Traducción al Español: Daniel Schulman
58. Pero si la ira es por otros asuntos Y NO POR LAS PALABRAS DE LA TORÁ, entonces no es el servicio del Santo, bendito sea Él. De todos los pecados que una persona comete, ninguno es verdadera idolatría como la de ALGUIEN QUE ESTÁ ENOJADO. Está prohibido acercarse a él. Si uno dice que sólo transgredió temporalmente Y SE ENOJÓ, pero después se arrepintió, ¡esto no es así! Una vez que ha arrancado la Santidad de su alma de sí y de su lugar y que ese El extraño se apropió de ese lugar, se fortalece allí y no lo abandona. La única excepción es cuando esa persona se purifica por completo y ha desarraigado de sí AL EXTRAÑO EL para siempre y después se esfuerza por llegar a ser santa y por atraer Santidad sobre sí misma, ENTONCES hay esperanza de que llegue a ser santo. Rabí Iosi le dijo: En realidad se convierte en santo.
59. Él le dijo: Ven y mira. En el momento en que arranca la Santidad de su alma y en su lugar mora ese El extraño que es llamado ‘impuro’, la persona se contamina y contamina a quienquiera se acerque a ella. Esa Santidad es desarraigada de ella y cuando ésta ha sido desarraigada una vez, en relación con lo que hizo, nunca volverá a su lugar.
Traducción al Hebreo:
59. אָמַר לוֹ, בֹּא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁהוּא עוֹקֵר קְדֻשָּׁה שֶׁל נַפְשׁוֹ, וְשׁוֹכֵן בִּמְקוֹמוֹ הָאֵל זָר הַהוּא שֶׁנִּקְרָא טָמֵא, נִטְמָא הָאָדָם וּמְטַמֵּא לְמִי שֶׁקָּרֵב עִמּוֹ, וְהַקְּדֻשָּׁה הַהִיא בּוֹרַחַת מִמֶּנּוּ. וְכֵיוָן שֶׁבּוֹרַחַת מִמֶּנּוּ פַּעַם אַחַת, כָּל מַה שֶּׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם עוֹד, לֹא תָשׁוּב לִמְקוֹמָהּ.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
El Zohar explica que aunque la ira fuera temporal, el efecto es a largo plazo. La ira expulsó la santidad que estaba en la persona y permitió que el Otro Lado entre y forme parte del alma de la persona. La negatividad y la impureza pueden abandonar a la persona sólo si ésta se purifica y atrae la santidad de regreso a su alma y su vida.
Maljut es el lugar de la ‘morada’ de la Shejiná porque sólo en Maljut se pueden expresar los niveles superiores. Jojmá de Adam Kadmón es Atzilut que emergió para crear el mundo inferior.
La sangre es donde existe el nivel inferior del alma de Nefesh y cuando una persona está enojada, su sangre ‘hierve’. El Zohar revela que el hígado y el bazo son el lugar del Guehinom, el, ‘Infierno’, en el cuerpo. Estos se encargan de la negatividad que está en nuestra sangre.
La distancia del mundo de Atzilut a Maljut y la morada de la Shejiná, crean un estado de ‘ira’ o ‘temblor’. Este es un campo de energía que se crea cuando se experimenta la falta de Luz. El proceso de Tikun pone a toda la existencia en estado de ‘ira’.
Antes de Mashíaj tenemos este estado.
Ioel/Joel 2:10
«Delante de él tiembla la tierra, se estremecen los cielos»
Después del Mashíaj, en cambio:
Ieshaiahu/Isaías 14:7
«Ya descansa, sosiega toda la tierra; prorrumpen en cánticos»
En esta profecía Isaías nos dice que cuando llegue la Redención Final, la Luz llenará todas las carencias y la tierra va a descansar.
Como lectores del Zohar sabemos y sentimos cómo podemos tomar un mejor control de nuestra ira. Cuando uno ve a una persona ‘temblando’ de ira, sabe que no tiene mucha Luz.
{||}