Traducción al Español: Daniel Schulman
61. Y enseñaron acerca de ITRÓ: ¿por qué es llamado «kenita»? Porque el kenita “se había separado de los demás kenitas» (Shoftim/Jueces 4:11). La Santa Luminaria, RABÍ SHIMÓN, se puso de pie y dijo: Por lo tanto está escrito ACERCA DE KAIN, «He adquirido (Heb. ‘Kaniti’) un varón de Hashem» (Bereshit/Génesis 4:1), porque ella vio a ITRÓ a través del Espíritu Santo y que sus hijos se sentarían en el futuro en la Cámara de las Piedras Talladas, DONDE SOLÍA REUNIRSE EL SANHEDRÍN.
62. Y así fue con Rabí Pedat, quien estaba sufriendo y solo tenía una medida de algarroba desde una víspera de Shabat hasta la siguiente, como Rabí Janina. ÉL PREGUNTA ¿por qué es esto, ya que una Voz Divina ha proclamado: ‘El mundo entero es alimentado solamente debido a Janina, mi hijo’?.
63. LA RESPUESTA ES que él causó esto EN SU PRIMERA REENCARNACIÓN, cuándo destruyó (Heb. ‘jarav’) la medida (Heb. ‘kav’, kof- bet) de Iud, lo que forma iud-kof-bet, por lo tanto solo le fue dejada una medida de algarroba (Heb. ‘jaruv’). ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: ‘IUD BET KOF’ SON LAS LETRAS INICIALES DE LAS PALABRAS ‘IJUD’ (UNIFICACIÓN), ‘BRAJÁ’ (BENDICIÓN) Y ‘KEDUSHÁ’ (SANTIDAD). La letra Iud significa unificación, QUE ES EL SECRETO DEL NOMBRE EHEIEH, BINÁ, del cual viene la emanación a la letra Bet, posición para bendición, QUE ES EL SECRETO DE IUD-HEI-VAV-HEI, QUE ES ZEIR ANPIN, quien es santo, a partir del cual Kof es santificado, que es su santificación. ES DECIR EL NOMBRE AD’NI, QUE ES MALJUT. Y Rabí Pedat provocó, EN SU PRIMERA REENCARNACIÓN, que su medida (kof bet) fuera destruida, que era santidad y bendición, SIN LA UNIDAD QUE BRILLA SOBRE ELLAS. Por lo tanto, él tenía solamente una medida de algarroba. Así también fue con Iiov, quien era hijo por levirato de una viuda y fue castigado debido a lo que ya le había ocurrido EN LA PRIMERA REENCARNACIÓN.
Traducción al Hebreo:
62. וְגַם כָּךְ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת, שֶׁהָיְתָה דְחוּקָה לוֹ הַשָּׁעָה, שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת, כְּמוֹ לְרַבִּי חֲנִינָא. לָמָּה זֶה? לְאַחַר שֶׁיָּצְאָה בַּת קוֹל וְאוֹמֶרֶת: כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֵינוֹ נִזּוֹן אֶלָּא בִּשְׁבִיל חֲנִינָא בְּנִי.
63. אֶלָּא הוּא גָּרַם קֹדֶם שֶׁהֶחֱרִיב קַ»ב מִן י’, שֶׁהוּא יַבֹּ»ק. גַּם כָּךְ לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים, שֶׁאוֹת י’ הִיא יִחוּד, וּמִמֶּנָּה בָּאָה נְבִיעָה לָאוֹת ב’, שֶׁהִיא בְּרָכָה, וְהִיא קֹדֶשׁ, וּמִמֶּנָּה מִתְקַדֵּשׁ ק, שֶׁהִיא קֹדֶשׁ. וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת גָּרַם לִהְיוֹת חָרוּבִים שֶׁלּוֹ קַ»ב, שֶׁהֵם קְ»דֻשָּׁה בְּ»רָכָה. גַּם כָּךְ לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא קַב חָרוּבִים. גַּם כָּךְ אִיּוֹב בֶּן יְבָמָה הָיָה, וּמִשּׁוּם זֶה נֶעֱנַשׁ עַל מַה שֶּׁכְּבָר אֵרַע לוֹ.
Comentario de Zion Nefesh:
Traducción de Haiskel Peñalver
Rabí Eleazar ben Pedat fue un sabio cuya enseñanza es citada en el Talmud. Lea más acerca de él en Zohar Diario # 771. Era una persona muy pobre que solía comer una pequeña porción de algarrobas durante la semana. La palabra para ‘algarrobo’ ‘Jarub’ también significa ‘seco’.
¿Por qué era así y cuál era su Tikún?
El valor numérico de Iud-Hei-Vav-Hei + ELOKIM suma 112, Iud-Kuf- Bet. Estos nombres representan la Derecha y la Izquierda que unimos con nuestras conexiones espirituales.
Las iniciales de ‘Iud-Bet-Kuf’ son: la Iud por ‘Ijud’ (Unión); la ‘Kuf’ por ‘Kedushá’ (Santidad) y la ‘Bet’ por ‘Brajá’, (Bendición).
El Zohar explica que en su vida anterior, Rabí Pedat no tuvo una conexión espiritual adecuada y desconectó la ‘Iudי del Ijud de la Kedushá y de la Brajá. Debido a esto él tenía que hacerse pobre y realizar una corrección comiendo una Kuf-Bet (porción) de algarroba seca por semana.
Como hemos aprendido de la historia de su vida, se corrigió a sí mismo y fue capaz de convertirse en un gran canal de Luz y milagros.
Rabí Pedat no se detenía a quejarse porque era pobre y carecía de las necesidades básicas en la vida. Estaba concentrado en hacer conexiones espirituales y ayudar a los demás. Una vez incluso se desmayó a causa del hambre y Hashem se le reveló. Lea la historia completa en el ZD # 771.
La lección de esta enseñanza del Zohar es que nunca debemos quejarnos de la situación en la que nos encontramos porque la acarreamos sobre nosotros en esta vida o en vidas anteriores.
Debemos estar felices con nuestra vida, ya que con Su amor infinito, Hashem nos ayuda a limpiar nuestras vasijas de impurezas, completar el Tikún y merecer la Redención Final.
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