Daily Zohar 4686
Traducción al Español: Daniel Schulman
221. Moshé quería traer a los prosélitos debajo de las alas de la Shejiná y suponía que también ellos descendieron desde MALJUT, ES DECIR ENDULZADOS POR EL ATRIBUTO DE LA MISERICORDIA, que es la Hei PEQUEÑA. Por lo tanto, hizo descender EL MOJÍN DE esta PEQUEÑA Hei de Avraham. LOS PROSÉLITOS trajeron sobre él descendencia, como está escrito: «Baja enseguida, porque se ha corrompido tu pueblo” (Shemot/Éxodo 32:7), LO QUE SIGNIFICA QUE CAUSARON QUE ISRAEL PECARA CON EL BECERRO DE ORO. No recibieron EL MOJÍN DE la Hei pequeña, con temor de la letra Iud de IUD HEI VAV HEI y con amor de la letra Hei. Entonces descendió desde su grado, que es la letra Vav.
222. Entonces la letra Vav DE IUD HEI VAV HEI descendió con MOSHÉ PARA PROTEGERLO para que no perezca entre ellos, porque según el secreto de la reencarnación, él estaba destinado a mezclarse entre la multitud mixta en el exilio, cuyas almas se originaron desde el aspecto de aquellos de quienes está escrito: «Porque los cielos se desvanecerán como el humo» (Ieshaiahu/Isaías 51:6). Estos son aquellos para quienes Nóaj no pidió misericordia. Sobre ellos, está escrito: «fueron borrados de la tierra» (Bereshit/Génesis 7:23), porque vinieron de aquellos de quienes se dice: «borrarás la memoria de Amalek» (Dvarim/Deuteronomio 25:19). Moshé no se protegió de ellos y dejó caer la Hei pequeña entre ellos. Por esta razón, no entrará en la tierra de Israel hasta que traiga a la Hei de regreso a su lugar. Esta es también la razón por la que él cayó de su grado y la letra Vav DE IUD HEI VAV HEI descendió con él. Debido a esto, la letra Hei se cayó y la letra Vav de Moshé la levantará.
Traducción al Hebreo:
222. וְאוֹת ו’ יָרְדָה עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאבַד בֵּינֵיהֶם, שֶׁעָתִיד הוּא בְּסוֹד הַגִּלְגּוּל לְהִתְעָרֵב בֵּינֵיהֶם בַּגָּלוּת בֵּין עֵרֶב רַב, שֶׁהֵם נִשְׁמוֹתֵיהֶם מִצַּד אֵלֶּה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (ישעיה נא) כִּי שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְגוֹ’. וְאֵלֶּה אוֹתָם שֶׁלֹּא בִקֵּשׁ נֹחַ רַחֲמִים עֲלֵיהֶם, וְנֶאֱמַר בָּהֶם וַיִּמָּחוּ מִן הָאָרֶץ, בִּגְלַל שֶׁהָיוּ מֵאֵלֶּה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (דברים כה) תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק. וּמֹשֶׁה לֹא נִשְׁמַר מֵהֶם, וְהִפִּיל ה’ בֵּינֵיהֶם, וְלָכֵן הוּא לֹא יִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁתָּשׁוּב ה’ לִמְקוֹמָהּ. וְלָכֵן יָרַד הוּא מִדַּרְגָּתוֹ, וְיָרַד בּוֹ ו’. וְלָכֵן ה’ נָפְלָה, ו’ יָקִים אוֹתָהּ, ו’ שֶׁל מֹשֶׁה.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#221
Y Moshé, como quería atraer a los conversos bajo las alas de la Shejiná, pensó que también ellos eran atraídos desde Maljut, que es endulzada por el atributo de la Misericordia, representado por la pequeña Hei mencionada anteriormente.
Entonces, él atrajo para ellos los Mojin asociados con la pequeña Hei de Avraham. Pero los conversos le causaron una decadencia espiritual, como está escrito: «Baja enseguida, porque se ha corrompido tu pueblo» (Shemot/Éxodo 32:7).
