Traducción Española de Daniel Schulman
26. Ven y mira: cuando Israel es encontrado meritorio ante el Santo, bendito sea Él, está escrito: «Y Yo estableceré la paz en el país” (Vaikrá/Levítico 26:6). Esto es en lo Alto, ya que el Santo, bendito sea Él, viene para unirse a la Congregación de Israel, YA QUE ‘PAZ’ SIGNIFICA IESOD, Y ‘EL PAÍS’ ES MALJUT. Entonces, «ustedes podrán retirarse a descansar sin que nadie los moleste» ¿Por qué? Porque “También hare desaparecer de vuestra tierra las bestias feroces» Este es un tipo de bestia feroz que se encuentra abajo. ¿Cuál? Igueret, la hija de Majalat, UNA KLIPÁ FEROZ, y todos sus compañeros. Esto es por la noche. Durante el día EL VERSÍCULO “TAMBIÉN HARÉ DESAPARECER DE VUESTRA TIERRA LAS BESTIAS FEROCES”, alude a los hombres del lado de ella, QUE CAUSAN DAÑO EN EL MUNDO. Este es el significado de «Y la espada no pasará por vuestra tierra».
27. Rabí Aba dijo: Ha sido explicado que tampoco una espada de paz “PASARÁ POR VUESTRA TIERRA», como en el caso de Faraón Nejó, QUE QUISO PASAR A TRAVÉS DE LA TIERRA DE ISRAEL, PERO EL REY IOSHIIAHU (JOSIAS) NO SE LO PERMITIÓ. EL SIGNIFICADO de «Y la espada no pasará por vuestra tierra», alude a los compañeros de ella, QUE VIENEN DEL LADO DE DICHA KLIPÁ. «TAMBIÉN HARÉ DESAPAARECER DE VUESTRA TIERRA LAS BESTIAS FEROCES», significa que LA KLIPÁ MISMA no tendrá dominio sobre la tierra, ni tampoco pasará a través de ella – ni la espada de las otras naciones ni tampoco una persona armada pasará por ustedes.
28. Esto es lo que el rey Ioshiiahu pidió CUANDO NO PERMITIÓ QUE LOS SOLDADOS DEL FARAON NEJÓ ATRAVESARAN LA TIERRA. Ha sido explicado que él era cautivo en los pecados de Israel Y POR LO TANTO FUE ASESINADO, como está escrito: «El aliento de nuestras vidas, el ungido de Hashem, fue tomado en sus hoyos» (Eijá/Lamentaciones 4:20). Debemos examinar esto, porque hemos aprendido que si el líder del pueblo es bueno, el mundo entero es salvado debido a su mérito. Si el líder del pueblo no es honesto, el pueblo entero se ve atrapado por su pecado. Sin embargo, ¿por qué Ioshiiahu, que era un líder digno de actos honestos, quedó atrapado en los pecados de Israel?
Traducción al hebreo:
27. רַבִּי אַבָּא אָמַר, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ שֶׁאֲפִלּוּ חֶרֶב שֶׁל שָׁלוֹם, כְּמוֹ פַּרְעֹה נְכֹה. אֲבָל וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר, זוֹ הַסִּיעָה שֶׁלָּהּ. וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה, שֶׁלֹּא תִשְׁלֹט בָּאָרֶץ, וַאֲפִלּוּ הַעֲבָרָה בְּעָלְמָא לֹא תַעֲבֹר עֲלֵיכֶם, וַאֲפִלּוּ חֶרֶב שֶׁל שְׁאָר הָעַמִּים, וַאֲפִלּוּ בֶּן אָדָם מְזֻיָּן לֹא יַעֲבֹר עֲלֵיכֶם.
