Traducción al Español: Daniel Schulman
1. Rabí Shimón abrió con las palabras: «Y estos son los juicios que expondrás ante ellos» (Shemot/Éxodo 21:1). TAMBIÉN EN LA TRADUCCIÓN ARAMEA, HABLA DE JUICIOS. Estas son las reglas concernientes a la reencarnación, ES DECIR, los juicios de las almas que REENCARNARÁN EN ESTE MUNDO para ser juzgadas cada una según sus actos punibles.
2. «Si adquieres un esclavo hebreo, te servirá seis años pero al séptimo año saldrá libre, sin cargo» (Shemot/Éxodo 21: 2). RABÍ SHIMÓN LES DIJO, amigos, ha llegado el momento de revelar algunos misterios ocultos acerca de la reencarnación. «Si adquieres un esclavo hebreo, te servirá seis años», ES DECIR, se requiere que el alma reencarne, YA SEA DEBIDO A PECADOS, O BIEN DEBIDO A QUE NO HA CUMPLIDO COMPLETAMENTE LA TORÁ Y LOS PRECEPTOS DURANTE SU VIDA. ES FORZADA A VOLVER A ESTE MUNDO Y EN UN CUERPO, ES DECIR, A NACER NUEVAMENTE Y TERMINAR LO QUE LE HA SIDO IMPUESTO POR LOS SETENTA AÑOS DE VIDA EN ESTE MUNDO. Si es del aspecto del ANGEL Metat EN EL MUNDO DE BRIÁ, que comprende seis niveles DE JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, está escrito acerca de ella, «te servirá seis años». Se requiere reencarnar solamente hasta que TERMINE de corregir los seis niveles, JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD y IESOD, del mismo lugar de donde fue tomada, ES DECIR METAT.
3. Pero si el alma ha emanado del aspecto de la Shejiná, que es la séptima, ES DECIR MALJUT DE ATZILUT, QUE ES LA SEPTIMA HASTA JESED, GUEVURÁ, TIFERET, NETZAJ, HOD Y IESOD, seguramente está escrito DE ELLA “pero al séptimo año saldrá libre, sin cargo”. Porque no trabajar pertenece a un hombre justo, QUE MERECE UN ALMA DE MALJUT DE ATZILUT, YA QUE ES EL ASPECTO DEL SHABAT, POR LO CUAL NO TRABAJA, ES DECIR, EXTRACTANDO MOJIN, APLICA. Dado que no se le asigna ningún trabajo ni esclavitud, dice del alma que se origina allí “pero al séptimo año saldrá libre, sin cargo», ninguna esclavitud la ata.
4. Entretanto, he aquí que vino un anciano sabio hacia él. Éste le dijo: Rabí, si es así, qué hay de la adición del alma que es derivada de ella, de la cual dice: «en éste no hagas ninguna tarea, ni tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva… » (Shemot/Éxodo 20:10)
Traducción al Hebreo:
2. כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִיעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם. חֲבֵרִים, הַזְּמַן כָּעֵת לְגַלּוֹת כַּמָּה סוֹדוֹת נִסְתָּרִים שֶׁל הַגִּלְגּוּל. כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד, כְּשֶׁהַנְּשָׁמָה הִתְחַיְּבָה בְּגִלְגּוּל, אִם הִיא מִצַּד אוֹתוֹ הָעֶבֶד מטטרו”ן, שֶׁהוּא כּוֹלֵל שִׁשָּׁה צְדָדִים, כָּתוּב בּוֹ שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד. גִּלְגּוּלִים שֶׁלָּהּ לֹא מִתְחַיֶּבֶת אֶלָּא שֵׁשׁ שָׁנִים, עַד שֶׁמַּשְׁלִימָה שֵׁשׁ דְּרָגוֹת מֵאוֹתוֹ הַמָּקוֹם שֶׁנִּלְקְחָה.
3. אֲבָל אִם הַנְּשָׁמָה הִיא מִצַּד הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא שְׁבִיעִית, וַדַּאי מַה כָּתוּב? וּבַשְּׁבִיעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם. שֶׁצַּדִּיק וַדַּאי אֵין בּוֹ מְלָאכָה, וְכֵיוָן שֶׁאֵין בּוֹ מְלָאכָה, אֵין בּוֹ שִׁעְבּוּד. וְהַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא מִשָּׁם, נֶאֱמַר בָּהּ וּבַשְּׁבִיעִית יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם, אֵין בָּהּ שִׁעְבּוּד.
4. בֵּין כָּךְ יָרַד הַזָּקֵן אֵלָיו, אָמַר לוֹ, אִם כָּךְ רַבִּי, מַה תּוֹסֶפֶת לַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא מִמֶּנָּה, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (שמות כ) לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וְגוֹ’?
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sebastián Palén
El Zohar nos revela que la porción de Mishpatim oculta los secretos del proceso de la reencarnación y las diferentes causas para éste.
Bereshit/Génesis 2:7
“Y Hashem Elokim formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de la vida y el hombre vino a ser alma viviente”
Este versículo nos enseña que hay dos elementos para los seres humanos. El primer elemento es un cuerpo que viene de la tierra, que es físico y el segundo elemento es el alma que da vida al cuerpo. El alma viene de Hashem y por lo tanto no es destructible.
Entonces Hashem puso al hombre en el Jardín del Edén y le dio una instrucción simple. Comer de todo en el Jardín, excepto del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Adam tenía seis horas para mantenerse alejado de la conexión con el Árbol del Conocimiento y si hubiera tenido éxito entonces habría completado el Tikún de toda la Creación. Debido a que él no pudo, heredamos el proceso de corrección por seis mil años.
Por favor, no culpe a Adam porque él estaba destinado a fracasar para que todos nosotros podamos disfrutar de la Redención Final. Siga trabajando en su Tikun y ayude a otros con los suyos. Juntos con el Zohar lo conseguiremos.
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