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Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#172
Ven y mira: El Santo, bendito sea Él, creó siete firmamentos. De igual manera, siete tierras. Y son los límites que se explicaron en su lugar. Es decir, corresponden a las siete sefirot: Jesed, Gevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Yesod y Maljut. Siete firmamentos arriba y siete límites de la tierra arriba. Y de igual manera, abajo, se extienden los niveles: siete firmamentos y siete límites de la tierra. Y los compañeros de estudio explicaron esas siete tierras como cajas superpuestas.

Y no se debe plantear una dificultad a partir de Zohar Vaikrá página 9b, donde dice que todos estos firmamentos están uno dentro de otro como pieles de cebolla, etc. (Ver allí).

Porque hay dos órdenes en los mundos: 1) Están dispuestos como círculos, uno dentro de otro, y el más externo es más importante, porque el círculo más externo está arriba, cerca del Sin Fin (Ein Sof), bendito sea Él, y el peor es el más interno, que es este mundo. 2) Están dispuestos en línea recta, uno debajo de otro, en el que el más interno es más importante y el externo es peor (como está escrito en el Talmud Eser Sefirot (por Rabí Ashlag).

Y en Zohar Vaikrá, página 9, habla del orden circular (‘Seder Hahagulim’), y por lo tanto dice que están uno dentro de otro, como capas de cebolla. Aquí se habla del orden directo (‘Seder Iashar’), y por eso dice que son como ‘sufṭa’ (palabra aramea) uno sobre otro, es decir, en línea recta. Por eso dice más adelante que la Tierra Santa está en el interior, y las setenta tierras de las naciones la rodean desde fuera. En el orden directo, cuanto más interior es más digno de alabanza.

Notas:
Los siete firmamentos y las siete tierras corresponden a las siete sefirot (de Jesed a Maljut). Los siete firmamentos Superiores y los siete límites terrestres se reflejan mutuamente. Los amigos del estudio describen las siete tierras como cajas apiladas una sobre otra (‘sufṭa’), en contraste con la disposición circular en forma de cebolla de Vaikrá. La Tierra Santa es la más interna (la más digna de alabanza en orden), rodeada por las tierras de setenta naciones.

#173
Y estos siete límites de la tierra de Arriba, que están opuestos a Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod, Iesod y Maljut, cada uno se extiende a diez, pues cada uno de los siete está compuesto por diez Sefirot. Por lo tanto, están divididos en setenta designados, quienes fueron designados sobre las setenta naciones.

Y esas tierras, que son las fronteras de cada nación, que son setenta tierras, rodean la Tierra Santa de Israel. Como está escrito: “¡He aquí la cama nupcial de Shlomó! Sesenta valientes la rodean, de los valientes de Israel” (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:7). Y hay diez ocultos dentro de ellos, que juntos son setenta, y son los setenta que rodean la Tierra Santa. Y esto está Arriba. Y de manera similar, también está abajo.

Notas:
Cada una de las siete Sefirot (de Jesed a Maljut) incluye diez subniveles, que suman un total de setenta personas designadas para las setenta naciones. Estas setenta tierras rodean la Tierra Santa de Israel, reflejando la estructura superior. El versículo del Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:7) simboliza a los sesenta hombres valientes que rodean el lecho de Shlomó, con diez ocultos que completan los setenta que rodean la Tierra Santa por arriba y por debajo.

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