Daily Zohar 4883
Traducción al Español: Daniel Schulman
388. Siete semanas completas, ES DECIR, SIETE SEFIROT DE MALJUT, LLAMADAS SHABAT, CUANDO ESTÁN COMPLETAS se expresan mediante setenta letras DEL NOMBRE AIN-BET (72). EL CUERPO PRINCIPAL ES DE SETENTA, Y DOS ADICIONALES CONSTITUYEN EL SECRETO DE LOS TESTIGOS O ESCRIBAS. ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: cuando las 72 ascendieron, lo hicieron mediante las letras Vav, QUE DENOTAN A ZEIR ANPIN, EN SUS JESED, GUEVURA Y TIFERET, que se enumeran en la porción de Beshalaj en los versículos: “Y el ángel… se apartó… y vino… Y extendió Moshé su mano” (Shemot/Éxodo 14:19-21). Cuando la Shejiná recibe DE ZEIR ANPIN y las siete impresiones son impresas en Ella POR Él, ES DECIR, SIETE SEFIROT COMPLETAS, ENTONCES setenta letras impresas DEL NOMBRE AIN-BET surgen de Ella. Hemos aprendido que las letras DEL NOMBRE AIN-BET ascendieron a través de ciertas marcas y caminos ocultos CONOCIDOS solo por los hombres verdaderamente Justos, pilares del mundo.
389. Rabí Shimón le dijo a Rabí Elazar: ‘Ven y mira que estas 22 letras grabadas en la Torá se explican en las diez expresiones, LAS DIEZ SEFIROT: KETER, JOJMÁ, BINÁ, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD, IESOD Y MALJUT. Cada expresión de estas diez Sefirot del Rey está grabada con ciertas letras, YA QUE LAS LETRAS SON EL SECRETO DE LAS VASIJAS DE LAS SEFIROT, Y CADA SEFIRÁ TIENE SUS PROPIOS VASIJAS ESPECIALES. Por esta razón, el Santo Nombre, IUD HEI VAV HEI, está envuelto con otras letras, ES DECIR CON AD’NI, YA QUE LAS VASIJAS DE ZEIR ANPIN, EL SECRETO DE IUD HEI VAV HEI, ESTÁN VESTIDAS Y ENVUELTAS CON LAS VASIJAS DE MALJUT, EL SECRETO DE AD’NI. Cada frase presta letras a la frase anterior, ya que una se integra con la otra. Por lo tanto, pronunciamos el Santo Nombre IUD HEI VAV HEI con las demás letras DE AD’NI, ya que ellas se cubren Y SE VISTEN una con la otra hasta que se conectan.
Traducción al Hebreo:
389. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לְרַבִּי אֶלְעָזָר, בֹּא רְאֵה, עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם הָאוֹתִיּוֹת שֶׁחֲקוּקוֹת בַּתּוֹרָה, כֻּלָּן מִתְפָּרְשׁוֹת (מֵאֵלּוּ) בְּעֶשֶׂר הָאֲמִירוֹת הַלָּלוּ, כָּל אֲמִירָה וַאֲמִירָה מֵאוֹתָן הָעֶשֶׂר, שֶׁהֵן כִּתְרֵי הַמֶּלֶךְ, כֻּלָּן חֲקוּקוֹת בְּאוֹתִיּוֹת יְדוּעוֹת (אֲחֵרוֹת). מִשּׁוּם כָּךְ הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ מִתְכַּסֶּה בְּאוֹתִיּוֹת אֲחֵרוֹת, וְכָל אֲמִירָה מַלְוָה לַאֲמִירָה יוֹתֵר עֶלְיוֹנָה אֶת אוֹתִיּוֹתֶיהָ, מִשּׁוּם שֶׁנִּכְלָלוֹת זוֹ עִם זוֹ. וְלָכֵן אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ חָקַקְנוּ אוֹתוֹ בְּאוֹתִיּוֹת אֲחֵרוֹת, מִשּׁוּם שֶׁהִתְכַּסּוּ זוֹ בְּזוֹ וְזוֹ בָּזוֹ, עַד שֶׁכֻּלָּן נִקְשָׁרוֹת כְּאַחַת.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#388
«Siete Shabatot completos» se refiere a las siete Sefirot de Maljut, llamadas Shabat. Cuando estas siete se completan y perfeccionan, se expresan a través de las setenta letras del Nombre Divino de 72 letras.
El cuerpo principal de este Nombre está compuesto por 70 letras, y las dos letras adicionales corresponden a testigos o escribas, como se explicó anteriormente (en Beshalaj # 163).
Además, explica que el Nombre 72 surge (se forma) a través de la letra Vav, que representa a Zeir Anpin (Z»A»), específicamente a través de su Jesed, Guevurá y Tiferet (su tríada superior). Estos están codificados en los versículos de la Parashá Beshalaj, específicamente, las palabras «Vaisá», «Vaiavó» y «Vaiet» (Shemot/Éxodo 14:19-21), que juntas forman los 72 Tripletes.
Y cuando la Shejiná recibe de Z»A, y siete marcas (Sefirot) son impresas sobre ella por él —es decir, las siete Sefirot completas—, entonces de ella ascienden setenta letras grabadas, que corresponden al Nombre de 72.
Hemos aprendido que estas letras del Nombre 72 están elevadas a inscripciones conocidas y caminos ocultos, que sólo son revelados a los verdaderos Justos: los pilares del mundo.
Notas:
Las siete Sefirot completas de Maljut, conocidas como Siete Shabatot, se perfeccionan mediante su unión con Zeir Anpin y se expresan mediante el Nombre de 72. Estas setenta letras, junto con dos que representan a los escribas o testigos, forman un puente espiritual de iluminación Superna.
Este Nombre y sus funciones están ocultos y solo son verdaderamente accesibles para los Tzadikim, los Justos que sirven como pilares del mundo. Esta enseñanza vincula el ascenso secreto de Maljut con los misterios más profundos de los Nombres Sagrados y la restauración espiritual.
#389
Rabí Shimón le dijo a Rabí Eleazar: ‘Ven y mira, estas veintidós letras grabadas de la Torá se aclaran en las Diez Expresiones, que son las diez Sefirot: Keter, Jojmá, Biná, Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut.
Cada palabra de estas diez, que son las Sefirot del Rey, está grabada con letras conocidas, pues las letras son las vasijas de las Sefirot, y cada Sefirá tiene sus vasijas específicas’.
Por esta razón, el Nombre sagrado Iud Hei Vav Hei está cubierto con otras letras, es decir, por el Nombre AD’NI (Adnut). Las vasijas de Zeir Anpin, que es el secreto del Nombre, están revestidas y ocultas en las vasijas de Maljut, que es Adnut. Cada enunciado toma prestadas letras del enunciado superior, porque todos están incluidos entre sí. Por lo tanto, pronunciamos el Nombre sagrado con otras letras —AD’Ni—, porque están ocultas y revestidas una dentro de la otra hasta que todas se unen en una sola.
Notas:
El Zohar explica que las 22 letras del alfabeto hebreo son vasijas espirituales que expresan las diez Sefirot. Estas Sefirot se manifiestan a través de las Diez Palabras de la Creación, cada una codificada con letras específicas.
El Santo Nombre que representa la Luz Superior, está envuelto en las letras AD’NI, reflejando el descenso de la Luz Superior al mundo a través de la vasija de Maljut.
Esta ocultación y vestidura de Nombres explica por qué pronunciamos Iud Hei Vav Hei como Ad’ni. Todos estos Nombres y palabras están interconectados, revelando la profunda unidad y estructura de la revelación Divina.
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