Traducción al Español: Daniel Schulman
4. El resplandor que Él sembró para Su honor es similar a la semilla púrpura del gusano de seda, porque el gusano se encierra dentro de su propia seda, dentro de su propia creación. Y DE ESA SEMILLA, Él prepara para Sí Mismo un templo para su propia gloria y para el beneficio de todos. Con este Comienzo, el Uno Oculto desconocido creó el templo, y este templo es llamado CON EL NOMBRE ‘Elokim’.
5. Este es el secreto de las palabras: «En el comienzo creó Elokim…» (Bereshit/Génesis 1:1). ESTE TEMPLO es el resplandor a partir del cual fueron creados los DIEZ dichos, de acuerdo con el significado secreto de la expansión del punto desde ese resplandor oculto. Por lo tanto, si la palabra «creó» se refiere a éste, no resulta extraño que esté escrito: «Y creó Elokim al hombre a Su imagen» (Bereshit/Génesis 1:27).
6. El resplandor, QUE ES ARIJ ANPIN, es el secreto del Comienzo, PORQUE su nombre es el primero de todos. El santo Nombre Eheie está grabado sobre los rostros DE ARIJ ANPIN. El nombre Elokim está grabado sobre la corona. Y ESTE ES EL SECRETO DE Asher, QUE ES un templo oculto y es el comienzo de la revelación del secreto del Comienzo. La palabra Asher CONTIENE LAS MISMAS LETRAS QUE Rosh (cabeza) PERO EN ORDEN INVERSO, YA QUE LA LETRA REISH –QUE ES LA PRIMERA LETRA EN ‘ROSH’- ES LA ÚLTIMA LETRA EN ASHER. ESTO DEMUESTRA QUE ES EL Rosh que salió de Reshit (comienzo), QUE ES ARIJ ANPIN. POR LO TANTO, EMERGIÓ DESDE EL ASPECTO DE LA CABEZA Y FUE FORMADO COMO UN CUERPO SIN CABEZA.
Traducción al Hebreo:
5. וְסוֹד זֶה – בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים. הַזֹּהַר שֶׁמִּמֶּנּוּ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת נִבְרְאוּ בְּסוֹד הִתְפַּשְּׁטוּת שֶׁל הַנְּקֻדָּה שֶׁל הַזֹּהַר הַנִּסְתָּר הַזֶּה. אִם בָּזֶה כָּתוּב בָּרָא, אֵין תְּמִיהָה, שֶׁכָּתוּב (בראשית א) וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ.
6. זֹהַר זֶה סוֹד בְּרֵאשִׁית, הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַכֹּל, שְׁמוֹ אֶהְיֶה, שֵׁם קָדוֹשׁ חָקוּק בְּצִדּוֹ [נ»א מֵאִיר, בַּחֲקִיקָה מֵאִיר] אֱלֹהִים, חָקוּק בַּעֲטָרָה [נ»א בַּחֲקִיקַת הָעֲטָרָה] אֲשֶׁ»ר הֵיכָל נִסְתָּר וְגָנוּז, הָרֵאשִׁית שֶׁל סוֹד שֶׁל רֵאשִׁית אֲשֶׁ»ר רֹא»שׁ שֶׁיּוֹצֵא מֵרֵאשִׁית.
Comentario de Zion Nefesh:
El comienzo de Zohar Bereshit/Génesis está lleno de secretos y sería muy difícil traducir el comentario de Rabí Ashlag sin ramificar a explicaciones adicionales sobre cada palabra y término que utilizó. El estudio de la Cabalá profunda requiere un conocimiento profundo de Hebreo y Arameo. Sin embargo, me centraré en el párrafo 5 anterior.
El Zohar explica que ‘Zohar’ es el secreto de ‘Bereshit bará Elokim’, que significa «En el principio Elokim creó …». La palabra ‘Zohar’ significa radiación de Luz y se relaciona con el punto oculto donde el mundo fue creado con las 10 expresiones de «Y dijo Elokim … haya …».
El Zohar también revela que la palabra ‘Creado’ que proviene del secreto del punto del Zohar explica Bereshit/Génesis 1:27
«Y creó Elokim al hombre a Su imagen (Tzelem)»
Rabí Ashlag explica que el ‘Tzelem’ (Imagen) vino de Biná, que es la Madre espiritual.
El valor numérico de ‘Tzelem’ es 160, que es igual a ‘Etz’ ‘Árbol’. En esta relación, el Tzelem es el aspecto del Árbol de la Vida que sostiene el alma en el cuerpo. Se lo puede ver como el ‘esqueleto’ espiritual para el alma. Si el Tzelem es fuerte, también lo es el alma. Si el Tzelem de una persona la abandona, es una indicación de que la persona morirá pronto.
Todas nuestras conexiones con Biná, como el Shabat, el estudio del Zohar y las festividades, fortalecen nuestro Tzelem y nos dan una fortaleza espiritual que también puede beneficiarnos a nivel físico/ material.
El Zohar en Mishpatim (562-570) nos ayuda a comprender la importancia de seguir las leyes de la comida/alimentación Kosher. Fortalece el Tzelem y brinda protección a la persona.
Los vegetarianos tienen una mayor capacidad para conectarse espiritualmente y construir un Tzelem fuerte. La carne tiene una energía fuerte y si la carne no es 100% Kosher podría dañar significativamente al Tzelem. Lea el Zohar Mishpatim (562-570) y Daniel Capítulo 1.
Recibí en Hoshaná Rabá varias preguntas sobre el Tzelem de estudiantes del ZD. Espero que este estudio les quede claro. Aunque en la noche de Hashaná Rabá la luz de la luna (Maljut) nos permite ver el Tzelem, solo las personas justas y puras pueden verlo.
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