Daily Zohar 4801
Traducción al Español: Daniel Schulman
174. Ven y mira, cuando llega el Shabat y esa llama estaba oculta EN EL GRAN ABISMO, todas las llamas del fuego dañino quedan ocultas y dominadas, PORQUE LA LLAMA, QUE ES UN VIENTO DE TORMENTA, ES LA RAÍZ DE TODOS LOS JUICIOS ESTRICTOS. E incluso el fuego del Guehinom descansa, y todo el mal que hay en él tiene tregua, y todo, arriba y abajo, tiene descanso. Y al final del Shabat, cuando Israel recita la bendición sobre el fuego, todas las llamas ocultas salen y vuelven cada una a su lugar. Para no encender otra llama DE LAS QUE ESTÁN OCULTAS, está escrito: «En todas vuestras habitaciones no encenderéis fuego en el día del Shabat» (Shemot/Éxodo 35:3). Y ya se explicó por qué se permite el fuego sobre el altar EN SHABAT.
175. Cuando llega el Shabat, el pregonero proclama por todos los firmamentos: «Preparaos, oh Carrozas; preparaos, oh legiones, ante vuestro Señor». Entonces viene un espíritu del sur, QUE ES LA LUZ DE JESED. Ese espíritu se expande sobre todos esos ejércitos y legiones del lado Derecho, y se envuelven en él. Ese espíritu es llamado «la preciosa vestimenta del Shabat». Entonces las mesas que las personas ponen en este mundo son colocadas en una cámara, QUE ES MALJUT. Feliz es la porción de la persona cuya mesa puesta está considerada bien preparada, y todo está dispuesto sin vergüenza, cada hombre según sus medios.
Traducción al Hebreo:
175. אֶלָּא כְּשֶׁנִּכְנֶסֶת שַׁבָּת, כָּרוֹז קוֹרֵא בְּכָל הָרְקִיעִים: הִתְתַּקְּנוּ מֶרְכָּבוֹת, הִתְתַּקְּנוּ מַחֲנוֹת כְּנֶגֶד רִבּוֹנְכֶם. אָז יוֹצֵאת רוּחַ אַחַת מִצַּד הַדָּרוֹם, וְאוֹתָהּ רוּחַ נִפְרֶשֶׁת עַל כָּל אוֹתָם חֲיָלוֹת וּמַחֲנוֹת שֶׁל צַד יָמִין, וּמִתְלַבְּשׁוֹת בּוֹ, וְאוֹתָהּ רוּחַ נִקְרֵאת לְבוּשׁ כָּבוֹד שֶׁל שַׁבָּת. אָז הַשֻּׁלְחָנוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה מְתֻקָּנוֹת בְּהֵיכָל אֶחָד. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל אוֹתוֹ אָדָם שֶׁסִּדּוּר שֻׁלְחָנוֹ נִרְאֶה שָׁם כָּרָאוּי, וְהַכֹּל עוֹמֵד מְתֻקָּן בְּלִי בוּשָׁה, אִישׁ כְּפִי כֹחוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#174
Ven y mira: cuando comienza el Shabat y ese fuego (‘Medurá’) se oculta dentro del gran abismo, entonces todos los fuegos severos quedan ocultos y dominados. Porque ese fuego, que es el viento tempestuoso (‘Rúaj Seará’), es la raíz de todos los juicios severos (como se explicó en el punto 161). Incluso el fuego del Guehinom y los malvados en el Guehinom encuentran descanso en Shabat. Y así, todo, arriba y abajo, experimenta descanso.
Cuando termina el Shabat e Israel bendice el fuego (en la Havdalá), entonces todos los fuegos que habían estado ocultos vuelven a surgir. Cada uno vuelve a su lugar correspondiente. Y para no despertar otro fuego de entre los que habían estado ocultos, está escrito: «En todas vuestras habitaciones no encenderéis fuego en el día del Shabat» (Shemot/Éxodo 35:3). Y ya se ha explicado por qué está permitido el fuego del altar en Shabat. (#258)
#175
Pero cuando entra el Shabat, se hace una proclamación celestial a través de todos los cielos: “¡Preparad las Carrozas! ¡Preparad los campamentos! ¡Delante de vuestro Señor!”. Entonces, un solo espíritu emerge del sur, que es la luz de Jesed.
Y este espíritu se extiende a través de todos los ejércitos celestiales y campamentos del lado Derecho, y se visten con él. Este espíritu es llamado “Gloriosa vestimenta de Shabat”. Entonces, las mesas que las personas ponen en este mundo se arreglan dentro de un cierto palacio, que es Maljut. Afortunada es la persona cuya mesa puesta abajo aparece en el nivel superior correctamente, porque todo allí está dispuesto sin vergüenza, cada persona según su capacidad.
Notas:
La mesa de Shabat no es sólo un lugar para comer, es un lugar para experimentar la santidad, la unidad y la renovación espiritual. Se la compara con el Mizbeaj (Altar) del Santo Templo. Así como las ofrendas en el Templo se preparaban con precisión y reverencia, también nuestra mesa de Shabat debe estar dispuesta con cuidado, belleza e intencionalidad.
Al poner la mesa con cuidado, demostramos nuestro amor y respeto por Shabat, reforzando la idea de que este día es verdaderamente un regalo de Hashem. Ya sea a través de platos finos, luces brillantes o bendiciones sinceras, cada detalle contribuye a hacer de la comida de Shabat un santuario de paz y presencia divina en nuestros hogares.
Así como preparamos la mesa para Shabat, también Hashem prepara una mesa para nosotros en el Mundo que Viene. Que siempre nos acerquemos a Shabat con alegría, reverencia y un corazón lleno de gratitud.
¡Shabat Shalom!
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