Traducción Española de Daniel Schulman
53. Entonces se emite una proclama: Aquellos que están arriba y aquellos que están abajo con las palabras de la Torá, escuchen atentamente. ¿Quién es aquel que todas sus palabras son sólo para estar orgulloso con las palabras de la Torá? Como hemos estudiado, el hombre tiene que ser humilde en el mundo con las palabras de la Torá, porque no hay orgullo debido a la Torá excepto en el Mundo por Venir.
54. Debemos ser cautos y ocultar esta santificación entre nosotros para convertirnos en santos con santificación en el principio y en el final, más con estas santificaciones que los ángeles Supernos dicen con nosotros. La santificación que recitamos EN LA AMIDÁ ES el elogio en el que alabamos a los ángeles celestiales, que nos permiten ingresar a las puertas supernas para esta alabanza. Por lo tanto, recitamos esta santificación en la Lengua Sagrada, QUE ES EL IDIOMA QUE USAN LOS ÁNGELES MINISTRADORES y nos dejan atravesar con amor las puertas de Arriba porque los alabamos en su sistema. Y NOSOTROS DECIMOS: ‘Y UNO GRITÓ A OTRO Y LE DIJO:’ Así recibimos una gran santificación y entramos en las puertas superiores.
Traducción al hebreo:
54. בִּקְדֻשָּׁה זוֹ צָרִיךְ לְהִשָּׁמֵר וְלִגְנֹז אוֹתָהּ בֵּינֵינוּ כְּדֵי שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף יוֹתֵר מֵאוֹתָן קְדֻשּׁוֹת שֶׁאוֹמְרִים עִמָּנוּ מַלְאָכִים עֶלְיוֹנִים. הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאָנוּ מְקַדְּשִׁים בַּשֶּׁבַח שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִים לַמַּלְאָכִים הָעֶלְיוֹנִים. וּמִשּׁוּם שֶׁבַח זֶה מַרְשִׁים לָנוּ לְהִכָּנֵס לְתוֹךְ הַשְּׁעָרִים הָעֶלְיוֹנִים, וְעַל זֶה אָנוּ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה זוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּמַשְׁאִירִים אוֹתָנוּ בְּאַהֲבָה לְהִכָּנֵס לַשְּׁעָרִים שֶׁלְּמַעְלָה, מִתּוֹךְ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִים אוֹתָם בַּסִּדּוּר שֶׁלָּהֶם (שֶׁלָּנוּ), וְלָכֵן אָנוּ נוֹטְלִים יוֹתֵר קְדֻשּׁוֹת, וְנִכְנָסִים לַשְּׁעָרִים הָעֶלְיוֹנִים.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Daniel Schulman
Hay una luz especial que protege a los que rezan en un Minián (grupo de al menos 10 hombres).
La oración de la mañana incluye tres momentos en que nos conectamos con la ‘Santidad’, ‘Kedushá’. Primero uno mientras estamos en el mundo de Briá, Creación, donde nos unimos a los ángeles diciendo ‘Kadosh, Kadosh, Kadosh’ delante del Santo, bendito sea Él. Nos sentamos durante esta parte para honrar y apoyar a los ángeles sin competir con ellos. Estamos en el proceso de elevación al mundo de Atzilut, que es la oración silenciosa y necesitamos el apoyo de los ángeles.
Durante la repetición de la Amidá, la oración silenciosa y como explica Rabí Ashlag, nos hicimos amigos con los ángeles y cuando decimos de nuevo ‘Kadosh, Kadosh, Kadosh’ recibimos Luz de Jojmá en el lugar de los ángeles.
La tercera vez que decimos ‘Kadosh, Kadosh, Kadosh’ es cuando descendemos de continuando Atzilut a Briá, la Luz de Jojmá. Normalmente no se nos permite atraer esta Luz, pero la luz especial que mencionamos al principio nos protege con la Luz de Iesod y Jasadim que ocultan la Luz de Jojmá, permitiéndonos llevarla a nuestro nivel inferior.
La Kedushá con los ángeles nos da permiso para entrar en las puertas superiores y conectar con la Luz Superior.
Nuestras oraciones fueron desarrolladas por los sabios sobre todo después de la destrucción del primer Santo Templo. Necesitábamos herramientas para compensar la falta de conexión con el Santo Templo. Cada parte de la oración es importante para alcanzar luces más elevadas y mayores beneficios espirituales.
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