ZOHAR DIARIO # 1920 – NITZAVIM – OCULTO Y REVELADO

Daily Zohar 1920

Holy Zohar text. Daily Zohar -1920

Traducción al Español:  Daniel Schulman

Publicado anteriormente en ZD 1618
(Los párrafos seleccionados corresponden a la sección Shlaj Lejá)

43. Él le dijo: ¿Por qué necesitas trabajar en los caminos de tu Señor y los edictos de tu Señor? Pregunta acerca de lo que tienes permitido conocer y contemplar, y acerca de lo que no tienes permitido saber, está escrito: “No permitas que tu boca haga pecar a tu carne” (Kohelet/Eclesiastés 5:5), ya que no tenemos derecho a preguntar sobre los caminos del Santo, bendito sea Él y Sus misterios, los más elevados secretos que Él cubrió y ocultó. Él le dijo: Si es así, toda la Torá está oculta y escondida, ya que es el más Santo Nombre y quien estudia Torá, es como si tratara en Su Santo Nombre. Si es así, no tenemos permitido indagar y contemplar EN LA TORÁ.
44. Él le dijo: Toda la Torá está a la vez ocultada y revelada y el Santo Nombre es a la vez oculto y revelado, como está escrito: “Las cosas secretas pertenecen a Hashem, nuestro Elokim; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos “(Dvarim/Deuteronomio 29:28). “Pero esas cosas reveladas nos pertenecen a nosotros”, es decir, que tenemos permiso para investigar, observar, contemplar y conocerlas. Sin embargo, “las cosas secretas pertenecen a Hashem, nuestro Elokim “: Son Suyas y Le son propias, ya que ¿quién podría conocer y comprender Su mente oculta, y mucho menos aun preguntar sobre ella?.
45. Los pueblos del mundo no están autorizados a hablar sobre las cosas ocultas y explicarlas, más allá de la Santa Luminaria, Rabí Shimón, ya que el Santo, bendito sea Él, accedió a ello. Dado que su generación se distinguió Arriba y abajo, los asuntos por lo tanto, son expresados abiertamente a través de él. No habrá otra generación como la generación que vive, hasta la llegada del Rey Mashíaj.

 

Traducción al Hebreo:

43. אָמַר לוֹ, דַּרְכֵי רִבּוֹנְךָ וּגְזֵרוֹת רִבּוֹנְךָ מַה לְּךָ לִטְרֹחַ בָּהֶם? מַה שֶּׁיֵּשׁ לְךָ רְשׁוּת לָדַעַת וּלְהִסְתַּכֵּל – שְׁאַל, וּמַה שֶּׁאֵין לְךָ רְשׁוּת לָדַעַת – כָּתוּב (שם ה) אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ, שֶׁדַּרְכֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּסְתָרָיו גְּנוּזִים עֶלְיוֹנִים, שֶׁהוּא נִסְתָּר וְגָנוּז אֵין לָנוּ לִשְׁאֹל. אָמַר לוֹ, אִם כָּךְ, הֲרֵי הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ נִסְתֶּרֶת וּגְנוּזָה, שֶׁהֲרֵי הִיא שֵׁם קָדוֹשׁ עֶלְיוֹן, וּמִי שֶׁמִּתְעַסֵּק בַּתּוֹרָה כְּאִלּוּ הִתְעַסֵּק בִּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְאִם כָּךְ אֵין לָנוּ לִשְׁאֹל וּלְהִסְתַּכֵּל.
44. אָמַר לוֹ, כָּל הַתּוֹרָה נִסְתֶּרֶת וּגְלוּיָה, וּשְׁמוֹ הַקָּדוֹשׁ נִסְתָּר וְגָלוּי, וְכָתוּב (דברים כט) הַנִּסְתָּרֹת לַה’ אֱלֹהֵינוּ וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ. הַנִּגְלֹת לָנוּ, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ רְשׁוּת לִשְׁאֹל וּלְעַיֵּן וּלְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם וְלָדַעַת בָּהֶם. אֲבָל הַנִּסְתָּרֹת לַה’ אֱלֹהֵינוּ, שֶׁלּוֹ הֵם, וְלוֹ נִרְאִים, שֶׁמִּי יָכוֹל לָדַעַת וּלְהִתְדַּבֵּק בְּדַעְתּוֹ הַנִּסְתֶּרֶת, וְכָל שֶׁכֵּן לִשְׁאֹל?
45. בֹּא וּרְאֵה, אֵין רְשׁוּת לִבְנֵי הָעוֹלָם לוֹמַר דְּבָרִים נִסְתָּרִים וּלְפָרְשָׁם, פְּרָט לַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה רַבִּי שִׁמְעוֹן, שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִסְכִּים עַל יָדוֹ. וּמִשּׁוּם שֶׁדּוֹרוֹ רָשׁוּם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, וְעַל זֶה דְּבָרִים נֶאֱמָרִים בְּגָלוּי עַל יָדוֹ, וְלֹא יִהְיֶה דוֹר כְּדוֹר שֶׁהוּא שָׁרוּי בְּתוֹכוֹ, עַד שֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.

 

Comentario de Zion Nefesh:

Dvarim/Deuteronomio 29:28
“Las cosas secretas pertenecen a Hashem, nuestro Elokim; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que pongamos por obra todas las palabras de esta Ley”.

El Zohar trae aquí una pregunta difícil. En primer lugar, se nos dice que no estamos autorizados a pronunciar el Santo Nombre de Hashem. Luego el Zohar dice que toda la Torá es el Santo Nombre de Hashem. Por lo tanto, no deberíamos mirar ni leer la Torá, ya que estaríamos ocupándonos del Nombre de Hashem, que está prohibido para nosotros.

El Zohar resuelve el problema y nos dice que la Torá es tanto oculta como revelada como el nombre de Hashem. La oculta son los aspectos de Hashem que no podemos ver ni revelar. El aspecto revelado es para que nosotros estudiemos. Ahora el Zohar pregunta acerca de lo hacemos con los aspectos ocultos que no podemos captar con nuestras mentes y ni siquiera podemos tener la capacidad de preguntar porque está tan oculto.

Aquí el Zohar revela que nadie tiene la capacidad de revelar los secretos de la Torá, salvo Rabí Shimón. El Santo, bendito sea Él, permitió que los secretos fueran revelados por él. Su generación tuvo el mérito para ello y no habrá generación igual hasta la generación en la cual se revelará el Mashíaj.

Lección: tenemos el mérito porque los cabalistas de generaciones anteriores allanaron el camino con sus maravillosas enseñanzas y escritos. Con el avance de las tecnologías de Internet, podemos difundir el Zohar con la velocidad de la luz a todos los rincones del mundo. Rabí Shimón con el permiso de Hashem tomó lo ‘oculta’ y lo convirtió en ‘revelado’ para que nosotros los estudiemos y nos conectemos. Todos los días el Zohar Diario envía el mismo estudio del Zohar a miles de suscriptores en todo el mundo y en todos los husos horarios.
Difundimos la parte ‘oculta’ del Nombre de Hashem a todo el mundo y el mundo se hace más ‘Iluminado’.

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