ZOHAR DIARIO # 1433 – KI TISÁ –

Daily Zohar 1433

Holy Zohar text. Daily Zohar -1433

Traducción al Español:  Daniel Schulman

4. Hay un precepto de dar medio shekel según el shekel del Santuario. ÉL PREGUNTA: ¿Qué es el medio shekel? ÉL RESPONDE: Es como un medio hin, que es Vav, QUE ES colocado entre las dos Hei. La piedra con la que pesar es Iud, «Un siclo son veinte guera» (Shemot/Éxodo 30:13), se refiere a Iud-Vav-Dalet. “El rico no dará más” (Id. 15), se refiere a la Columna Central, ZEIR ANPIN que no debe dar más de diez. Y así hemos aprendido en el Libro de Formación, “Diez Sefirot de la nada – diez, no once». «ni el pobre dará menos» (Id.) Se refiere a los Justos, ES DECIR, IESOD. Él debe «no dar menos» de diez, como se dice EN EL LIBRO DE LA FORMACIÓN, ‘diez y no nueve’, luego medio siclo, que es diez.

5. PARECE QUE EL AUTOR DEL PÁRRAFO ANTERIOR FUE RABI SHIMON. Y el Fiel Pastor le dijo: Estás en el cielo; eres amado por tu Señor, por lo tanto, no es de extrañar que todas estas preciosas palabras salgan de tu boca. Porque si uno es un rey o un príncipe, no es de extrañar que su mesa esté llena de gemas y tesoros, y llena de luces. Para cualquier otra persona, esto sería una maravilla. Él le dijo: Bendito eres, fiel pastor; de ahora en más habla, porque los de Arriba y los de abajo han venido a escuchar. Él le dijo: termina tus palabras. Él le dijo: no tengo nada más que decir por el momento. Habla tú.

 

Traducción al Hebreo:

4. מִצְוָה לָתֵת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. רוֹעֶה הַנֶּאֱמָן מַה זֶּה מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל? זֶהוּ כְּמוֹ חֲצִי הַהִין, וְזוֹ ו’, מְמֻצָּע בֵּין שְׁתֵּי הֵהִי»ן. אֶבֶן לִשְׁקֹל בָּהּ, זוֹ י’. עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל – זוֹ יוֹ»ד. הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה – זֶה הָעַמּוּד הָאֶמְצָעִי, לֹא יַרְבֶּה עַל י’. וְכָךְ נֶאֱמַר בְּסֵפֶר יְצִירָה, עֶשֶׂר סְפִירוֹת בְּלִימָה, עֶשֶׂר וְלֹא אַחַד עָשָׂר. וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט – זֶה צַדִּיק, לֹא יַמְעִיט מֵעֶשֶׂר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר עֶשֶׂר וְלֹא תֵשַׁע. מִמַּחֲצִית הַשֶּׁקֶל – שֶׁהוּא י’. (מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל עֶשֶׂר הוּא).
5. אָמַר לוֹ רוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, (מַלְאָךְ) אַתָּה בַּשָּׁמַיִם, אָהוּב אַתָּה מֵרִבּוֹנְךָ, אֵין תְּמִיהָה בְּכָל אוֹתָם דְּבָרִים נִכְבָּדִים שֶׁיָּצְאוּ מִפִּיךָ, שֶׁהֲרֵי מִי שֶׁהוּא מֶלֶךְ אוֹ בֶּן הַמֶּלֶךְ, אֵין תְּמִיהָה שֶׁיַּעֲלוּ מַרְגָּלִיּוֹת בְּשֻׁלְחָנוֹ, מְלֵאוֹת סְגֻלּוֹת, מְלֵאוֹת אוֹרוֹת. לְאָדָם אַחֵר זוֹהִי תְּמִיהָה. אָמַר לוֹ, בָּרוּךְ אַתָּה הָרוֹעֶה הַנֶּאֱמָן, מִשָּׁם וְאֵילָךְ אֱמֹר אַתָּה, שֶׁהֲרֵי עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יָרְדוּ לִשְׁמֹעַ מִמְּךָ. אָמַר לוֹ, הַשְׁלֵם דִּבּוּרְךָ. אָמַר לוֹ, אֵין כָּעֵת לוֹמַר יוֹתֵר, אֱמֹר אַתָּה עַד פַּעַם אַחֶרֶת.

 

Comentario de Zion Nefesh:

El Zohar comienza a tratar el tema del ‘Medio Shekel’ que los Israelitas debían dar para el conteo especial. Los ricos y los pobres dieron exactamente la misma cantidad porque es una conexión directa y una elevación del alma. Esto nos enseña que cada alma Israelita es igual a los ojos de Hashem. ¿Por qué se denomina ‘Medio Shekel’?¿Por qué seguimos esta ‘tradición’ en todas las fiestas de Purim? ¿Cuál es la conexión con Shabat Zaj0or?

Vos a escribir explicaciones detalladas sobre este tema y más en el próximo Zohar Diario.

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