Daily Zohar 5096
Traducción al Español: Daniel Schulman
209. Después, SE DEBE PRONUNCIAR LA ALABANZA, QUE ES EL SECRETO DE la luna, QUE ES MALJUT, que se separa del Otro Lado en este día para brillar desde el sol. Está escrito: «De David, cuando cambió su comportamiento…» (Tehilim/Salmos 34:1). Tras separarse del Otro Lado, se unió al sol, QUE ES ZEIR ANPIN. Esta alabanza está EL EL ORDEN DE las 22 letras AL COMIENZO DE LOS VERSÍCULOS, que el sol introduce en la luna. Esta alabanza también CONTIENE la separación de la luna del Otro Lado y la alabanza de las 22 letras que el sol introduce en la luna.
210. Después, la Reina se eleva y se une a su esposo, ZEIR ANPIN, y está escrito: “Plegaria de Moshé, varón de Elokim” (Tehilim/Salmos 90:1), PORQUE LA PLEGARIA ES MALJUT Y MOSHÉ ES EL SECRETO DE ZEIR ANPIN. ESTO MUESTRA la unión y la adhesión de la esposa a su esposo, QUE ES UNA “PLEGARIA DE MOSHÉ”, y la extensión de las manos derecha e izquierda, JESED Y GUEVURÁ, para recibirla y estar unidos en un solo vínculo.
Traducción al Hebreo:
210. וְאַחַר כָּךְ הִתְחַבְּרוּת וַעֲלִיַּת הַגְּבִירָה לְבַעְלָהּ, וְזוֹהִי (שם צ) תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים. הִתְחַבְּרוּת וְהִתְדַּבְּקוּת אִשָּׁה בְּבַעְלָהּ, לִפְרֹשׂ יָמִין וּשְׂמֹאל לְקַבֵּל אוֹתָהּ וְלִהְיוֹת כְּאֶחָד בְּחִבּוּר אֶחָד. (לִהְיוֹת אֶחָד בְּסוֹד אֶחָד. וְכָל אֵלּוּ שָׁמַיִם מְסַפְּרִים לָהֶם וּמְתַקְּנִים אוֹתָם. מִכָּאן וָהָלְאָה תִּשְׁבָּחוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁל שִׂמְחָה וּתְשׁוּקָה שְׁלֵמָה. אֲבָל אֵלּוּ אוֹתָם תִּקּוּן הַשְּׁלֵמוּת הָעֶלְיוֹנָה בְּסוֹד שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ כָּרָאוּי וְתִשְׁבָּחוֹת אֵלּוּ, הִתְקִינוּ בְּתִקּוּן שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהוּא עוֹלֶה וּמִתְעַטֵּר בְּעַטְרוֹתָיו כָּרָאוּי, וְעוֹלִים בְּסוֹד הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ לִהְיוֹת אֶחָד בְּסוֹד שֶׁל כְּבוֹד אֵל שֶׁל הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים לוֹ וְזוֹהֲרִים לוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ).
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#209
Y después deben recitar la alabanza, que es el secreto de la luna, que es Maljut, que se separa del Otro Lado (Sitra Ajera) en este día para iluminarse desde el sol. Y esto es: “De David, cuando cambió su comportamiento delante de Avimelej, quien lo expulsó y así pudo escapar” (Tehilim/Salmos 34:1). Porque después que se separó de la Sitra Ajera, he aquí que se unió con el sol, que es Zeir Anpin.
Y esta alabanza está en el orden de veintidós letras, al comienzo de los versículos, que el sol inserta letras en la luna. Y esta alabanza contiene la separación de la luna de Sitra Ajera, y la alabanza de las veintidós letras que el sol inserta en la luna.
Notas:
El Zohar enseña que, tras la iluminación de Zeir Anpin (el sol) en Shabat, se debe recitar la alabanza del Salmo 34, que representa la separación total de Maljut (la luna) de Sitra Ajera (el lado Impuro) y su unión con Zeir Anpin.
Las veintidós letras iniciales de los versículos representan las veintidós letras sagradas que Zeir Anpin inserta en Maljut, completando así su corrección, purificación e iluminación en Shabat. Esta alabanza simboliza, por lo tanto, la liberación de Maljut de la impureza y su recepción de la estructura divina y la luz de lo alto.
#210
Y después, es la unión y el ascenso de la Reina con su esposo, Zeir Anpin. Y esto es “Plegaria de Moshé, varón de Elokim” (Tehilim/Salmos 90:1). Porque ‘plegaria’ (Tefilá) es Maljut, y Moshé es el secreto de Zeir Anpin. Esto indica la unión y adhesión de la mujer a su esposo, es decir, “Tefilá a Moshé”. Y extender la Derecha y la Izquierda —que son Jesed y Guevurá— para recibirla y estar juntos en una sola unión.
Notas:
El Zohar identifica el Salmo 90 (“Plegaria de Moshé, hombre de Elokim”) como la expresión mística de Maljut (‘Tefilá/oración’) que asciende y se une con Zeir Anpin (‘Moshé’). Esta unión sigue a la iluminación y separación de la impureza previas en Shabat.
Jesed (Derecha) y Guevurá (Izquierda) se extienden para abrazar y recibir a Maljut por completo, permitiendo la unión y unidad plena entre los aspectos femenino (Reina/Maljut) y masculino (Zeir Anpin), completando así la armonía y revelación Divinas.
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