ZOHAR DIARIO # 2182 – PINJÁS – HAGA UN RECUENTO DE SU VIDA

Daily Zohar 1072

Holy Zohar text. Daily Zohar -1072

Publicado previamente en el ZD # 1072

Traducción al Español: Daniel Schulman

7. Dijo Rabí Shimón: Cuando el alma de una persona reencarna, ES DECIR POR SEGUNDA VEZ, sin haber ganado méritos para ser mejorada, es como si traicionara la confianza del Rey y se le aplica el versículo, “….o si encontró algo perdido y lo negase, o jurando en falso….” (Vaikrá/Levítico 5:22). “Y lo negase”, ES DECIR AL ALMA, hubiera sido mejor para él no haber sido creado, PORQUE HUBIERA SIDO MEJOR SI NO HUBIERA REENCARNADO EN ESTE MUNDO”.

8. Hemos estudiado: Una persona totalmente justa no es intimidada POR UNA MALA PERSONA Y PUEDE DESAFIARLA, pero aquella que no es totalmente justa es retenida Y TIENE PROHIBIDO DESAFIAR A LA PERSONA MALVADA. ÉL PREGUNTA, ¿Quién es completamente justo? ¿Y quién es parcialmente justo? ¿Y podría suceder que alguien que no es perfecto en sus acciones sin embargo sea llamado ‘justo’, ES DECIR, QUE UNO SE REFIERA A ÉL COMO UN JUSTO INCOMPLETO? PORQUE SI ALGUIEN ESTÁ FALTANDO EN SUS ACTOS, ACORDE A CÓMO DEBERÍAN SER, TENDRÍA QUE SER LLAMADO ‘MALO’. LA RESPUESTA A ESTO ES que es sabido que una persona completamente justa es aquella que no ha asumido sobre sí sufrir reencarnaciones torcidas ES DECIR, REENCARNA y dentro de su PROPIA heredad, construye edificios, levanta paredes, cava pozos y planta árboles. EN OTRAS PALABRAS, TODAS LAS BUENAS ACCIONES QUE HIZO LE PERTENECEN, POR LO QUE NO TIENE NECESIDAD DE CORREGIR A OTROS.

9. Una persona parcialmente justa ES aquella que construye edificios sobre la heredad de otra persona, EN OTRAS PALABRAS, CUYO ALMA ESTÁ EN SU SEGUNDA ENCARNACIÓN PORQUE FUE MALVADA LA PRIMERA VEZ, CON EL RESULTADO DE QUE TODAS SUS BUENAS ACCIONES SON NECESARIAS PARA CORREGIR EL ALMA DESDE LA PRIMERA VEZ QUE VINO AL MUNDO, Y POR TANTO CONSTRUYE DENTRO DE LA HEREDAD DE OTRA PERSONA. Cava pozos dentro de ésta y la cultiva, restaura los cimientos en el lugar en el que estaban y trabaja allí, pero no sabe si se será suya. Porque en términos de sí mismo, ES DECIR, DE ACUERDO CON SUS ACCIONES EN ESTA REENCARNACIÓN, es buena, y es una ‘persona justa’. Pero con respecto al legado, ESTO ES, EN TÉRMINOS DE SUS ACTOS EN LA PRIMERA OCASIÓN QUE VINO AL MUNDO, no es así. EN OTRAS PALABRAS, TODAVÍA NO HA REMEDIADO LOS EFECTOS DE LOS PECADOS QUE COMETIÓ LA PRIMERA VEZ.

10. SE LA COMPARA CON una persona que construye edificios hermosos y atractivos. Observa los cimientos y descubre que está hundido y torcido por todos lados. El edificio no será perfecto hasta que no haya sido demolido y reconstruido como era, es decir, COMO DEBE SER. Por lo tanto, en términos de la superestructura del edificio que construyó, todo era bueno y maravilloso, pero en términos de los cimientos del edificio es malo y retorcido, y por esta razón no se considera que sea un edificio perfectamente construido, y no se lo considera una construcción perfecta. Y ASÍ ES CON EL ALMA REENCARNADA. AUNQUE DE ACUERDO A SUS ACCIONES SEA JUSTA, SIN EMBARGO, DEBIDO A QUE AÚN NO HA REMEDIADO LOS EFECTOS DE LOS PECADOS QUE COMETIÓ LA PRIMERA VEZ QUE VINO AL MUNDO, es llamada ‘una persona justa incompleta’ debido a ello y es apartada a empujones POR UNA PERSONA MALVADA. Y sobre esto DICE LA ESCRITURA, “mientras el inicuo se traga al que es más justo que él’ (Javakuk/Havakuk 1:13).

 

Traducción al Hebreo:

7. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, אָדָם זֶה שֶׁנּוֹטֵל גִּלְגּוּל הַנְּשָׁמָה וְלֹא זָכָה לְהִתְתַּקֵּן בּוֹ, כְּאִלּוּ מְשַׁקֵּר בֶּאֱמֶת הַמֶּלֶךְ, וַאֲנִי קוֹרֵא עָלָיו פָּסוּק זֶה, (ויקרא ה) אוֹ מָצָא אֲבֵדָה וְכִחֶשׁ בָּהּ וְנִשְׁבַּע עַל שָׁקֶר. וְכִחֶשׁ בָּהּ, טוֹב לוֹ שֶׁלֹּא נִבְרָא.
8. שָׁנִינוּ, צַדִּיק גָּמוּר אֵינוֹ נִדְחֶה, וְצַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוֹר נִדְחֶה. מִיהוּ צַדִּיק גָּמוּר וּמִיהוּ צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוּר? וְכִי מִי שֶׁלֹּא שָׁלֵם בִּדְבָרָיו נִקְרָא צַדִּיק? אֶלָּא צַדִּיק גָּמוּר, יָדוּעַ שֶׁהֲרֵי לֹא לוֹקֵחַ גִּלְגּוּלִים עֲקֻמִּים, וּבִירֻשָּׁתוֹ בּוֹנֶה בִּנְיָן, וּמַתְקִין חוֹמוֹת, וְחוֹצֵב בּוֹרוֹת וְנוֹטֵעַ אִילָנוֹת.
9. צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוֹר בּוֹנֶה בִּנְיָן בִּירֻשָּׁה אַחֶרֶת, חוֹפֵר בָּהּ בּוֹרוֹת וְעוֹדֵר, הֲרֵי הִתְקִין אַבְנֵי יְסוֹד כְּמוֹ מִקֹּדֶם וְעָמֵל בָּהּ, וְלא יוֹדֵעַ אִם נִשְׁאָר שֶׁלּוֹ. מִצִּדּוֹ הוּא נִקְרָא טוֹב וְצַדִּיק, וּמִצַּד אוֹתָהּ יְרֻשָּׁה לֹא כָּךְ.
לְאָדָם שֶׁבּוֹנֶה בִּנְיָן יָפֶה, נָאֶה לְמַרְאֶה, הִסְתַּכֵּל בַּיְסוֹד וְרָאָה אוֹתוֹ שׁוֹקֵעַ עָקֹם מִכָּל הַצְּדָדִים. הֲרֵי הַבִּנְיָן לֹא שָׁלֵם עַד שֶׁסּוֹתֵר אוֹתוֹ וּמַתְקִין אוֹתוֹ כְּמִקֹּדֶם. מִצַּד אוֹתוֹ בִּנְיָן שֶׁלּוֹ נִמְצָא טוֹב וְיָפֶה – מִצַּד הַיְסוֹד רַע וְעָקֹם, וְלָכֵן לֹא נִקְרָא מַעֲשֶׂה שָׁלֵם, לֹא נִקְרָא בִּנְיָן שָׁלֵם. בִּגְלַל כָּךְ נִקְרָא צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָמוּר, וְנִדְחֶה. וְעַל זֶה (חבקוק א) כְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק מִמֶּנּוּ.
10. בֹּא וּרְאֵה, מִי שֶׁמְּקַנֵּא לַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ לֹא יִזְכֶּה לִגְדֻלָּה וְלֹא יִהְיֶה רָאוּי לָהּ, (שֶׁיּוֹרֵשׁ אוֹתָהּ) יַרְוִיחַ אוֹתָהּ וְיִקַּח אוֹתָהּ. פִּנְחָס לֹא הָיָה רָאוּי לָהּ בְּאוֹתוֹ זְמַן, וּמִשּׁוּם שֶׁקִּנֵּא לְשֵׁם רִבּוֹנוֹ הִרְוִיחַ אֶת הַכֹּל, וְעָלָה לַכֹּל וְהִתְתַּקֵּן בּוֹ הַכֹּל, וְזָכָה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְהֻנָּה עֶלְיוֹנָה. מֵאוֹתָהּ שָׁעָה – פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, שֶׁהִשְׁלִים לִשְׁתֵּי דְרָגוֹת מִשּׁוּם שֶׁקִּנֵּא לְשֵׁם רִבּוֹנוֹ, שֶׁתִּקֵּן מַה שֶּׁהִתְעַקֵּם.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Traducción de Haiskel Peñalver y Daniel Schulman

Rabí Shimón cita el siguiente versículo y explica que el ítem ‘perdido’ es parte del alma de una persona que está conectada a su proceso de Tikún.

Vaikrá/Levítico 5:22
“O si encontró algo perdido y lo negase, o jurando en falso respecto de cualquiera de esas cosas que una persona puede hacer incurriendo en falta”

Si una persona reencarna para realizar una corrección y no lo hace, es como mentir acerca de la existencia de Hashem. Hubiera sido mejor para ella nunca haber nacido.
El Zohar define aquí dos tipos de personas justas. Una; Es un justo ‘completo’ que regresa en una reencarnación pero en un estado corregido, siendo su misión en la vida ayudar y enseñar a los demás con el fin de elevar su alma pura a un nivel superior. El otro tipo es un justo ‘incompleto’, que es una persona que reencarna más de una vez. Éste puede actuar como una persona justa, pero todavía tiene más correcciones por completar.

Todas las acciones del justo ‘completo’ son como la construcción de un edificio nuevo en su propiedad. Aquel que no ha completado su Tikún construye en una propiedad que no sabe si va a ser suya.
En el proceso de reencarnación un alma puede estar formada por una o más partes de almas. Uno podría venir con un alma que incluye partes que necesitan corrección. Éstas pueden ser de otra persona de la línea familiar que falleció antes de que uno naciera.

El justo ‘completo’ tiene protección contra gente malvada, pero el otro tipo de justo tiene que tener cuidado cuando trata con personas malvadas y perversas. Se encuentran en un estado vulnerable y pueden ser consumidos por el lado negativo.

Javakuk/Havakuk 1:13
“Tú eres de ojos demasiado puros para mirar el mal, ni puedes contemplar la iniquidad; ¿por qué, pues, contemplas a los pérfidos y guardas silencio mientras el inicuo se traga al que es más justo que él?”

Durante nuestro proceso de Tikún debemos ser cuidadosos con lo que miramos con nuestros ojos, porque podemos caer en la ilusión y hacer algo mal. Cada acción debe ser con un propósito positivo y siempre con la verdad. Siguiendo este consejo de Javakuk podemos ser salvados de la negatividad que puede tragarse nuestra Luz y todo lo que hemos corregido anteriormente.

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