Traducción al Español: Daniel Schulman
grados en las alturas: ES DECIR, LAS FUERZAS ESPIRITUALES SUPERIORES DE IMPUREZA, que son así llamadas ‘PRIMOGÉNITO DEL GANADO’, Y ESA ES LA RAZÓN POR LA CUAL ELLOS LOS ADORABAN.730. Rabí Eleazar dijo: Está escrito: «Ninguna cosa leudada (Heb. ‘Majmetzet’) comeréis» (Shemot/Éxodo 12:20), y está escrito: «no se comerá pan fermentado» (Heb. ‘Jametz’) (Shemot/Éxodo 13:3). ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ‘MAJMETZET’ Y ‘JAMETZ’? Este último es masculino, mientras que el primero es femenino. Rabí Shimón dijo: Eleazar, hijo mío, en el primer caso está escrito: «Ninguna cosa», mientras que en el último está escrito,» no se comerá». ¿Por qué en este último caso, no dice: «No comerás PAN FERMENTADO»? ÉL RESPONDE QUE, con la hembra, quien corrompe MUCHO MÁS sus formas, LA DECLARACIÓN es a modo de advertencia: «NINGUNA COSA LEUDADA COMERÉIS”. PERO EN EL CASO DEL varón DE LAS KLIPOT, que se inclina más a captar un hilo de pureza QUE LA HEMBRA, LA DECLARACIÓN ES a modo de petición: «NO SE COMERÁ’, QUE NO ES EL LENGUAJE DE ADVERTENCIA U ORDEN. Es por esto que EN UN CASO está escrito “No se comerá», Y EN EL OTRO CASO «Ninguna cosa leudada comeréis».
731. Él le dijo: Pero padre, también está escrito: «No comerás con ella pan fermentado» (Dvarim/Deuteronomio 16:3), ES DECIR, EL LENGUAJE DE ADVERTENCIA TAMBIÉN ES UTILIZADO PARA EL JAMETZ, QUE ES EL MASCULINO DE LA KLIPÁ. Él respondió: En honor al sacrificio, la Escritura utiliza muchas palabras más, Y POR LO TANTO DICE: «NO COMERÁS CON ELLA PAN FERMENTADO». Pero inicialmente SE DIJO ACERCA DEL JAMETZ, «Ninguna cosa leudada comeréis» QUE es EL LENGUAJE de petición. Pero posteriormente, ACERCA DE MAJMETZET, SE UTILIZA una advertencia: «Ninguna cosa leudada comeréis», porque LA HEMBRA DE LAS KLIPOT es la más endurecida de ambos, DEL VARÓN Y LA HEMBRA DE LA KLIPÁ. ¿Cuál es la razón de que ‘majmetzet’ SEA ASÍ LLAMADA? Es porque hay olor a muerte allí. Jametz ALUDE A LO masculino Y POR LO TANTO NO TIENE NINGUNA ALUSIÓN A LA MUERTE, pero ‘majmetzet’ es femenino. Y ESTÁ ESCRITO: «Sus pies descienden a la muerte» (Mishlé/Proverbios 5:5). ASÍ, la primera y última letra de la palabra MAJMETZET SON MEM Y TAV que forman la palabra ‘muerto’ (Heb. ‘Met ‘– Mem -Tav). Así ella, LA HEMBRA, recibe a todo el que come pan con levadura en Pesaj con la muerte, y debe saberse que él muere en este mundo y en el Mundo que Viene, como está escrito: «su alma será cortada” (Shemot/Éxodo 12:19).
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén
Continuación del ZD anterior
Después del sacrificio del cordero, Hashem instruyó a los Israelitas que durante una semana no comieran pan con levadura.
Dvarim/Deuteronomio 16:3
“No comerás con ella pan fermentado; por siete días comerás aun después de ella panes ácimos”
Shemot/Éxodo 12:19
“Durante siete días no ha de hallarse levadura en vuestras casas; pues quien comiere cosa leudada, su alma será cortada de en medio de la congregación de Israel, ya sea extranjero o nacido en el país”
La palabra aue se utiliza en este versículo para el pan con levadura es ‘Majmetzet’. La primera letra y la última letra forman ‘Mem-Tav’, que significa ‘Muerte’. Las tres letras del medio forman la palabra ‘Jametz’, que significa pan leudado.
Esta restricción no es solo acerca del comer sino también acerca de poseerla. El peligro de comer pan leudado durante los siete días trae el aspecto de la muerte a la persona sin importar si es Israelita o un extranjero.
¿Por qué?
Cada ‘evento’ en la Torá tiene un efecto espiritual que aparece cada año en el mismo tiempo. Cuando Hashem permitió que los Israelitas controlen al dios de los egipcios también les pidió que removieran el Deseo de Recibir para Sí Mismo. Su comida tenía que incluir pan sin levadura y hierbas amargas. En ese tiempo, que era el día catorceavo de Aries, Nisán, Hahem mató a todos los primogénitos de los egipcios incluyendo a los primogénitos de los animales. Esa energía de remover la negatividad y disfrutar de libertad requiere la eliminación del Deseo de Recibir para Sí Mismo que es impactado por el alimento que comemos.
La restricción de siete días es para garantizar la desconexión de la negatividad y purificar el Deseo de Recibir para Sí Mismo en todos los niveles, que son las siete Sefirot de Maljut hasta Jesed. El Shabat que ocurrió durante esa semana brinda la purificación desde Biná y es por eso que tenemos también una lectura especial de la Torá para esto.
La restricción no es sólo acerca de la comida, sino también acerca de nuestro comportamiento. Para poder disfrutar de la libertad debemos sacrificar el ego y todos los Deseos para Nosotros Mismos.
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