Traducción al Español: Daniel Schulman
37. Rabí Eleazar abrió la discusión con el versículo: «Así Israel entró en Egipto y Iaacov habitó en la tierra de Jam» (Tehilim/Salmos 105:23). Ven y mira: El Santo, bendito sea Él, dirige los acontecimientos y cumple los votos y juramentos para cumplir el voto y el decreto que Él decretó.
38. Hemos aprendido que si no fuera por el cariño y el afecto que el Santo, bendito sea Él, abrigaba por los Patriarcas, Iaacov hubiera tenido que bajar a Egipto con cadenas de hierro. En Su amor por ellos, Él hizo a Iosef, su hijo, regente y gobernador sobre toda la tierra. Las tribus fueron entonces a Egipto honradas y Iaacov era como un rey.
39. Ven y mira: Está escrito: «Israel entró en Egipto y Iaacov habitó en la tierra de Jam». ÉL PREGUNTA: Por cuanto está escrito: «Israel entró en Egipto», se entiende que Iaacov permaneció en la tierra de Jam. ¿Por qué tenía que añadirlo? ÉL RESPONDE: «Israel entró en Egipto» se refiere al Santo, bendito sea Él, ES DECIR, ZEIR ANPIN LLAMADO ISRAEL; Y «y Iaacov habitó en la tierra de Jam» se refiere a Iaacov, porque fue por mérito de Iaacov y sus hijos que la Shejiná descendió a Egipto. El Santo, bendito sea Él, planificó los acontecimientos para que Iosef fuera descendido primero; porque como resultado de su mérito, el pacto moraba con él y lo convirtió en gobernante sobre toda la tierra.
Traducción al Hebreo:
38. שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ, אִם לֹא שֶׁחֲבִיבוּת וְאַהֲבָה שֶׁאָהַב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָאָבוֹת, הָיָה רָאוּי לְהוֹרִיד אֶת יַעֲקֹב לְמִצְרַיִם בִּכְבָלִים שֶׁל בַּרְזֶל. וּבְאַהֲבָתוֹ אוֹתָם הִמְלִיךְ לְיוֹסֵף בְּנוֹ, וְעָשָׂה אוֹתוֹ מֶלֶךְ שֶׁשּׁוֹלֵט עַל כָּל הָאָרֶץ, וְיָרְדוּ כָל הַשְּׁבָטִים בְּכָבוֹד, וְיַעֲקֹב כְּמֶלֶךְ.
39. בֹּא רְאֵה מַה כָּתוּב? (שם) וַיָּבֹא יִשְׂרָאֵל מִצְרָיִם וְיַעֲקֹב גָּר בְּאֶרֶץ חָם. כֵּיוָן שֶׁכָּתוּב וַיָּבֹא יִשְׂרָאֵל מִצְרָיִם, לֹא יָדַעְנוּ שֶׁיַּעֲקֹב גָּר בְּאֶרֶץ חָם? לָמָּה צָרִיךְ אֶת זֶה? אֶלָּא, וַיָּבֹא יִשְׂרָאֵל מִצְרָיִם – זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְיַעֲקֹב גָּר בְּאֶרֶץ חָם – זֶה יַעֲקֹב. שֶׁהֲרֵי בִּשְׁבִיל יַעֲקֹב וּבָנָיו בָּאָה הַשְּׁכִינָה לְמִצְרַיִם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גִּלְגֵּל גִּלְגּוּלִים וְהוֹרִיד אֶת יוֹסֵף בָּרִאשׁוֹנָה, שֶׁבִּזְכוּתוֹ הִתְקַיְּמָה הַבְּרִית עִמּוֹ, וְהִשְׁלִיט אוֹתוֹ עַל כָּל הָאָרֶץ.
Comentario de Zion Nefesh:
Tehilim/Salmos 105:23
«Así Israel entró en Egipto y Iaacov habitó en la tierra de Jam»
El Zohar explica que debido a que los nombres Israel y Iaacov aparecen en el mismo versículo de diferentes maneras, representan dos entidades/fuerzas. ‘Israel’ es el aspecto de Zeir Anpin al que Iaacov siempre se conectó y ‘Iaacov’ es él mismo.
Hashem ama a los Patriarcas y los mantiene protegidos incluso cuando necesitan ir a un lugar espiritual inferior. Sin su amor, se suponía que Iaacov descendería a Egipto como Iosef con grilletes.
En lugar de un camino duro, Hashem cambió los acontecimientos para que Iosef fuera primero a convertirse en rey y llevara a su padre y hermanos con gran honor.
Hashem le prometió a Avraham que construiría una gran nación a partir de sus descendientes. Iaacov y sus hijos tenían que ir a Egipto, que era el nivel espiritual más bajo del mundo en ese momento, para comenzar su crecimiento y ascenso desde un nivel material.
Iaacov vino a apoyar la presencia y el crecimiento de sus hijos, de convertirse en una nación que estaría preparada para recibir la Torá, elevándolos al más alto estado espiritual.
Para lograr el crecimiento espiritual y la elevación, debemos aceptar el proceso que nos guía, incluso si es al nivel más bajo posible. Si somos justos en nuestro camino, el proceso puede ser largo pero mucho más fácil.
Los Patriarcas pasaron por muchas pruebas pero siempre salieron victoriosos. Fue porque no rompieron ni perdieron el camino de la Torá. La Shejiná siempre estuvo con ellos.
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