Daily Zohar 4804
Traducción al Español: Daniel Schulman
182. El Mundo que Viene, BINÁ, es una cámara hacia ese punto Superno, ES DECIR, A LA JOJMA SUPERNA. Y cuando se eleva y lleva a los Patriarcas en sus alas para adornarlos Arriba, todos ellos son llamados Shabat, de la misma manera que los Patriarcas, adornados Arriba en el punto Superno, son llamados Shabat. Y cuando el punto inferior, MALJUT, es adornado por los Patriarcas, es llamado Shabat.
183. El punto inferior, MALJUT, cuando emerge para ser visto, ES DECIR, CUANDO RECIBE LA JOJMÁ LLAMADA VISTA y es decorado CON MOJÍN SUPERNO, hay dicha Arriba y abajo y todos los mundos están en alegría. En la noche del SHABAT, el punto se expande junto con sus luces y extiende sus alas sobre el mundo. Entonces todos los demás gobernantes son removidos y el mundo es protegido.
184. Entonces, un Rúaj del Alma se añade a Israel, a todos y cada uno. Con esta alma adicional, todo dolor y toda ira se olvidan, y Arriba y abajo sólo hay alegría. Ese Rúaj que descendió como una adición a los habitantes del mundo, cuando desciende, se lava con perfumes del Jardín del Edén y desciende para reposar sobre la nación Santa. Felices son aquellos cuando ese Rúaj se despierta.
Traducción al Hebreo:
183. כְּשֶׁהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הַזּוֹ עוֹלָה, וְנִרְאֵית וּמִתְקַשֶּׁטֶת, (אוֹתָהּ נְקֻדָּה תַּחְתּוֹנָה כַּאֲשֶׁר עוֹלָה לְהִתְעַטֵּר בָּאָבוֹת) אָז כָּל הַשִּׂמְחָה נִמְצֵאת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת בְּשִׂמְחָה. וּבַלַּיְלָה הַזֶּה הַנְּקֻדָּה הַזּוֹ אוֹרָהּ מִתְפַּשֵּׁט, וּפוֹרֵשׂ כְּנָפָיו עַל הָעוֹלָם, וְכָל הַשַּׁלִּיטִים הָאֲחֵרִים מָעֳבָרִים, וְנִמְצֵאת שְׁמִירָה עַל הָעוֹלָם.
184. וְאָז נוֹסֶפֶת רוּחַ נְשָׁמָה בְּיִשְׂרָאֵל לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, וּבְאוֹתָהּ נְשָׁמָה יְתֵרָה שׁוֹכְחִים כָּל הָעֶצֶב וְהַחֵמָה, וּכְלוּם לֹא נִמְצָא פְּרָט לַשִּׂמְחָה לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. אוֹתָהּ רוּחַ שֶׁיּוֹרֶדֶת וְנוֹסֶפֶת בִּבְנֵי הָעוֹלָם, כְּשֶׁיּוֹרֶדֶת, רוֹחֶצֶת בַּבְּשָׂמִים שֶׁל גַּן עֵדֶן, וְיוֹרֶדֶת וְשׁוֹרָה עַל הָעָם הַקָּדוֹשׁ. אַשְׁרֵיהֶם כְּשֶׁהָרוּחַ הַזּוֹ מִתְעוֹרֶרֶת.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#182
El Mundo que Viene (Olam HaBa), que es Biná, es el palacio (‘Heijal’) de ese punto Superno, es decir, de la Jojmá Superior. Cuando Biná se eleva y reúne a los Patriarcas (Jesed, Guevurá y Tiferet) bajo sus alas para coronarlos Arriba, todo se llama Shabat.
Por lo tanto, cuando los Patriarcas se adornan arriba dentro del Punto Superior (Jojmá), se les llama ‘Shabat’. Y cuando el Punto Inferior (Maljut) se adorna con los Patriarcas, también se le llama ‘Shabat’.
#183
Este punto inferior, que es Maljut, cuando asciende y se vuelve visible, es decir, cuando recibe Jojmá, que es llamada visión, y se adorna con Mojin Supernos, entonces se encuentra alegría Arriba y abajo, y todos los mundos se regocijan. Y en esta noche de Shabat, este punto (Maljut) se expande con sus Luces, y extiende sus alas sobre el mundo, y todos los demás gobernantes (fuerzas de Impureza) son eliminados, y se establece protección sobre el mundo.
#184
Entonces, un alma extra (Rúaj) se añade a Israel, a cada persona. Y con esta alma adicional, todo dolor y enojo se olvidan, y nada existe, Arriba o abajo, excepto alegría. Este Rúaj que desciende y se añade a la gente del mundo, cuando desciende, se baña en las fragancias del Gan Eden, luego desciende y descansa sobre el pueblo Santo de Israel. Afortunados son aquellos cuando este espíritu se despierta dentro de ellos.
Notas:
En Shabat, a cada judío se le otorga un nivel adicional de alma, elevando su conciencia espiritual. Esta alma superior borra la tristeza y la ira, permitiendo que solo permanezca la alegría tanto en el mundo Superior como en el inferior.
Antes de descender, esta alma «se baña en las fragancias del Gan Edén», lo que significa que el Shabat trae consigo una muestra del Gan Edén. El nivel de alegría Superna que experimenta una persona en Shabat depende de su capacidad para despertar y recibir estos niveles adicionales de alma.
Esta sección del Zohar enseña que el Shabat es un regalo espiritual único, un momento en el que el alma se expande más allá de sus límites normales, permitiendo a una persona experimentar un estado superior de conciencia, paz y alegría.
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