Traducción al Español: Daniel Schulman
23. Ven y mira: ¿por qué el hombre pobre es considerado como un hombre muerto? Debido a que esto es provocado por ese lugar, ya que él se encuentra en un lugar de muerte, PORQUE MALJUT ES EL SECRETO DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y EL MAL. SI UNO ES DIGNO, ES DE BONDAD Y VIDA, PERO SI NO LO ES, ES DE MAL Y MUERTE. Por lo tanto, éste es llamado ‘hombre muerto’. El que se compadece de él y le da caridad CAUSA que el Árbol de la Vida, LLAMADO ‘CARIDAD’ descanse sobre EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y EL MAL, QUE ES EL ÁRBOL DE LA MUERTE.; como está escrito, «Mas la justicia (lit. ‘caridad’) libra de la muerte» (Mishlé/Proverbios 10: 2). Así, como lo hace el hombre abajo, AL ALIVIAR AL HOMBRE POBRE, LLAMADO ‘HOMBRE MUERTO’, lo hace exactamente arriba, HACIENDO QUE EL ÁRBOL DE LA VIDA DESCANSE SOBRE EL ÁRBOL DE LA MUERTE. Feliz es la porción de aquel que es digno de hacer un Nombre Santo arriba, ES DECIR, DE UNIRLO CON ZEIR ANPIN. Por esa razón la caridad supera A todo.
24. Estas palabras se refieren a la caridad por sí misma, ya que la caridad dada DE ESTA MANERA despierta la justicia, ES DECIR QUE ZEIR ANPIN DESPIERTA A MALJUT, y causa que ellos estén juntos, de modo que todo se va a convertir en un Nombre Santo correctamente. Para la justicia no es corregida o perfeccionada salvo a través de la caridad, como está escrito: «Con justicia serás estable» (Ieshaiahu/Isaías 54:14). Esto fue dirigido a la Congregación de Israel, MALJUT, QUE ES PERFECCIONADA ÚNICAMENTE A TRAVÉS DE LA CARIDAD. Por lo tanto, ESTÁ ESCRITO, «para hacerlos» (Vaikrá/Levítico 26: 3), YA QUE ES REALIZADO A TRAVÉS DEL DESPERTAR ABAJO.
Traducción al Hebreo:
24. וְהַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כְּשֶׁהַצְּדָקָה לִשְׁמָהּ, שֶׁהֲרֵי מְעוֹרֵר צְדָקָה לְצֶדֶק לְחַבְּרָם כְּאֶחָד, וְשֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל שֵׁם קָדוֹשׁ כָּרָאוּי. שֶׁהֲרֵי צֶדֶק לֹא מִתְתַּקֵּן וְלֹא נִשְׁלָם אֶלָּא בִּצְדָקָה, שֶׁכָּתוּב (ישעיה נד) בִּצְדָקָה תִּכּוֹנָנִי. וְלִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר, וּמִשּׁוּם כָּךְ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Continuación del ZD anterior
El Zohar cita estos dos versículos y brinda explicaciones adicionales sobre la importancia de la Tzedaká para hacer conexiones con el Árbol de la Vida.
Lea ZD # 1819 y 1820
Mishlé/Proverbios 10:2
«Nada aprovechan los tesoros mal habidos; más la justicia (Tzedaká) libra de la muerte».
‘Tesoros mal habidos’ es el aspecto de la acumulación de bienes materiales para uno mismo. Ellos no tienen ningún valor, ya que son parte del mundo material y tienen existencia temporal. La Tzedaká a través del uso de dinero o conexión espiritual proporciona energía vital que nos protege de la muerte en este mundo y en el Mundo Venidero. La muerte es el aspecto de perder el mérito de la resurrección. Una persona puede morir pobre, pero con un alma pura puede tener el mérito a la inmortalidad. Una persona rica puede morir en su vejez en una cama de sábanas de seda, ser sepultada en un ataúd de oro y fino mármol italiano sobre su cabeza, pero su alma no tiene el aspecto de Tzedaká y la energía vital. Este hombre no será resucitado.
Podría ser al revés. Una persona pobre y sin acciones positivas ni conexión con la Luz pierde dos veces, una en este mundo y en el Mundo que Viene. Algunas personas ricas hacen grandes obras de caridad, apoyan a los pobres y revelan Luz en el mundo. Ellas disfrutan de la buena vida material en este mundo y ganan el mérito para el Mundo que Viene y la inmortalidad.
Ieshaiahu/Isaías 54:14
«Con justicia (Tzedaká) serás estable; estarás lejos de la opresión, porque no temerás; y (lejos) del terror, pues no se acercará a ti».
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