Daily Zohar 4539
Traducción al Español: Daniel Schulman
138. Está escrito: «Y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel» (Vaikrá/Levítico 16:21) y «el macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos» (Id. 22). Cuando EL OTRO LADO ve esta chivo, se DESPIERTA su deseo hacia ella de estar con ella, y no sabe cuál de los pecados cargó el chivo. Luego regresa a Israel y ve que están libres y limpios de pecados e imperfecciones, ya que todos los pecados están sobre la cabeza del macho cabrío. Él asciende y los alaba ante el Santo, bendito sea Él. El Santo, bendito sea Él, presta atención al testimonio del acusador y dado que Su deseo es tener misericordia de Su pueblo, extiende misericordia a Israel a pesar de que está consciente de todo lo ocurrido.
139. De esto depende todo el REMEDIO, de no suscitar en lo alto el secreto del Juicio y así intensificar este Juicio para aniquilar a la humanidad. Todo esto puede venir de un Juicio severo. Si este JUICIO se despierta, lo despiertan los pecados de la humanidad, ya que se despierta para ascender a lo alto para instigar el duro Juicio sólo si es como resultado de los pecados de la humanidad. Cuando una persona comete un pecado, se reúne y se une a otros miles que la ayudan. Se reúnen allí y lo toman para sacarlo. Que el Misericordioso nos proteja. Por todo esto, El Santo, bendito sea Él, dio consejo a Israel para ser salvo en todos los aspectos, como está escrito: «Alabado el pueblo que es así, alabado el pueblo que Hashem es su Elokim» (Tehilim/Salmos 144:15). Fin de Ra’aya Meheimna (el Fiel Pastor).
Traducción al Hebreo:
139. וְהַכֹּל שׁוֹרֶה עַל זֶה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר אֶת סוֹד הַדִּין מִלְמַעְלָה, וְזֶה יִתְחַזֵּק וְיֻשְׁמְדוּ בְּנֵי הָעוֹלָם, שֶׁהֲרֵי זֶה בָּא מִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה, וְאִם זֶה יִתְעוֹרֵר, הוּא מִתְעוֹרֵר בַּחֲטָאֵי בְּנֵי הָאָדָם, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ הִתְעוֹרְרוּת לַעֲלוֹת לְמַעְלָה לְעוֹרֵר דִּין קָשֶׁה רַק מִשּׁוּם חֲטָאֵי בְּנֵי אָדָם. שֶׁהֲרֵי בְּשָׁעָה שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה חֵטְא, זֶה מִתְאַסֵּף, וְכַמָּה אֲלָפִים מְסַיְּעִים שֶׁלּוֹ, וּמִתְכַּנְּסִים שָׁם וְנוֹטְלִים אוֹתוֹ וְעוֹלִים לְמַעְלָה. הָרַחֲמָן יַצִּילֵנוּ. וְעַל הַכֹּל נוֹתֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֵצָה לְיִשְׂרָאֵל לְהִנָּצֵל מִכָּל הַצְּדָדִים, וְעַל זֶה כָּתוּב, (תהלים קמה) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו. (עד כאן הרעיא מהימנא).
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
#138
Vaikrá/Levítico 16:21-22
“Y pondrá Aharón entrambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel y todas sus transgresiones a causa de todos sus pecados, cargándolos así sobre la cabeza del macho cabrío y le enviará al desierto por mano de un hombre idóneo”
“Y el macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y así el hombre dejará ir al macho cabrío por el desierto”
Una vez que la Sitra Ajera (el Otro Lado) vio este chivo, lo deseó y quiso participar con él, y no sabe de los pecados que el macho cabrío ha asumido. El Otro Lado regresa a Israel y los ve sin pecados ni transgresiones, porque todos descansan sobre la cabeza del chivo. Asciende y los alaba ante el Santo, bendito sea Él. Y el Santo, bendito sea Él, ve el testimonio del acusador. Y como quiso tener misericordia de su pueblo, aunque conoce todas sus obras, tiene misericordia de Israel.
#139
Y toda la rectificación reside en esto, que el secreto del Juicio de arriba no debe suscitarse, fortalecerse y quiere erradicar a los pueblos del mundo porque proviene de un Juicio severo. Y si este Juicio se suscita, es por los pecados del pueblo, porque no tiene razón para ascender y suscitar un Juicio severo excepto por los pecados del pueblo. Porque cuando una persona comete un pecado, el juicio despierta y reúne consigo a miles de ayudantes, que se reúnen allí, lo toman y lo elevan por encima. Que el Misericordioso nos salve. Y el Santo, bendito sea Él, ha aconsejado a Israel que se salve por todos lados. Por eso está escrito:
Tehilim/Salmos 144:15
«Alabado el pueblo que es así, alabado el pueblo que Hashem es su Elokim»
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