Daily Zohar 5101
Traducción al Español: Daniel Schulman
212. Las letras minúsculas, las veintidós letras del mundo inferior, MALJUT, se encuentran en la oración “El, bendito, grande en conocimiento…”. Las letras aparecen en cada palabra sucesiva en orden alfabético, sin que nada interrumpa la secuencia intermedia. ES DECIR, LAS INICIALES SIGUEN EL ORDEN ALFABÉTICO. En el mundo Superior, BINÁ, CADA LETRA SECUENCIAL DEL ALFABETO INICIA UNA FRASE DE POCAS PALABRAS. Por lo tanto, hay espacio y lugares Santos entre las letras. Esta es la alabanza Superna, formada por las letras Supernas del séptimo día, BINÁ. Ésta alaba y proclama ante el Rey Superno “que formó el mundo en el principio”, QUE ES JOJMÁ, EL PUNTO SUPERNO.
213. Cuando se eleva esta alabanza, “El, el Señor de toda la Creación”, las sesenta Carrozas Superiores que mencionamos EN EL JARDÍN DEL EDÉN se unen para tomarla de la nación Santa y elevarla para adornar algunas Carrozas Superiores, para los jefes y todos los Justos en el Jardín del Edén. Todos se engalanan con esta alabanza, y todas las Carrozas y las almas de los Justos ascienden con ella hasta el secreto del Trono, MALJUT.
Traducción al Hebreo:
213. כְּשֶׁהַתִּשְׁבַּחַת הַזּוֹ עוֹלָה לְמַעְלָה, שִׁשִּׁים מֶרְכָּבוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁאָמַרְנוּ, מִזְדַּמְּנוֹת וְלוֹקְחוֹת אֶת הַתִּשְׁבַּחַת הַזּוֹ מֵהָעָם הַקָּדוֹשׁ, וּמַעֲלִים אוֹתָהּ לְהִתְעַטֵּר בָּהּ בְּכַמָּה מֶרְכָּבוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁמְּמֻנּוֹת. וְכָל אוֹתָם הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּגַן עֵדֶן, כֻּלָּם מִתְעַטְּרִים בַּתִּשְׁבַּחַת הַזֹּאת, וְכָל אוֹתָן מֶרְכָּבוֹת וְכָל אוֹתָן נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, כֻּלָּם עוֹלִים בַּתִּשְׁבַּחַת הַזּוֹ עַד סוֹד הַכִּסֵּא.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#212
Las letras minúsculas son las veintidós letras del mundo inferior, que es Maljut, que son: “El, bendito, grande en conocimiento”, etc. Y no hay espacio entre palabra y palabra excepto una letra de las veintidós letras inscritas en todas y cada una de las palabras, es decir, “El, bendito, grande”, etc.
Y en el mundo superior – Biná – hay espacio y lados Santos entre letra y letra (como en Trumá #104). Porque en la primera (letra Alef hay cinco palabras, es decir, “Él, Señor de toda la Creación”; y en el segundo hay cinco palabras: “Bendito es Él y bendecido por la boca de toda alma” y en el tercero hay cuatro palabras: “Su grandeza y Su bondad colman el universo”, etc., como está escrito allí.
Y esto es alabanza sobre alabanzas: las letras Supernas del séptimo día, que es Biná, alaban y dicen al Rey Superno, al Creador del Principio, que es Jojmá (“Alabado sea el Rey Superno, Señor de la Creación”), es decir, el punto Superno.
Notas:
Las secciones de la oración (con diferentes cantidades de palabras) reflejan la alabanza de Biná que asciende a Jojmá (el punto Superno/Rey), elevando el día de Shabat a través de letras Divinas estructuradas y la unión de las Sefirot.
#213
Cuando esta alabanza asciende, sesenta Carrozas Supernas en el Jardín del Edén —que mencionamos arriba (#184)— se unen y reciben esta alabanza del pueblo Santo, elevándola para ser coronada con ella en varias Carrozas Supernas.
Los designados y todos los Justos en el Jardín del Edén son coronados con esta alabanza. Y todas estas Carrozas y todas estas almas de los Justos ascienden con esta alabanza hasta el secreto del Trono, que es Maljut.
Notas:
Sesenta Carrozas Supernas en el Gan Edén reciben la alabanza de El Adón de Israel, la elevan y la utilizan para coronar a los ángeles designados, a los Tzadikim y a sí mismos. Esta elevación colectiva lleva la alabanza hacia Arriba a través de las Carrozas hasta llegar a Maljut (el Trono), completando el circuito de alabanza Divina y unificando los reinos inferior y superior en Shabat.
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