Daily Zohar 5097
Traducción al Español: Daniel Schulman
211. Está escrito: ”Salmo: Canten a Hashem un cántico nuevo” (Tehilim/Salmos 96:1). Ya hemos establecido esta alabanza. Si bien la hemos observado, las observaciones de los amigos que observaron al respecto es QUE ELLOS DIJERON que las vacas que transportaban el Arca se levantaron para recitar esta alabanza, como está escrito: “Las vacas tomaron la vía recta (también: ‘cantaron’)” (Shmuel Alef/Samuel I 6:12). ¿Cuál era el cántico que recitaban? Era: “Canten a Hashem un cántico nuevo; porque Él hizo maravillas”. Este secreto es similar al anterior, pues cuando las criaturas vivientes cargan el trono, QUE ES MALJUT para elevarlo, recitan esta alabanza A ZEIR ANPIN.
212. Si preguntas: ¿Por qué está escrito aquí «nuevo», PUES ESTÁ ESCRITO «UN CÁNTICO NUEVO»? ¿Acaso no pronuncian constantemente esta alabanza? ÉL RESPONDE: Ciertamente es nuevo, pues se le llama ‘nuevo’ solo con la renovación de la luna, QUE ES MALJUT, cuando ésta ilumina desde el sol, QUE ES ZEIR ANPIN. Entonces es nuevo, y este es «un cántico nuevo», PUES CADA VEZ QUE MALJUT ASCIENDE PARA UNIRSE CON ZEIR ANPIN, SE TRANSFORMA PARA VOLVERSE NUEVA, SEGÚN EL SECRETO DE QUE CADA VEZ VUELVE A SER VIRGEN. «Sólo Su mano derecha y Su brazo sagrado Lo han redimido» (Tehilim/Salmos 98:1): Este es el despertar de la Derecha y la Izquierda, QUE SON JESED Y GUEVURÁ, para recibirla.
Traducción al Hebreo:
212. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה כָּתוּב כָּאן חָדָשׁ, וַהֲרֵי תָּמִיד אוֹמְרִים תִּשְׁבַּחַת זוֹ? אֶלָּא וַדַּאי שֶׁהוּא חָדָשׁ, וְחָדָשׁ לֹא נִקְרָא אֶלָּא בְּהִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה כְּשֶׁנְּאוֹרָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, אָז הוּא חָדָשׁ, וְזֶהוּ שִׁיר חָדָשׁ. הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ, הֲרֵי הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל יָמִין וּשְׂמֹאל לְקַבֵּל אוֹתָהּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#211
Y este es: ”Salmo: Canten a Hashem un cántico nuevo” (Tehilim/Salmos 96:1). Esta alabanza ya la hemos explicado (en Jaiei Sará#29). Pero aunque lo hemos comentado, es hermoso el despertar de los amigos que despertaron respecto a esto: dijeron que estas eran las vacas que llevaban el Arca, que despertaron con esta alabanza, como está dicho: “Y las vacas cantaban en el camino” (Shmuel Ale/Samuel I 6:12) — ¿cuál es el cántico que estaban diciendo?
Es “Canten a Hashem un cántico nuevo; porque Él hizo maravillas”.
Este secreto es como el de arriba: a la hora en que los Jaiot (las Santas Criaturas Vivientes) llevan el Trono —que es Maljut— para elevarlo a Zeir Anpin, recitan esta alabanza.
Notas:
El Zohar conecta Tehilim/Salmos 96 (“Canten a Hashem un cántico nuevo”) con la alabanza mística que se recita cuando Maljut (el Trono/Arca) asciende y se une con Zeir Anpin en Shabat.
Esto refleja el episodio bíblico de las vacas que cargaban el Arca (Shmuel Alef/ Samuel I 6), quienes “cantaban” hacia adelante, simbolizando a los Jaiot HaKodesh (Santas Criaturas Vivientes) que llevan a Maljut hacia lo alto. El “cántico nuevo” representa la revelación y unión renovada y elevada que se logra en Shabat, donde Maljut se eleva y se perfecciona mediante este ascenso y alabanza Divinos.
#212
Y si dices: ¿Por qué está escrito aquí ‘Nuevo’, ‘Jadash’, como está escrito “un cántico nuevo”— cuando he aquí que siempre recitan esta alabanza?
Y él responde: Más bien, ciertamente es nueva. Pues no se le llama ‘nueva’ excepto en la renovación de la luna —que es Maljut— cuando ilumina desde el sol, que es Zeir Anpin.
Entonces es nueva, y esto es ‘Shir Jadash’, ‘un cántico nuevo’. Pues cada vez que Maljut asciende para unirse con Zeir Anpin, se la considera renovada.
En el secreto de que cada vez vuelve a ser virgen.
«Sólo Su mano derecha y Su brazo sagrado Lo han redimido» (Tehilim/Salmos 98:1): esta es la despertar de Derecha e Izquierda, que son Jesed y Guevurá, para recibirla.
Notas:
El Zohar explica que “un cántico nuevo” se refiere a la renovación de Maljut (“la luna”) cada vez que asciende y se une con Zeir Anpin (“el sol”) en Shabat. Esta unión la hace “nueva” y “virgen”: perpetuamente fresca en su estado corregido, libre de apegos previos a la impureza. El despertar de Jesed (Derecha) y Guevurá (Izquierda) se extiende para recibirla y abrazarla plenamente, permitiendo la completa unión Divina y la manifestación de este “cántico nuevo” de alabanza.
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