Traducción al Español: Daniel Schulman
575. EL FIEL PASTOR abrió y dijo: Tanaim y Amoraim, ESCUCHEN, Y EL ZOHAR EXPLICA que cada vez que EL FIEL PASTOR llama a ‘los compañeros’, con Rabí Shimón entre ellos, CON EL TÍTULO ‘TANAIM’ y ‘AMORAIM’ les dijo: Yo los alabo de acuerdo con vuestra munificencia, porque vosotros sois los hijos de los príncipes, ES DECIR: Avraham, Itzjak y Iaacov. Nadie más que el Señor del Universo puede elogiarlos, porque incluso toda la Torá en su extensión infinita depende de vosotros. Como está dicho en la Torá: «Su medida es más larga que la tierra y más ancha que la mar» (Iiov/Job 11:9), así es vuestra alabanza. Pero es posible que lo que fue realizado en mí sea realizado en ustedes también, porque Yo me regocijé en el honor de Aharón, mi hermano, como hemos estudiado ACERCA DE AHARON: El corazón que se regocijó en la grandeza de su hermano, será puesto sobre los Urim y Tumim.
576. Y ESCUCHEN, Tanaim y Amoraim, todas las oraciones adicionales de Shabat y días festivos, cada servicio adicional en el cual es mencionada Keter, son conocidas a partir de aquí, es decir KETER DE ZEIR ANPIN, ACERCA DEL QUE SE DICE: “NO HAY SANTO COMO HASHEM”. Y el aroma de todas las oraciones de Israel es como el aroma de la “mirra e incienso, y con todos los polvos aromáticos del perfumista» (Shir Hashirim/Cantares 3:6). Este es el caso de los días de semana, pero en Shabat y festividades, CUANDO EL KETER DE ZEIR ANPIN ILUMINA, COMO ARRIBA, la oración es mucho más importante para el Santo, bendito sea Él, que toda clase de especias.
577. En los días festivos LAS ORACIONES son más sublimes E IMPORTANTES que todos «los polvos aromáticos (Heb. ‘avká’) del perfumista», sobre el cual se dice: «y luchó (Heb. ‘Veavek’) un hombre con él” (Bereshit/Génesis 32:25), porque Sam-el lucha con oración defectuosa, utilizándola para lucha Y DENUNCIA a través de esa culpa de una transgresión EN LA ORACIÓN; es decir con ese polvo (Heb. ‘Avak’) DE LA ORACIÓN, EL ASCIENDE Y DENUNCIA, y esto se eleva hacia los cielos.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 3:6
“¿Quién es ésta, que viene subiendo del desierto, como columnas de humos, perfumada con mirra e incienso y con todos los polvos aromáticos del perfumista?”
En Shabat y Días Festivos tenemos la oración de Musaf y las conexiones a Keter de Zeir Anpin. El efecto de las oraciones se considera como un aspecto del aroma que sube. En los días especiales que recitamos Keter del Musaf, el ‘aroma’ es más fuerte y agradable a Hashem que cualquier otro aroma en el mundo.
El ‘Fiel Pastor’, que es Moshé, elogia a Rabí Shimón y sus estudiantes por su estudio y la canalización de la Luz de la Torá y sus secretos. Él les dice que el Santo alaba y los bendice sin medida y que la revelación de la Torá depende de ellos todo el camino hasta Ein Sof.
¿Por qué la Torá depende de ellos?
Voy a explicar esto con un ejemplo.
Imagine un rayo de luz cruza delante de nosotros en oscuridad o luz. No podemos ver hasta que alguien o algo la detiene y lo empuja fuera (lo refleja). Sólo entonces podemos ver y seguir la luz hacia su fuente.
Eso es lo que Rabí Shimón y sus estudiantes hacían cuando estudiaban la Torá y sus secretos. Cada vez que estudiaron un secreto, revelaron la fuente de luz. Ellos prepararon para nosotros muchos caminos de Luz que revelan todo el Árbol de la Vida.
Hashem es como un buen padre que es feliz cuando sus hijos encuentran las maneras de beneficiarse de Él.
Cada alma Israelita tiene una raíz en la Torá y el Zohar nos ayuda a encontrar las nuestras fácilmente.
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