Traducción al Español: Daniel Schulman
7. Zelofejad estaba en disenso con el Shabat porque estaba recogiendo madera (o: ‘árboles’). ¿Cuáles eran estos árboles? Estos fueron los otros árboles DE LOS SETENTA JEFES, como hemos mencionado. Estos eran asuntos seculares y las preocupaciones seculares no prevalecen en la santidad. POR LO TANTO, él estaba en conflicto con la paz del mundo, QUE ES EL SHABAT, PORQUE MEZCLÓ LO PROFANO CON EL SHABAT.
8. Rabí Iosi dice que está escrito: «Grande es la paz de los que aman Tu Torá» (Tehilim/Salmos 119:165). La Torá es la paz, como está escrito: «y todos sus senderos paz» (Mishlé/Proverbios 3:17). Y Kóraj vino a manchar esa paz de Arriba – QUE ES LA TORÁ, ES DECIR, LA COLUMNA CENTRAL QUE ES LLAMADA ‘TORÁ’, QUE PRODUCE LA PAZ ENTRE LA DERECHA Y LA IZQUIERDA, y debajo, DE MOSHÉ. Por lo tanto, fue castigado desde los aspectos Superiores e inferiores CON EL FUEGO Y CON LA APERTUA DEL ABISMO TERRENAL.
9. «Y presentáronse delante de Moshé…» (Bamidbar/Números 16:2). Este versículo ha sido explicado por los amigos. Rabí Shimón dice: «personas escogidas (Heb. kri’ei) de la asamblea (Heb. Mo’ed)» (Id.), le está faltando una Iud. ¿Por qué está escrito «Kriei»? ÉL RESPONDE: Es sólo que el reino terrenal es como el reino celestial, ES DECIR QUE MALJUT ABAJO ES COMO MALJUT ARRIBA. Ese es el significado secreto de todas estas sefirot superiores que el Santo Nombre sostiene. Todas son convocadas desde el lugar llamado ‘Santidad’, QUE ES EL SECRETO DE ABA VE IMA SUPERNAS, como está escrito: «los cuales proclamaréis por santas convocaciones» (Vaikrá/Levítico 23:37). ¿Cuándo es esto? Cuando mo’ed prevalece en el mundo, ES DECIR, DURANTE LAS FESTIVIDADES Y FECHAS SEÑALADAS (HEB. MO’ED). Al igual que estas Sefirot superiores son convocadas por el Templo Superior, PARA SANTIFICARLAS, de modo similar la Santidad Baja convoca a sus legiones para adornarlas y elevarlas. ESTOS SON TRES MUNDOS BRIÁ, IETZIRÁ Y ASIÁ, QUE SON LAS LEGIONES DE MALJUT QUE LOS ADORNAN Y LOS ELEVAN HACIA ATZILUT.
Traducción al Hebreo:
8. רַבִּי יוֹסֵי אָמַר, כָּתוּב (תהלים קיט) שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְגוֹ’. הַתּוֹרָה הִיא שָׁלוֹם, שֶׁכָּתוּב (משלי ג) וְכָל נְתִיבֹתֶיהָ שָׁלוֹם. וְקֹרַח בָּא לִפְגֹּם שָׁלוֹם שֶׁלְּמַעְלָה וּמַטָּה, וּמִשּׁוּם זֶה נֶעֱנַשׁ מִלְמַעְלָה וּמַטָּה.
9. וַיָּקֻמוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְגוֹ’. פָּסוּק זֶה פֵּרְשׁוּהוּ הַחֲבֵרִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, קְרִאֵי מוֹעֵד, קְרִאֵי כָּתוּב, חָסֵר יוֹ»ד. לָמָּה קְרִאֵי? אֶלָּא כָּךְ הוּא – מַלְכוּת הָאָרֶץ כְּעֵין מַלְכוּת הָרָקִיעַ. וְסוֹד זֶה – כָּל אוֹתָם כְּתָרִים עֶלְיוֹנִים שֶׁהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ נֶאֱחָז בָּהֶם, כֻּלָּם מְזֻמָּנִים מִמָּקוֹם שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כג) מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ. וְאֵימָתַי? בְּשָׁעָה שֶׁמּוֹעֵד זָמִין בָּעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁאוֹתָם כְּתָרִים עֶלְיוֹנִים שֶׁמְּזֻמָּנִים מִקֹּדֶשׁ הָעֶלְיוֹן, כָּךְ גַּם קֹדֶשׁ תַּחְתּוֹן זָמִין לְחֵילָיו לְעַטְּרָם וּלְהַעֲלוֹתָם.
Comentario de Zion Nefesh:
El Zohar afirma que el mundo continúa existiendo debido a la fuerza de la paz, y la paz es el Shabat. Aquellos que se separan de la paz pierden su existencia en el mundo. Ese fue el caso de Koraj y también con Zelofejad quien trató de cambiar el sistema espiritual y la conexión con el Shabat. Ellos tuvieron que morir. Su alma creó la corrupción espiritual y mientras permanecen vivos, el impacto es en el nivel de Maljut y eso significa el caos. Cuando mueren el alma abandona el reino de Maljut y el sistema se restablece.
Cada uno de nosotros que va en contra del sistema espiritual corrompe y distorsiona la paz a nivel local y global. Cuanto mayor es el alma de la persona, así es el nivel de corrupción que puede provocar cuando no está sigue el sistema. Cada acción egoísta crea corrupción.
La palabra para ‘paz’ en hebreo es ‘Shalom’, que también significa completo. La palabra representa su estado interior de culminación y la no carencia de Luz.
Para alcanzar la paz debemos tener la Luz. No hay otros modos. Los políticos pueden lograr la paz temporal, porque está basada en el compromiso. Cada lado acepta parte del todo, de modo que nunca puede haber verdadera paz.
El mundo es estúpido. Porque algunos intentan la paz a través de la política a lo largo de muchos años, pero el resultado es siempre temporario o las conversaciones sobre la paz verdadera se arrastran desde hace muchos años. Cada bando quiere tenerlo todo, pero ninguno de ellos puede ofrecer una solución completa.
Sólo cuando todo el mundo se de cuenta de que la verdadera paz sólo proviene de la Luz y cree la conexión para atraer esta Luz hacia el mundo, tendremos verdadera paz.
Los sabios dijeron:
“Dijo Rabí Eleazar, dijo Rabí Janina: los discípulos de los sabios de la Torá aumenta la paz en el mundo, y todos los hijos educados por los caminos de Hashem traen más paz”. (Brajot/Bendiciones 64:1).
Tehilim/Salmos 29:11
“¡Hashem dará fortaleza (Torá) a Su pueblo!; ¡Hashem bendecirá a Su pueblo con la paz”.
La Torá y la conexión con la Luz de Hashem son las que traen la paz al mundo. Todas las otras opciones para alcanzar la paz verdadera son una estupidez.
El mundo está en un estado muy volátil. Un movimiento en falso y pude comenzar una guerra mundial. Si no estamos en unidad y nos conectamos con la Luz, el resultado podría ser un caos mundial completo.
Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo en el estudio de la Torá a través del Zohar, porque éste revela la Luz interior de la Torá y trae energía de paz a Maljut.
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