Daily Zohar 5179
Traducción al Español: Daniel Schulman
359. Les dijo: Un día fui a Lod. Entré en la ciudad y me apoyé en una pared. Rabí Shimón, hijo de Iojai, estaba en esa casa y oí de su boca este versículo: “Te agradeceré por siempre (Lit., “el mundo”), por lo que has hecho”. “Te agradeceré” fue dicho por el rey David acerca del último mundo, ES DECIR, MALJUT, que Él hizo, al cual el rey David está unido, en el cual heredó el reino. «Y confiaré en Tu Nombre, pues eres bueno”. Este es el Santo, bendito sea Él, en la unificación de este mundo que es llamado bueno, ES DECIR, IESOD. ÉL EXPLICA EL VERSÍCULO: ¿Cuándo es llamado bueno? “frente a Tus fieles». ÉL PREGUNTA: ¿Quiénes son Tus fieles?
360. ÉL RESPONDE, Hay Jesed y hay Jesed, ES DECIR, UN JESED SUPERIOR, JESED DE ZEIR ANPIN, Y UN JESED INFERIOR, JESED REVESTIDO DE MALJUT A TRAVÉS DE NETZAJ Y HOD. Los que SON DE NETZAJ Y HOD son llamados «las misericordias (Heb. ‘Jasadim’) prometidas a David» (Ieshaiahu/Isaías 55:3). Cuando los Jasadim de David, NETZAJ Y HOD, están llenos de la bondad que fluye de Atika Kadisha, KETER, entonces Iesod es llamado bueno y es bueno ANTE TUS SANTOS (Heb. ‘JASIDEJA’), QUE SON NETZAJ Y HOD. Cuando IESOD está en ésta, EN BONDAD, perfuma el último mundo, MALJUT, y todo es bendecido. David, pues, esperaba este grado, IESOD LLAMADO BUENO, que brilla en el mundo, al cual se aferra, ES DECIR, MALJUT.
Traducción al Hebreo:
360. אֶלָּא יֵשׁ חֶסֶד וְיֵשׁ חֶסֶד, וְאֵלּוּ נִקְרְאוּ חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים. וּכְשֶׁחַסְדֵי דָוִד הַלָּלוּ מִתְמַלְּאִים מֵאוֹתוֹ טוֹב שֶׁשּׁוֹפֵעַ שֶׁל הָעַתִּיק הַקָּדוֹשׁ, אֲזַי נִקְרָא הַיְסוֹד טוֹב, אֲזַי נִמְצָא לָהֶם טוֹב. שֶׁהֲרֵי כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא שֶׁהוּא בּוֹ, כָּךְ הוּא מְבַשֵּׂם אֶת הָעוֹלָם הָאַחֲרוֹן הַזֶּה, וְהַכֹּל נִמְצָא בִּבְרָכָה, וְעַל כֵּן דָּוִד הָיָה מְחַכֶּה לַדַּרְגָּה הַזּוֹ שֶׁמְּאִירָה לָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא אָחוּז בָּהּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#359
Él les dijo: Un día iba a la ciudad de Lod. Entré en la ciudad y me apoyé contra cierta pared y Rabí Shimón bar Iojai estaba en esa casa. Y oí de su boca este versículo: “Te agradeceré por siempre (Lit., “el mundo”), por lo que has hecho”. “Te agradeceré” —el rey David lo dijo refiriéndose a ese otro mundo, es decir, Maljut, que Él creó, pues el rey David está unido a él en ese mundo, y en él heredó el reinado. «Y confiaré en Tu Nombre, pues eres bueno” —este es el Santo, bendito sea Él, en la unión de este mundo que es llamado “bueno”, es decir, Iesod. Y el versículo explica: ¿Cuándo es llamado “bueno”? “frente a Tus fieles». Él pregunta: ¿Quiénes son tus fieles?
#360
Y él responde: Más bien, hay Jesed y hay Jesed —es decir, el Jesed Superno que es el Jesed de Zeir Anpin, y el Jesed inferior, que es el Jesed que viste en Maljut por medio de Netzaj y Hod (como se explica en Vaiejí #176). Y estos, en Netzaj y Hod, son llamados “los fieles Jasadim de David” (como en Trumá # 585).
Y cuando estos Jasadim de David, que son Netzaj y Hod, se llenan de ese bien que se extrae de Atika Kadisha, que es Keter, entonces Iesod es llamado “bueno”, y entonces se encuentra “bueno a sus ojos”, a los ojos de Tus piadosos, que son Netzaj y Hod.
Y así como se encuentra que él, Iesod, está en el bien, así también endulza ese otro mundo, que es Maljut, y todo se encuentra en bendición. Y por lo tanto David estaba esperando este nivel, que Iesod llama “bueno”, que ilumina ese mundo al que está unido, es decir, Maljut.
Notas:
El mercader relata haber oído a Rabí Shimón bar Iojai explicar el Salmo 52:11. David da gracias por Maljut (“ese otro mundo” que Hashem creó), al cual está unido y a través del cual heredó el reino. Espera que el Nombre se revele como “bueno” por medio de Iesod.
Los “piadosos” son Netzaj y Hod, los “fieles jasadim de David”. Al ser colmados por la bondad Superna de Keter, Iesod se vuelve “bueno” y endulza a Maljut, trayendo bendición a todos. El anhelo de David era esta revelación de bondad en Iesod que ilumina Maljut. Esto revela la profunda conexión entre los Patriarcas, las Sefirot y el mérito del rey David.
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