre lo Divino y lo terrenal, que simboliza la interacción continua entre las acciones humanas y la orquestación divina.
{||}