ZOHAR DIARIO # 5107 – VAIKRÁ – CAMINA DELANTE DE MÍ Y SÉ ÍNTEGRO

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Daily Zohar 5107

Holy Zohar text. Daily Zohar -5107

Traducción al Español: Daniel Schulman

224. Quien mereció cumplir bien este Pacto y no pecó contra él durante toda su vida ES UNA CARROZA DE IESOD. Está apegado al día y a la noche, QUE SON MASCULINO Y FEMENINO, COMO IESOD, y alcanza tanto este mundo como el Mundo que Viene. Por lo tanto, Avraham es llamado completo, como está escrito: “Anda delante de Mí y sé íntegro” (Bereshit/Génesis 17:1). ¿Cuándo se le llama íntegro, LO CUAL SIGNIFICA COMPLETO? Cuando alcanza tanto el día como la noche, como está escrito: “De día Hashem me mostrará Su Misericordia (Lit. Jesed), y de noche Su cántico me acompañará” (Tehilim/Salmos 42:9). Avraham heredó ambos, pero Jesed no prevaleció completamente en él hasta que fue circuncidado. Una vez circuncidado, Jesed prevaleció en él. Al alcanzar ambos, se le consideró íntegro.

 

Traducción al Hebreo:

224. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁמֹר אֶת אוֹת הַבְּרִית הַזּוֹ כָּרָאוּי וְלֹא חוֹטֵא בָהּ כָּל יָמָיו, הוּא אוֹחֵז בְּיוֹמָם וָלָיְלָה, וְזוֹכֶה לִשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא. וְלָכֵן אַבְרָהָם נִקְרָא שָׁלֵם, שֶׁכָּתוּב (בראשית יז) הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים. וְאֵימָתַי נִקְרָא שָׁלֵם? כְּשֶׁזָּכָה בִשְׁנֵיהֶם, בְּיוֹמָם וָלַיְלָה, שֶׁכָּתוּב (תהלים מב) יוֹמָם יְצַוֶּה ה’ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי. וּשְׁנֵיהֶם יָרַשׁ אַבְרָהָם, וְלֹא הִתְקַיֵּם בּוֹ הַחֶסֶד בְּקִיּוּם שָׁלֵם עַד שֶׁנִּמּוֹל. כֵּיוָן שֶׁנִּמּוֹל, הִתְקַיֵּם בּוֹ וְזָכָה לִשְׁנֵיהֶם, וְנִקְרָא שָׁלֵם.

 

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#224
Y quien mereció guardar este tesoro debidamente, y no pecó en él durante todos sus días, se convierte en una Carroza para Iesod, y es sostenido de día y de noche, que son Zeir Anpin y Nukva, como Iesod mismo. Y merece dos mundos: este mundo y el Mundo que Viene.

Y por eso a Avraham se le llama “íntegro” (‘shalem’), como está escrito: “Anda delante de Mí y sé íntegro (‘tamim’)” (Bereshit/Génesis 17:1) ¿Y cuándo se le llama ‘tamim’, cuyo significado es shalem (entero/completo)? Cuando mereció tanto el día como la noche. Como está escrito: “De día Hashem me mostrará Su Misericordia (Lit. Jesed), y de noche Su cántico me acompañará” (Tehilim/Salmos 42:9).. Y Avraham heredó ambos. Pero Jesed no se cumplió en él en su completo establecimiento hasta que fue circuncidado. Una vez circuncidado, se cumplió Jesed en él, y mereció ambas cosas y fue llamado ‘shalem’, íntegro.

Notas:
La perfecta custodia del Brit Milá transforma a una persona en una Merkavá para Iesod, uniéndola continuamente con Zeir Anpin (día/Jesed) y Maljut (noche/Din endulzado por la Misericordia), otorgando mérito tanto en este mundo como en el Mundo que Viene. Avraham ejemplifica esto: heredó el “día” (Jesed) y la “noche” (‘Shirá’, canto/misericordia en la noche), pero solo después de la circuncisión (Bereshit/Génesis 17:1) Jesed se estableció plenamente en él, haciéndolo verdaderamente “tamim/shalem” (completo). De este modo, el Brit completa el equilibrio entre Jasadim y Guevurá, permitiendo la plena herencia Divina y la plenitud en ambos mundos.

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