Daily Zohar 4805
Traducción al Español: Daniel Schulman
185. Cuando el Rúaj desciende, sesenta Carrozas adornan las seis direcciones, descienden con él al Jardín del Edén. LOS SEIS EXTREMOS SON LAS SEIS SEFIROT, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, CADA UNO CONSTA DE DIEZ, LO QUE SUMA EN TOTAL SESENTA. Cuando el Rúaj llega al Jardín del Edén, entonces todos estos espíritus y almas en el Jardín del Edén, son engalanados con él. El pregonero llama y anuncia: feliz es Israel, una nación Santa, porque la buena voluntad de tu Señor se ha despertado hacia ti.
186. El misterio más guardado es para aquellos familiarizados con la sabiduría. Felices son ellos cuando ese Rúaj se despierta. Ese Rúaj es la expansión del punto, MALJUT. Proviene de él y se extiende por todo el mundo. Y ese RÚAJ es el secreto del Shabat que mora abajo. Por eso está escrito con respecto a él que debe ser guardado: «Por eso los hijos de Israel guardarán el Shabat» (Shemot/Éxodo 31:16). Se ha explicado que no dice «Shabat», sino «el Shabat», aludiendo a ese Rúaj adicional que mora en todo y debe ser guardado, ya que permanece con el hombre. Por eso está escrito: «que guarda el Shabat y no lo profana» (Ieshaiahu/Isaías 56:2).
Traducción al Hebreo:
186. סוֹד הַסּוֹדוֹת לְיוֹדְעֵי הַחָכְמָה. אַשְׁרֵיהֶם כְּשֶׁרוּחַ זוֹ מִתְעוֹרֶרֶת. הָרוּחַ הַזּוֹ הִיא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּקֻדָּה הַזּוֹ, וְיוֹצֵאת מִמֶּנָּה וּמִתְפַּשֶּׁטֶת בָּעוֹלָם, וְאוֹתָהּ הִיא סוֹד הַשַּׁבָּת שֶׁשָּׁרוּי לְמַטָּה, וְעַל כָּךְ כָּתוּב בּוֹ שְׁמִירָה, (שמות לא) וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, לֹא כָתוּב שַׁבָּת, אֶלָּא אֶת הַשַּׁבָּת, לְרַבּוֹת אוֹתָהּ רוּחַ שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַכֹּל, וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר אוֹתָהּ הוֹאִיל וְעוֹמֶדֶת עִם הָאָדָם. וְעַל זֶה כָּתוּב, (ישעיה נו) כָּל שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#185
En el momento en que este Rúaj desciende, sesenta Carrozas descienden con él al Gan Edén, los cuales están adornados de acuerdo a las seis direcciones (Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod – Jagat Nehi). Cada dirección incluye diez, lo que hace un total de sesenta. Cuando este Rúaj llega al Gan Eden, todas las almas (Rúaj y Neshamá) en el Gan Edén son adornadas con este Rúaj. Una proclamación Celestial clama y dice: “¡Dichoso eres, Israel, nación santa, porque la voluntad de tu Señor ha despertado para ti!»
#186
El secreto de los secretos es para aquellos que conocen la Sabiduría. Dichosos son aquellos cuando este Rúaj es despertado. Este Rúaj es la expansión de este punto, que es Maljut. Emana de ella y se extiende por todo el mundo.
Y este Rúaj es el secreto del Shabat que mora abajo. Por eso está escrito: “Y los hijos de Israel guardarán el Shabat” (Shemot/Éxodo 31:16). Y ya se ha explicado: no dice solamente “Shabat”, sino más bien “El Shabat” (‘Et Hashabat’), que incluye a este espíritu que habita sobre todas las cosas, y por lo tanto, debe ser guardado, porque existe junto con la persona. Así, está escrito: “Todo aquel que guarde el Shabat y no lo profana” (Ieshaiahu/Isaías 56:2).
Notas:
El Shabat no es sólo un período de tiempo, es una Presencia Divina que se extiende al mundo. Maljut se expande en Shabat, y un espíritu Santo emana de ella, llenando la Creación. La Torá usa la frase «Et HaShabat» para enseñar que también debemos proteger esta presencia espiritual, no sólo el día en sí. La observancia correcta del Shabat asegura que este espíritu divino permanezca con la persona y no se vea disminuido. Profanar el Shabat no se trata sólo de romper prohibiciones, se trata de alejar la Presencia Divina que lo acompaña.
Esto enseña que el Shabat es una realidad espiritual que transforma el mundo cada semana, llenándolo de santidad. Uno debe proteger activamente esta presencia, asegurándose de que permanezca dentro de uno mediante la observancia adecuada y la conciencia espiritual.
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