Traducción al Español: Daniel Schulman
1. «Como consecuencia de que ustedes obedezcan estas leyes…” (Dvarim/Deuteronomio 7:12). «Cuando comas y quedes satisfecho, deberás bendecir a Hashem, tu Elokim» (Dvarim/Deuteronomio 8:10). Se nos ordena bendecir al Santo, bendito sea Él, por todo lo que comemos y bebemos y disfrutamos en este mundo. Quien no bendice se considera como que le roba al Santo, bendito sea Él, como está escrito: «El que roba a su padre y su madre» (Mishlé/Proverbios 28:24), y los amigos explicaron QUE ESTO SE APLICA AL SANTO, BENDITO SEA ÉL. Las bendiciones que una persona da al Santo, bendito sea Él, tienen el propósito de atraer vida de la fuente de vida, QUE ES BINÁ, hacia el Santo Nombre del Santo, bendito sea Él. Y estas bendiciones son para verter sobre Él de ese aceite Superno QUE ES LA ABUNDANCIA DE JOJMÁ. Desde allí es entonces vertido sobre el mundo entero.
2. También está escrito: «Cuando comas y quedes satisfecho, deberás bendecir a Hashem, tu Elokim» (Id.). A través de estas bendiciones, la persona derrama a través de sus palabras ABUNDANCIA desde la fuente más elevada, QUE ES BINÁ. Todos los niveles y fuentes DE ZEIR ANPIN Y MALJUT son bendecidos y llenados con abundancia para derramar sobre todos los mundos, y todo es bendecido en conjunto.
Traducción al Hebreo:
2. וְכָתוּב וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה’ אֱלֹהֶיךָ. וְאוֹתָן הַבְּרָכוֹת מוֹרִיק אָדָם בְּאוֹתָם הַדְּבָרִים מֵאוֹתוֹ הַמָּקוֹר הָעֶלְיוֹן, וּמִתְבָּרְכִים כָּל אוֹתָן הַדְּרָגוֹת וְהַמְּקוֹרוֹת, וּמִתְמַלְּאִים לְהָרִיק עַל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְכֻלָּם מִתְבָּרְכִים כְּאֶחָד.
Comentario de Zion Nefesh:
Dvarim/Deuteronomio 8:10
«Cuando comas y quedes satisfecho, deberás bendecir a Hashem, tu Elokim, por la buena tierra que te ha dado”.
Los alimentos para comer puede ser una elevada conexión espiritual. La bendición de, ‘Hamotzi’ sobre el pan conecta la primera Hei y la última Hei del Nombre de Hashem.
La bendición sobre los alimentos conecta a éstos con las tres columnas, Avraham (Jesed, Derecha), Itzjak (Guevurá, Izquierda) y Iaacov (Tiferet, Central). Se mencionan en la bendición debido a que proporcionan el acceso al nivel de Biná. En las palabras de las bendiciones utilizamos las palabras que Hashem utilizó para bendecirlos: «Bakol Mikol, Kol …». Estas palabras conectan con la Torá donde se mencionan las bendiciones de Hashem hacia Avraham, Itzjak y Iaacov. Con su ayuda atraemos la Luz desde Biná a través de Iesod hasta Maljut.
Hay cuatro bendiciones principales que recitamos antes de comer. La primera de ellas fue creada por Moshé para dar gracias por el Maná que cayó del cielo. La segunda fue hecha por Ieoshúa cuando los hijos de Israel entraron en la Tierra Prometida y comieron de ella. La tercera se añadió después de la destrucción del Santo Templo y pide por la construcción de Jerusalén. Los sabios agregaron la cuarta bendición para reconocer que todo proviene de Hashem.
El Santo Arí daba gran importancia a la bendición de los alimentos, ya que tiene un efecto inmediato transformando el alimento físico que ingerimos en Luz.
Recuerde que el cuerpo procesa los alimentos para obtener energía de éstos. Si lo tratamos sólo en el nivel básico, podemos sostener el cuerpo físico y producir residuos, mientras algo de esto permanece en el cuerpo. Las bendiciones ‘envuelven’ a los alimentos que comemos en una envoltura espiritual y añaden Luz a nuestra vasija.
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