Es decir, los conversos hicieron que Israel pecara con el Becerro de Oro, y debido a esto, el Santo, bendito sea Él, le dijo a Moshé: “Baja”, porque no recibieron los Mojí.n de la Hei pequeña con el debido temor de la Iud del Nombre de Hashem, ni con el amor de la Hei del Nombre. De esta manera, Moshé descendió de su nivel espiritual, correspondiente a la Vav del Nombre Iud Hei Vav Hei.
La explicación es que Moshé representa la Vav del Nombre de Hashem, que es el «marido» de Maljut. Moshé elevó la Hei pequeña (que representa a Maljut) al nivel de Biná, que es la primera Hei del Nombre y la Vav fue elevada al nivel de Jojmá, que es la Iud del Nombre.
En ese momento, Moshé hizo descender los Mojín de la Iud, que representan el Temor y los Mojín de la Hei, que representan el Amor, a la Hei inferior del Nombre, que se encuentra y viste la primera Hei del Nombre.
Sin embargo, los conversos (Erev Rav), puesto que su fuente es Maljut del atributo de Juicio estricto (Din) que no está endulzada por Biná, no pudieron recibir los Mojín de la Hei inferior cuando se la elevó al lugar de Iud Hei (de Iud Hei Vav Hei), que representa el Temor reverencial de ‘Irá’ y el Amor de ‘Ahavá’. En lugar de eso, atrajeron a Maljut de regreso a su estado inferior, y el atributo de Juicio estricto dentro de ella se reveló, haciendo que todas las Luces se alejaran de ella. Porque Maljut no es apta para recibir las Luces superiores a menos que esté revestida dentro del nivel de Biná.
Notas:
El Zohar revela las profundas consecuencias espirituales del intento de Moshé de integrar a los conversos (Erev Rav) al Pacto. Si bien Moshé buscó elevarlos y brindarles Jojmá y Biná simbolizadas por las letras del Nombre Iud Hei Vav Hei, su fracaso en abrazar plenamente este Mojín condujo al pecado del Becerro de Oro y al descenso espiritual de Moshé.
El texto enfatiza la interconexión del Santo Nombre, los niveles espirituales de Temor y Amor y los roles desempeñados por Moshé e Israel en el mantenimiento de este equilibrio.
El Zohar explica que los conversos (Erev Rav), debido a su origen en Maljut de Juicio estricto, no pudieron recibir y sostener la energía espiritual elevada que proviene de Biná y el nivel superior de Temor reverencial y Amor divino. Su incapacidad para mantener este estado elevado los llevó a un descenso espiritual, donde se reveló el juicio estricto de Maljut y la Luz se fue.
El texto destaca que Maljut solo es apta para recibir la Luz Superior cuando está vestida dentro de Biná, lo que representa la integración de la Misericordia y Biná.
#222
La Vav del Nombre descendió con Moshé para protegerlo y que no se perdiera entre ellos. Esto se debe a que, según el secreto de la reencarnación, Moshé está destinado a entrelazarse con el Erev Rav. Sus almas son de aquellos de quienes se dice: «Porque los cielos se desvanecerán como el humo» (Ieshaiahu/Isaías 51:6). Éstos son aquellos por quienes Nóaj no pidió Misericordia.
Está escrito acerca de ellos: «Fueron borrados de la tierra» (Bereshit/Génesis 7:23).
Se trata de aquellos de quienes se dice: “Borrarás la memoria de Amalek” (Dvarim/Deuteronomio 25:19), y Moshé no se guardó de ellos. Por eso, la pequeña Hei fue arrojada entre ellos, como se mencionó anteriormente.
Por esta razón, a Moshé no se le permitió entrar en la Tierra de Israel hasta que la Hei fuera devuelta a su lugar. Por eso Moshé descendió de su nivel espiritual, y la Vav del Nombre descendió con él. La Hei cayó y la Vav (Moshé) la levantará, es decir, la Vav de Moshé restaurará a la Hei caída.
Notas:
El descenso espiritual de Moshé está ligado a su relación con el Erev Rav. La Vav del Nombre, que representa a Moshé, desciende con él para protegerlo y asegurarse de que finalmente cumpla su misión de levantar a la Hei (Maljut) caída y devolverla a su lugar.
La incapacidad de Moshé para entrar en la Tierra de Israel está vinculada a esta tarea espiritual inconclusa y su misión última es restaurar la unificación de los aspectos Vav (masculino) y Hei (femenino) del Nombre.
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