Ver video lectura del Zohar

Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#231
Hemos aprendido: Cuando hay muchos Tzadikim en el mundo, el Santo, bendito sea Él, se regocija y es alabado por medio de ellos. Hemos aprendido que cuando un Tzadik habita en el mundo y se encuentra allí, por así decirlo, derrama paz en el mundo —que es Maljut— y el mundo entero es bendecido por él, y derrama paz en la compañía celestial.

¿De dónde sabemos esto? Porque está escrito: “O bien, que se aferre a mi fuerza, para que haga la paz conmigo; sí, que haga la paz conmigo” (Ieshaiahu/Isaías 27:5). ¿Por qué está escritos aquí dos veces ‘shalom’, ‘paz’? Más bien: “él puede hacer las paces conmigo”, es decir, hace que lo masculino y lo femenino habiten juntos, que son Zeir Anpin y Maljut. “Hará la paz conmigo” — es decir, los Patriarcas son bendecidos, que son Jesed-Guevurá y Tiferet de Zeir Anpin.

Notas:
La presencia de Tzadikim (especialmente cuando son numerosos) trae alegría a Hashem y suscita alabanza. Un solo Tzadik ‘infunde paz’ en Maljut, bendiciendo toda la Creación y simultáneamente trae paz a la ‘compañía’ celestial (la estructura Divina).

El versículo de Ieshaiahu/Isaías 27:5, con su doble ‘shalom’, revela dos dimensiones: un ‘shalom’ une a Zeir Anpin (masculino) y Maljut (femenino) en armonía; el otro bendice a los Patriarcas (Jesed-Guevurá-Tiferet), elevando la tríada Central.

Así, el mérito del Tzadik corrige y unifica toda la estructura de las Sefirot —tanto la unión masculino-femenina como los atributos fundamentales—, sosteniendo la paz y la bendición en todos los mundos.

#232
¿Cuál es la diferencia entre ellos, entre “Hará la paz conmigo”, y “haz las paces conmigo”? Rabí Iosi dijo: Cuando los Avot son bendecidos, que son Jesed-Guevurá-Tiferet, se dice: “Él hará la paz conmigo”. La razón es que él pone la paz por encima de todo, porque es más importante que todo, y por eso ‘shalom’ está escrito primero, es decir, “La paz hará conmigo”.

En cuanto a “Él hará la paz conmigo”, ¿por qué no se coloca ‘shalom’ primero? Más bien, es porque primero hay que quitar la serpiente que mora con la Nukva —que es Maljut— y después el varón —que es Zeir Anpin— viene a morar en su lugar con Maljut. Y por eso, “Hará” está colocada primero —es decir, él hace la corrección para quitar la serpiente— y después ‘shalom’, entre Zeir Anpin y Maljut.

Notas:
Solo después del Tikún se puede establecer la verdadera ‘shalom’ —armonía entre Zeir Anpin y Maljut—. Esto enseña que la paz entre lo Divino masculino y femenino requiere primero purificar a Maljut de interferencias externas antes de que pueda manifestarse plenamente y recibir bendición.

#233
Hemos aprendido: Cuando un Tzadik se encuentra en el mundo, los Juicios no se manifiestan ni gobiernan el mundo, porque ese hombre Justo es un signo (‘Ot’) en el mundo; es decir, está en el aspecto de Iesod, que se llama ‘Ot’ (signo/letra). Y el Santo, bendito sea Él, desea su honor, y el mundo se sostiene gracias a él.

Notas:
Un verdadero Tzadik actúa como una ‘señal’ (‘Ot’) protectora en la Creación, que corresponde a Iesod, el canal del flujo Divino y la ‘señal’ del Pacto. Su rectitud impide el despertar de Juicios severos, evita la calamidad y sostiene el mundo.
Hashem valora el honor del Tzadik, convirtiéndolo en la razón de la estabilidad del mundo: mientras exista un Tzadik así, prevalecerá la Misericordia, se refrenarán los Juicios y toda la existencia perdurará gracias a su mérito.

Esto subraya el papel del Tzadik como corrección viviente, un conducto de Iesod que equilibra y protege los mundos inferiores, haciendo eco del poder continuo del Brit y del mérito de los Justos a través de las generaciones.

{||}