Traducción al Español: Daniel Schulman
597. Y en la compilación de la primera parte, ÉL DIJO: El secreto de los sacrificios es que las vacas, ovejas, carneros y cabras son los cuatro ROSTROS DEL rostro de un buey; el rostro de un águila…Y ESTOS SON dos tórtolas o dos palominos, pero esta cuestión requiere de mayor clarificación. El león, QUE ES JESED, desciende al buey, que es Izquierda, QUE ES GUEVURÁ, a fin de vincular Jesed con Guevurá, ES DECIR QUE ESTOS DEBEN SER INCORPORADOS UNO DENTRO DEL OTRO. El hombre, QUE ES MALJUT, desciende hasta el águila, QUE ES TIFERET, que es el nivel de Iaacov, PARA QUE TIFERET Y MALJUT SE ACOPLEN ENTRE SÍ. Por eso los sabios de la Mishná enseñaron que la belleza de Iaacov era la de Adam. ¿Y quién causó que sus ascendencia para que él sea llamado ‘Israel’? EL SANTO, BENDITO SEA ÉL, como está escrito: «No serás llamado más Iaacov, sino Israel» (Bereshit/Génesis 32:29), EL SIGNIFICADO DE LO CUAL ES que Israel debe ser el nombre principal para difundir entre ellos.
598. ¿Por qué «la décima parte de un efá» (Bemidbar/Números 28:5)? ÉL RESPONDE, la décima parte de un efá es comparable a la Congregación de Israel, que es el décimo grado, ES DECIR, MALJUT, y tiene que ser colocada entre los dos brazos, QUE SON JESED Y GUEVURÁ DE ZEIR ANPÍN, PARA QUE DEBEN FORMAR PARTE DE JOJMÁ A LA IZQUIERDA Y DE JASADIM A LA DERECHA. Y ENTONCES es harina refinada para cocer el pan, y es el pan. Y PORQUE MALJUT ES EL SECRETO DEL pan, ningún funcionario en el mundo es designado sobre el pan elaborado con los cinco tipos de grano, que son el trigo, la cebada, el centeno, la avena, y espelta, y nadie es designado sobre ellos, excepto el Santo, bendito sea Él, solamente.
599. Y por lo tanto la pobreza persigue a aquella persona que muestra desprecio por el pan y lo tira al suelo. Y un ángel es designado sobre esta cuestión y lo persigue para asegurarle la pobreza. Y él no partirá de este mundo hasta que haya tenido necesidad de ayuda de los demás. Y está escrito acerca de tal persona: «Errante, (buscará) el pan: ¿Dónde está?’» (Iiov/Job 15:23), EL SIGNIFICADO DE LO CUAL ES QUE ÉL errará, yendo de un lugar a otro, EN SU BÚSQUEDA DE PAN: ‘¿Dónde está?’ Y nadie tendrá ninguna consideración hacia él, como está escrito: «¿Dónde está?» ¿DÓNDE ESTÁ el que se apiadará de él? Porque tal persona no será encontrada. Moshé conduce la discusión hacia la locura de aquellos que tratan con ligereza las migas de la Torá – los secretos de las coronas de las letras. Como esta gente imprudente perecerá, también lo harán aquellos que transmiten los secretos de la Torá y la Cábala a personas deshonestas o que tienen una Mala Inclinación.
Raaya Meheimna (el Fiel Pastor)
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén
Bemidbar/Números 28:5
“Con la décima parte de un efá de flor de harina, mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite batida, por ofrenda vegetal”
La décima parte es para la nación de Israel, que es el aspecto del décimo nivel, nivel Maljut. La harina se procesa y se cuece para hacer pan. Se ofrece con las dos manos, la Derecha para Jesed y la Izquierda para Guevurá.
El pan está hecho de cinco especies: trigo, cebada, trigo sarraceno, avena y centeno.
Irmiahu/Jeremías 2:3
“Israel (era entonces) santidad para Hashem, la primicia de Sus frutos”
El tipo de hierba original (conexión inferior con la tierra) que contiene los granos tiene que pasar por un proceso de varios pasos antes de que esté listo para hornear el pan. Es batido para aflojar el dominio de los elementos que ocultan el grano deseado. A continuación, se separan los granos y molidos en forma de harina fina que se utiliza para hornear el pan.
Maljut tiene el mayor deseo de la Luz de Jojmá y el pan de la ofrenda se hace con aceite. Esto añade el aspecto de Jojmá y expresa el gran deseo por la Luz.
El pan Jalá que nosotros horneamos (o compramos) para Shabat y días festivos tiene un valor espiritual especial. El Zohar revela que Hashem es el responsable directo y nutre a estos granos. El sobrante no se deben tirar como basura. Se debe consumir o dar para alimento a pájaros, animales, peces, etc, con la conciencia de “da pan a toda carne”. Recitamos estas palabras en el ‘Birkat Hamazón’, la bendición que hacemos después de las comidas.
Tirar el pan bendecido como basura es como desperdiciar energía de la Luz. El Zohar nos dice que esto trae aparejada la falta de sustento y la pobreza a la persona que lo hace.
Es bueno hacer las bendiciones utilizando dos panes para la Derecha y la Izquierda, como se explicó anteriormente. Utilizar doce Jalot es un nivel superior y se puede hacer cuando hay diez o más personas que comparten la misma comida.
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