28. וְאֶת זֶה דָּרַשׁ יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ, וּפֵרְשׁוּהָ שֶׁהוּא נִתְפַּס בַּחֲטָאֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ד) רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה’ נִלְכַּד בִּשְׁחִיתוֹתָם וְגוֹ’. כָּאן יֵשׁ לְהִסְתַּכֵּל, שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ, אִם רֹאשׁ הָעָם הוּא טוֹב, כָּל הָעָם נִצּוֹלִים בִּגְלָלוֹ. וְאִם רֹאשׁ הָעָם לֹא כָשֵׁר, כָּל הָעָם נִתְפָּסִים בְּחֶטְאוֹ. וַהֲרֵי יֹאשִׁיָּהוּ רֹאשׁ כָּשֵׁר הָיָה וּמַעֲשָׂיו כְּשֵׁרִים, לָמָּה נִתְפַּס בַּחֲטָאֵי יִשְׂרָאֵל?
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Vaikrá/Levítico 26:3
«Si anduviereis en Mis leyes y guardareis Mis preceptos para hacerlos»
Id. 26:6
«Y Yo estableceré la paz en el país y os acostaréis sin que nadie (os) espante; también haré desaparecer de vuestra tierra las bestias feroces y la espada no pasará por vuestra tierra»
Paz , Shalom, es el aspecto de Iesod. Cuando los hijos de Israel están alineados con las leyes de la Torá, están conectados con Iesod y ameritan el aspecto de la ‘paz y todo lo que viene con éste.
Las ‘bestias feroces’ son el aspecto de las Klipot que serán inutilizadas y entrarán en estado de reposo. Estas no serán capaces de hacerle daño al pueblo. Y la ‘espada’ de las otras naciones no podrán hacerle daño a los hijos de Israel, ni siquiera una sola persona armada.
El Zohar habla de rey Ioshiiahu (Melalim Bet/Reyes 2 22), quien fue justo pero sufrió por los pecados del pueblo. El profeta Irmiahu le dijo que hiciera arrepentirse al pueblo pero éste no lo hizo, suponiendo que si él era justo y seguía la Torá, el pueblo haría lo mismo.
Los líderes del pueblo tienen una gran responsabilidad hacia aquellos que conducen. Si conducen con justicia y le piden al pueblo que sea justo, merecen vivir en paz. Si no siguen el camino recto, experimentan las guerras y el caos. El rey Iohaiiahu fue asesinado por el rey de Egipto.
El liderazgo no es un premio, es un deber responsable. El Zohar trae el ejemplo del Rey Ioshiiahu para enseñarnos que los líderes son probados por su liderazgo y por cómo influyen en el pueblo para que éste siga en el camino correcto. No importa si ellos mismo son justos.
Muchos líderes en el mundo cayeron y siguen cayendo de sus posiciones debido a que son corruptos. Los líderes religiosos y espirituales que tienen intereses personales sufren y pierden mucho en sus vidas. En los últimos años hemos leído en los periódicos acerca de políticos y religiosos que cumplen condenas en prisión. El poder y el dinero corrompen, especialmente en los puestos elevados. El liderazgo es una posición ‘riesgosa’ para el alma.
Miles de personas leen y siguen las enseñanzas del Zohar Diario. Yo me protejo utilizando Internet como canal y como barrera que me protege de acercarme demasiado a las personas que pueden ‘causar’ una corrupción en mis caminos. Prefiero ser un líder espiritual sin ‘corona’. Como ‘Leo’, sé que estar ‘afuera’ podría ser riesgoso para mi ego, así que opto por evitar los riesgos. Me hace libre para seguir y permanecer fiel a las enseñanzas de la Torá y el Zohar.
Traigo este ejemplo personal para enseñar que cada uno debe mirar los riesgos en su camino y evitar dichas prácticas. Básicamente, evitar situaciones que pueden inflar su ego, especialmente si usted es un Rabí o maestro en cualquier posición, que influye en las personas.
En el plano individual tenemos que ser como Rabí Nejuniá ben Hakaná, que nos proporcionó la oración del Ana Be Koaj. Él oraba cada mañana para no cometer errores ni engañar a la gente con su enseñanza.
Si alguien le formula una pregunta, es mejor decir que no sabe la respuesta antes que proporcionar una equivocada. Esa persona puede continuar difundiendo información incorrecta y causar que muchos otros vayan en la dirección equivocada. Eso haría que usted ‘cause’ (Ver ZD 2132) la difusión de la negatividad y acarree una seria corrección para limpiar esa negatividad.
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