Traducción al Español: Daniel Schulman
345. Rabí Shimón dijo: ¡Que el que ha comenzado continúe! (ESTA ES LA REACCIÓN DE RABÍ SHIMÓN A LAS PALABRAS DE RABÍ ELEAZAR, VER ARRIBA 237). Rabí Eleazar dijo, hemos estudiado: Quien recita el salmo «Alabanza de David» (Tehilim/Salmos 145) tres veces al día, seguramente heredará el Mundo que Viene. Y ya hemos aprendido la razón, ES DECIR QUE ESTE CONTIENE EL VERSÍCULO: «ABRES TU MANO Y SATISFACES EL DESEO DE TODO SER VIVIENTE» (Tehilim/Salmos 145:16), SIENDO ESTA UNA ORACIÓN SOBRE ALIMENTOS. ÉL PREGUNTA, SI LA RAZÓN tiene que ver con el sustento y el alimento para todos los mundos, ENTONCES DEBE DECIRLA DOS VECES cada día, por la mañana y por la noche, porque está escrito: «Cuando a la tarde Hashem os diere a comer carne, y por la mañana, pan para saciaros»(Shemot/Éxodo 16:8). Si un hombre come sólo dos veces al día, ¿por qué tendría que recitarla tres veces al día? LA RESPUESTA ES que él la dice dos veces por la comida del hombre mortal, y por el mundo entero, y una vez es para dar fuerza a ese lugar donde Sus manos están abiertas.
346. Estos dos productos alimenticios DEL HOMBRE difieren entre sí, PORQUE UNO ES PARA EL RICO Y EL OTRO PARA EL POBRE. Y los tres tipos de alimentos están mencionados en el salmo «ALABANZA DE DAVID. «Y Tú les das su alimento a su tiempo» (Tehilim/Salmos 145:15) se refiere al alimento de los ricos, porque Él les da «su alimento a su debido tiempo». Este es el primero de los tres. El segundo es «y satisfaces el deseo de todo ser viviente» (Tehilim/Salmos 145:16). Esto se refiere al alimento del pobre, porque ellos no son satisfechos con mucho alimento sino con aquellos con los que Él los satisface. El tercero es el versículo «Abres Tu mano» (Id.), siendo esta fuerza para ese lugar, pues cuando Él abre Sus manos, emerge para todos el favor y la abundancia.
347. Una vez más, he aprendido que EL HOMBRE TIENE QUE DECIR «ALABANZA DE DAVID» dos veces al día sólo para su alimento y sustento diario. Y ESTAS DOS VECES son obligatorias para la persona. Y si se dice más de dos veces, esto no es en cumplimiento de una obligación, sino en alabanza entre los cantos de alabanza del Rey David. ¿Cuál es la razón? Es porque no es justo que un hombre deba pedir su sustento hasta después de la oración, PORQUE QUIEN ORA es el sustento de su Señor, y el Rey debe comer primero, y sus siervos deben hacerlo después.
Traducción al Hebreo:
346. וּשְׁנֵי מְזוֹנוֹת אֵלּוּ מְשֻׁנִּים זֶה מִזֶּה, וְכֻלָּם שְׁלֹשָׁה מְזוֹנוֹת כְּתוּבִים כָּאן: (תהלים קמה) וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ – זֶה מְזוֹן הָעֲשִׁירִים, שֶׁנּוֹתֵן אֹכֶל רַב בְּעִתּוֹ. הֲרֵי אֶחָד. שְׁנַיִם – שֶׁכָּתוּב וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן, זֶה מְזוֹן הָעֲנִיִּים, שֶׁהֵם שְׂבֵעִים מֵרָצוֹן וְלֹא מִתּוֹךְ אֹכֶל רַב. שְׁלֹשָׁה – שֶׁכָּתוּב פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ, זֶהוּ חֹזֶק לְאוֹתוֹ מָקוֹם, וּבִפְתִיחַת יָדָיו יוֹצֵא רָצוֹן וְשָׂבָע לַכֹּל.
347. עוֹד כָּךְ לָמַדְנוּ, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא פַּעֲמַיִם בִּשְׁבִיל מָזוֹן וּפַרְנָסָה בְּכָל יוֹם, שֶׁאֵלּוּ חִיּוּב עַל הָאָדָם. וְאִם אָמַר יוֹתֵר, לֹא בִּגְלַל חוֹבָה הוּא, אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁבַח תּוֹךְ תִּשְׁבָּחוֹת שֶׁל זְמִירוֹת דָּוִד הַמֶּלֶךְ. (שֶׁיּוֹצֵא יָדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמְבָרֵךְ וּשְׂבֵעִים מֵרָצוֹן, וְעַל זֶה אֵין חִיּוּב הוּא אֶלָּא פַּעֲמַיִם בְּיוֹם, וְשֶׁבַח הוּא לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא לָתֵת לוֹ זְמִירוֹת שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ) מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁפַּרְנָסָה לֹא רָאוּי לִשְׁאֹל, רַק לְאַחַר הַתְּפִלָּה וּפַרְנָסַת רִבּוֹנוֹ. הַמֶּלֶךְ יֹאכַל בַּתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יֹאכְלוּ עֲבָדָיו.
Comentario de Zion Nefesh:
Tehilim/Salmos 145:16
«Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente»
Rabí Shimón dijo que aquellos que recitan los El Salmo 145 tres veces al día merecen el Mundo que Viene.
Este salmo aparece dos veces en la oración de la mañana y una vez en la tarde. Dos veces para atraer sustento y alimentos al mundo y una vez más para amplificar el canal que abre Sus manos.
Las manos son el aspecto de las Columnas Derecha e Izquierda. Les falta Luz porque la Columna Derecha no tiene las tres Sefirot Superiores.
La Columna Izquierda proviene de Jojmá, donde la Luz está oculta y solo se puede revelar con Jasadim. Cuando las manos se abren (actos de compartir), la Columna Central se forma para unificar la Derecha y la Izquierda y hacer descender la Luz del sustento.
El canal para el sustento se abre cuando damos de lo que tenemos Caridad, Diezmo y Tzedaká. No podemos pedirle a Hashem que provea nuestro sustento si no intentamos abrir los canales y compartir lo que tenemos. Este es el principio de afinidad que trae la Luz a nuestras vidas. Para algunas personas es muy difícil dar, pero deben hacer el esfuerzo dando pequeñas cantidades y aumentar gradualmente al 10% y más.
Tehilim/Salmos 145:15
«Los ojos de todos miran hacia Ti con esperanza y Tú les das su alimento a su debido tiempo»
La clave para atraer sustento se explica en el siguiente versículo.
Tehilim/Salmos 145:18
«Cercano está Hashem a todos los que Le invocan, a los que Le invocan con verdad»
Solo cuando una persona ora con verdad, que también es el aspecto de la Columna Central, quien merece el sustento lo recibe.
Enlaces a ‘herramientas’ relacionadas con el sustento
Parashat Hamán: https://dailyzohar.com/parashat-haman-%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%9f/
Zohar para el sustento: https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2009/11/Miketz.pdf
Si desea hacer una donación al Zohar Diario haga clic aquí.
{||}