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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD # 4387

#166
«Hasta el lugar donde había estado su tienda (Heb. ‘Ohaló’) al principio» (Bereshit/Génesis 13:3). La palabra ‘Ohaló’, ‘su tienda’) está escrita con Hei en lugar de Vav. Esto indica que ‘Ohaló’ (su tienda) se refiere a Bet El (la Casa de Él), que es llamada «piedra completa», como hemos dicho (#70), esto se refiere a la Nukva de Zeir Anpin.

Aclarando aún más que la intención es hacia Maljut, el versículo dice: «Al lugar del altar que había hecho allí anteriormente» (Bereshit/Génesis 13:4). Está escrito allí, «a Hashem, que se le apareció», que es el secreto de Maljut, como se mencionó anteriormente. Luego, “Avram invocó el nombre de Hashem”.

Porque entonces se conectó con fe completa, es decir, con Maljut en su totalidad, que se llama ‘Emuná Shlemá’, ‘Fe completa’.

Notas:
El Zohar ilustra el crecimiento espiritual de Avram a medida que se reconecta con Bet El, el lugar que representa a Maljut. La palabra ‘Ohaló’ significa el aspecto femenino, lo que indica que Avram está cada vez más consciente de Maljut y se alinea con ella.

Al regresar al lugar del altar, Avram profundiza su conexión con Hashem, estableciendo una base de fe completa. Este pasaje enfatiza la importancia de reconocer y unirse con Maljut como expresión de integridad y estabilidad espiritual. A través del viaje de Avram, aprendemos el valor de regresar a los puntos fundamentales de la fe y renovar nuestro compromiso con Hashem.

#167
Ven y mira: En el principio, él (Avram) ascendió en etapas de abajo hacia Arriba. Como está escrito, “Y Hashem se apareció a Avram” (Bereshit/Génesis 12:7), y dice, “Y a Hashem que se le apareció”. Este es el primer nivel, como hemos mencionado, que se llama «la piedra completa”: el nivel de Maljut, donde ocurre la visión. Desde aquí alcanzó el nivel del alma de Nefesh.

Luego dice, “siguiendo aún hacia el Negev” (Bereshit/Génesis 12:9), es decir, ascendió de nivel en nivel hasta que fue coronado en el sur, que es Jesed de Zeir Anpin. Esta es su porción y herencia, y desde aquí, alcanzó el nivel del alma de Rúaj.

Después de eso, cuando ascendió aún más alto, el texto lo deja sin definir y dice: «Y edificó allí un altar a Hashem» sin especificar «a Hashem que se le apareció». Este es el mundo superior, que es Biná, y desde allí, mereció el nivel superior del alma de Neshamá.

Y desde allí, continuó ascendiendo más. Esto significa que descendió a Egipto y ascendió desde allí, a través del cual alcanzó el nivel de Jojmá en el lado Derecho, donde Jesed se convierte en Jojmá.

Luego, descendió de Arriba hacia abajo, como dice el versículo, «Y siguió sus viajes» (Bereshit/Génesis 13:3). Todo estaba conectado en su lugar apropiado.

#168
Y aquí, cuando miréis los niveles en el texto, encontraréis el secreto de la Jojmá Superna, que es la Jojmá del lado Derecho. Lo que está escrito es: «Y siguió sus viajes desde el sur» (Bereshit/Génesis 12:9). Esto significa desde el lado Derecho, que es el sur, y es el comienzo del reino Superior, es decir, Biná (Entendimiento), que está oculto y profundo Arriba, hasta Ein Sof.

El término ‘Negev’ aquí significa la sabiduría en la cabeza de la línea Derecha, que es el comienzo y la raíz del Entendimiento que se encuentra en la cabeza de la línea Izquierda. Esta sabiduría está oculta y es profunda, y se extiende hasta Ein Sof.

Desde allí, descendió de nivel en nivel, desde el sur hasta Bet El, que es la Nukva.

Notas:
El Zohar describe el viaje de Avram como un ascenso estructurado a través de los niveles del alma, cada paso lo acerca a la comprensión de los logros espirituales más profundos. Comenzando con Nefesh en Maljut, pasa por Rúaj en Jesed, Neshamá en Biná y Jojmá a través de su descenso y ascenso en Egipto.

Este viaje ilustra cómo el crecimiento espiritual implica ascender a niveles superiores y descensos para integrar esos conocimientos en la vida diaria. El viaje de Avram sirve como modelo para el camino del alma hacia la conexión de nivel Superior, mostrando que el propósito último del ascenso espiritual es traer esa comprensión Superior de regreso al mundo material.

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