Daily Zohar 4786
Traducción al Español: Daniel Schulman
161. Mira ahora cuán grandes y excelsos son Sus poderosos actos. Hemos aprendido que quien se divorcia de su primera esposa, el altar derrama lágrimas por él. ÉL PREGUNTA, ¿Por qué el altar? Y ÉL RESPONDE, Yo digo que todas las mujeres en el mundo están formadas en la forma del altar, QUE ES MALJUT, YA QUE LA RAÍZ DE CADA MUJER ESTÁ EN MALJUT. Ellos por lo tanto heredan siete bendiciones, todas de la Congregación de Israel, QUE ES MALJUT. Y si él se divorcia de ella, SU PRIMERA ESPOSA, la piedra DEL ALTAR SUPERNO, ES DECIR, LA RAÍZ DE ESA MUJER, QUE ESTÁ EN MALJUT, vuelve a un estado de deficiencia y carencia. ¿Cuál es la razón para esto? ES porque los dos divorciados están unidos. ASÍ COMO ELLA FUE DIVORCIADA DE SU ESPOSO, SE DIVORCIA DE SU RAÍZ EN MALJUT.
162. Este es el secreto de las palabras, «le podrá escribir carta de repudio y, poniendo ésta en mano de ella… Y salida de su casa ella podrá ir y ser de otro marido» (Dvarim/Deuteronomio 24:1-2). ÉL PREGUNTA, viendo que «ella podrá ir y ser de otro marido», ¿yo no sé que no es él quien se divorció de ella? ¿Por qué DICE ‘otro’? ÉL RESPONDE: Es como lo estudiamos, lo hemos aprendido “del otro”, y está escrito de ‘otro’ y es llamado ‘otro’, como está escrito, «y de la tierra otros brotarán» (Iiov/Job 8:19) . POR ESO EL ENCARNADO ES LLAMADO ‘OTRO’. Y se juntan los divorciados, el que está divorciado de aquel mundo, ES DECIR, EL HOMBRE ENCARNADO QUE NO TIENE CÓNYUGE, QUE ES ARROJADO DE AQUEL MUNDO A ESTE MUNDO, QUE SE CASÓ CON LA MUJER DIVORCIADA, y la MUJER divorciada en este mundo DE SU MARIDO, ya que esta mujer que tenía la forma Superna DE MALJUT, ahora es esclava de la forma inferior, ES DECIR, DEL HOMBRE REENCARNADO SIN CÓNYUGE, QUE SE CASÓ CON ELLA, que es llamado ‘otro’, COMO SE MENCIONÓ ANTERIORMENTE. PORQUE ÉL SE APEGÓ A OTRO ‘EL’, POR CUYA RAZÓN ÉL REENCARNÓ NUEVAMENTE EN ESTE MUNDO.
Traducción al Hebreo:
162. וְסוֹד זֶה, שֶׁכָּתוּב (דברים כד) וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ וְגוֹ’, וְיָצְאָה מִבֵּיתוֹ וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר. מִמַּשְׁמָע שֶׁאָמַר וְהָלְכָה וְהָיְתָה לְאִישׁ, לֹא יָדַעְנוּ (שֶׁאוֹתָהּ שֶׁהוֹלֶכֶת אֵצֶל בַּעְלָהּ שֶׁגֵּרַשׁ אוֹתָהּ) (שֶׁזֶּה אֵינוֹ) (אוֹתוֹ שֶׁגֵּרַשׁ אוֹתָהּ)? מַה זֶּה אַחֵר? אֶלָּא כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, שָׁנִינוּ אַחֵר, וְאַחֵר כָּתוּב, וְאַחֵר קוֹרְאִים אוֹתוֹ, שֶׁכָּתוּב (איוב ח) וּמֵעָפָר אַחֵר יִצְמָחוּ. וְהַגֵּרוּשִׁים מִתְחַבְּרִים כְּאֶחָד, גֵּרוּשִׁים שֶׁל אוֹתוֹ הָעוֹלָם וְגֵרוּשִׁים שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה. וּמַה שֶּׁהָאִשָּׁה הַזּוֹ הָיְתָה בִּדְיוֹקָן עֶלְיוֹן, הֲרֵי הִשְׁתַּעְבְּדָה לִדְיוֹקָן תַּחְתּוֹן, קוֹרְאִים לוֹ אַחֵר.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#161
Mira ahora cuán grande e importante es Su poder (‘Guevurot’). Hemos aprendido que aquel que se divorcia de su primera esposa, el altar derrama lágrimas por él. Él pregunta: ¿Por qué el altar? Y él responde: Más bien, digo que todas las mujeres en el mundo están en la forma de este altar, que es Maljut, porque cada mujer tiene su raíz en Maljut.
Por lo tanto, heredan las siete bendiciones, todas las cuales provienen de la Congregación de Israel, que es Maljut. Y si un hombre se divorcia de su primera esposa, la piedra del retorno del altar superior, es decir, la raíz de esta mujer, que está en Maljut, disminuye y se reduce. ¿Por qué es esto así? Porque las mujeres divorciadas se conectan entre sí. Así como ella fue divorciada de su esposo, también es separada de sus raíces en Maljut.
Notas:
El matrimonio está espiritualmente alineado con Maljut, y el divorcio debilita esa conexión. El llanto en el altar simboliza el dolor que causa la ruptura de un vínculo sagrado, ya que una mujer divorciada no solo está separada de su esposo sino también de su raíz espiritual, Maljut. Este pasaje resalta las profundas implicaciones de las relaciones en el ámbito espiritual.
#162
Este es el secreto de lo que está escrito: “Y le podrá escribir carta de repudio y poniendo ésta en mano de ella …” y “y salida de su casa ella podrá ir y ser esposa de otro hombre” (Dvarim/Deuteronomio 24:1-2).
Él pregunta: Puesto que ya dice: “ella podrá ir y casarse con otro hombre”, no entiendo ya que ¿no es el mismo hombre el que la divorció? ¿Por qué, entonces, el versículo especifica “otro” (‘Ajer’)?
Él responde: Como hemos aprendido, “otro” (‘Ajer’) nos enseña algo más profundo. El término “otro” está escrito en varios lugares, y se usa en otras partes en la frase, “y de la tierra otros brotarán” (Iiov/Job 8:19). Esto enseña que a un alma reencarnada se la llama “otro” (‘Ajer’).
Así, las mujeres divorciadas se conectan de cierta manera. Un hombre divorciado del mundo Superior, es decir, un alma reencarnada que no tiene una pareja predestinada, ya que fue expulsado del reino espiritual a este mundo, se casa con una mujer divorciada que estuvo separada de su marido en este mundo.
Como esta mujer originalmente tenía una forma elevada enraizada en Maljut, ahora queda subyugada a una forma inferior, es decir, al alma reencarnada (‘Guilgul’) que no tiene una pareja predeterminada, y él la toma como su esposa. Esta alma reencarnada se llama ‘Ajer’, ‘Otro’, ya que más adelante se explica que estaba apegada a un Él extranjero (‘Él Ajer’), lo que hizo que se reencarnara en este mundo.
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