Traducción al Español: Daniel Schulman
1. «Y habló Hashem a Moshé, diciendo: ‘Cuando formares el censo de los hijos de Israel, de aquellos que han de ser empadronados» (Shemot/Éxodo 30:11-13). Rabí Aba, Rabí Ajá y Rabí Iosi viajaban de Tiberíades a Tzipori. Mientras viajaban, vieron a Rabí Eleazar venir con Rabí Jiá. Rabí Aba dijo: seguramente nos uniremos a la Shejiná. Esperaron hasta que los alcanzaron. Tan pronto como llegaron a ellos, Rabí Eleazar dijo: ciertamente está escrito: «Los ojos de Hashem están sobre los justos, y Sus oídos atentos a su clamor» (Tehilim/Salmos 34:16). Este pasaje es difícil; (EL FINAL DEL TEMA SE ENCUENTRA EN LA PORCIÓN PEKUDEI, PÁRRAFO 68F).
2. Ven y mira: ha SIDO establecido que la bendición celestial no reside en algo que es contado. Y si preguntas cómo fue contado Israel, él tomó de ellos un rescate por ellos mismos. Y no contaron hasta que todo el rescate que se recogió fue contado. ASÍ, primero Israel es bendecido CUANDO SE RECIBE EL RESCATE, luego, una vez que cuentan el rescate, Israel es bendecido nuevamente. Entonces encontramos que Israel es bendecido al principio y al final y que no sufrió una plaga.
3. ÉL PREGUNTA: ¿Por qué se produce una plaga al contar? ÉL RESPONDE: Debido a que la bendición no reside en nada numerado, y dado que la bendición se ha ido, el ‘Otro Lado’ permanece en este y puede dañar. Por lo tanto, recibimos el rescate y lo redimimos para poder hacer el conteo. Y esto ya lo hemos discutido y aprendido.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
Traducido por Sarah Luna
Shemot/Éxodo 30:12
“Cuando formares el censo de los hijos de Israel, de aquellos que han de ser empadronados, entonces cada uno (de ellos) pagará el rescate de su vida a Hashem, cuando fueren empadronados, para que no haya entre ellos mortandad al contarlos”
La Porción Ki Tisá comienza con este versículo. Hashem instruye a Moshé para que lleve a cabo un conteo del pueblo – no contarlos por cabeza, sino con el dinero que entregarían, para que no venga daño sobre ellos.
El Zohar explica que los Israelitas recibieron bendiciones cuando dieron la moneda y luego otra vez cuando todo el dinero fue contado.
La bendición no recae sobre las cosas que son contadas, ya que el conteo es un aspecto que proyecta limitaciones. Las bendiciones que puedan existir en ello la dejan y atraen el Lado Negativo. Este sólo existe en el nivel de Maljut en el que todo tiene aspectos buenos y malos.
Compartir es un acto que crea continuidad como la Luz. Rompe limitaciones y atrae bendiciones.
El nombre de la parte ‘Ki Tisa’, significa literalmente ‘cuando eleves…’ las cabezas de los hijos de Israel. Esa elevación solo puede hacerse cuando las personas hacen una conexión de compartir con la Luz.
Hashem no necesita a Moshé para que cuente al pueblo para sus registros, porque El conoce cada alma que existe. Cuando Él pidió el conteo de los Israelitas estaba creando una abertura para que las personas compartan y reciban sus bendiciones.
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