Ver video lectura del Zohar

Traducción al Español: Daniel Schulman

Traducción al Hebreo:

Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior

#257
Rabí Iehudá dijo: ¿Cuándo se llama a Maljut ‘Teshuvá’? Es cuando la madre —que es Maljut— se cubre, es decir, cuando el punto del atributo del Juicio que se llama «desnudez»regresa y se cubre, y ella se alza con alegría sobre los hijos, otorgándoles toda bondad. Como está escrito: «Una madre alegre de hijos» (Tehilim/Salmos 113:9).

Y ella regresa a su existencia como era antes de que la dañaran, y aquello que antes estaba cerrado y oculto —es decir, el punto del atributo del Juicio— regresa a su lugar, pues ha regresado a su lugar cubierto, como se explicó brevemente más arriba.

Y todos los niveles regresan uno tras otro, cada uno inferior ascendiendo al superior, y todos son bendecidos, cada uno. Y entonces se llama Teshuvá — Teshuvá en general, para incluir todo, porque todos los niveles han regresado y han sido corregidos.

#258
Rabí Itzjak dijo: Cuando el mundo —que es Maljut— se corrige, todo se corrige junto, todo a la vez. Porque está escrito: “Porque tu misericordia (Heb. Jesed) es grande sobre los cielos” (Tehilim/Salmos 108:5). «Sobre de los cielos» —es decir, Maljut asciende por encima del lugar que se llama «cielos», ¿y qué es eso? Es Ima, es decir, Biná. Porque Zeir Anpin se llama «cielos», y por encima de Zeir Anpin está Biná. Y una vez que Maljut asciende allí, se rectifica de inmediato como Ima (Madre, Biná). Y por eso se la llama Teshuvá, porque Maljut regresa a Biná.

#259
Rabí Iehudá dijo: Está escrito precisamente «por sobre los cielos» (‘meal hashamaim’). Si hubiera sido escrito «sobre los cielos» (‘al hashamaim’), significaría ese lugar que está sobre los cielos, que es Bin’a, y nada más.
Dado que dice «meal hashamaim», «por sobre los cielos», significa sobre ese lugar que está sobre los cielos, incluso más alto, que es Atika Kadisha, como ya hemos explicado.

Notas:
El Zohar explica cuándo Maljut es verdaderamente llamada «Teshuvá». Esto ocurre cuando el punto expuesto del Juicio (desnudez) en Maljut vuelve a cubrirse, permitiéndole permanecer en perfecta alegría como «una madre alegre de hijos», otorgando bondad a sus hijos (Israel).

Entonces, todos los niveles de las Sefirot retornan y ascienden en el orden correcto, cada uno inferior subiendo al superior, lo que resulta en una corrección completa.

Cuando Maljut asciende «por encima de los cielos» (Zeir Anpin), llega a Biná (Ima). Se ha corregido de una vez, como ella, lo cual es el significado profundo de la Teshuvá completa: Maljut regresando a Biná. La expresión precisa «por sobre los cielos» apunta aún más alto, a Atika Kadisha (Keter), mostrando el alcance total de esta reparación cósmica. Este proceso de cubrir, ascender y reunirse es la esencia de Iom Ha Kipurim y del arrepentimiento perfecto.

{||}

________________________________________________________________________________________________________________________________

El viernes sería un buen día para hacer una Donación, especialmente si no donó durante la semana pasada. Dar el viernes, que es un aspecto de Iesod, expande la vasija para la Luz y el honor del Shabat.
** No es necesario que su donación se entregue en el mismo lugar todas las semanas. Puede alternar o dividir su donación entre quienes lo beneficien espiritualmente.

Soporte – Yeshivá Or HaCarmel

Visite la página de donaciones de Or HaCarmel para hacer su contribución y hacer una conexión espiritual con Israel. La Yeshivá Ohr Hacarmel (que significa la luz del Carmelo) está en la cima del Monte Carmelo, donde fueron respondidas las oraciones del Profeta Eliahu.