Traducción al Español: Daniel Schulman
38. Y ÉL EXPLICA SUS PALABRAS: «La casa de Hashem» es el Templo, es decir, los patios, las cámaras, la sala que conduce al interior del Templo y el santuario. Este es el Templo, que es MALJUT. Ciertamente, es llamado ‘la casa de Hashem’. ‘La casa del Rey’ es el Santo de los Santos, que es el más íntimo de todos, ES DECIR BINÁ, que se denomina simplemente «Rey». Este Rey, a pesar de que es un Rey Superno, se considera femenino en relación con el Punto Superior que se oculta de todos, QUE ES JOJMÁ. Pero a pesar de que es femenino, sin embargo, es masculino en comparación con el rey abajo, QUE ES ZEIR ANPIN, LO QUE SIGNIFICA QUE EL NIVEL SUPERIOR SIEMPRE SE CONSIDERA VARÓN EN RELACIÓN CON EL INFERIOR, Y EL INFERIOR ES CONSIDERADO HEMBRA. SIN EMBARGO, EN COMPARACIÓN CON LO QUE SIGUE SIENDO INFERIOR, SE CONSIDERA VARÓN. Y ASÍ ES SIEMPRE. Por lo tanto, todo es de esta manera. De los seres inferiores, LOS ÁNGELES QUE DESCENDIERON CON IAACOV A EGIPTO, está escrito: «entraron cada uno con su familia», AUNQUE NO TIENEN FAMILIAS, PORQUE EL HOMBRE CON SU FAMILIA SIGNIFICA VARÓN Y HEMBRA. PORQUE CADA NIVEL SUPERIOR ENTRE ELLOS SE CONSIDERA COMO VARÓN EN RELACIÓN CON EL NIVEL MÁS BAJO, Y CADA NIVEL INFERIOR SE CONSIDERA COMO HEMBRA PARA EL NIVEL SUPERIOR Y VARÓN CON SU NIVEL INFERIOR.
39. “Estos son los nombres…» (Shemot/Éxodo 1:1). Rabí Iosi abrió la discusión diciendo: «Huerto cerrado es hermana mía, novia (mía); manantial cerrado, fuente sellada» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 4:12). ‘Huerto cerrado’ se refiere a la Congregación de Israel, LA NUKVA, como dijo Rabí Eleazar: Al igual que uno debe cultivar un jardín, regar y podar, la Congregación de Israel necesita ser cultivada, regada y podada, QUE ES EL SERVICIO DE LOS JUSTOS – ELEVAR MAIN NUKVIN (‘AGUAS FEMENINAS’) Y PODAR LAS KLIPOT QUE RODEAN A LA NUKVA. Por lo tanto, es llamada ‘Jardín’ y también es llamado ‘viña’ para Israel – ES DECIR LA CASA DE ISRAEL, QUE ES LA NUKVA – necesita ser cultivada, regada y podada tal como la viña. Está escrito: «Porque la viña de Hashem Tzevaot es la Casa de Israel» (Ieshaiahu(Isaías 5:7), y está escrito: «Y la cavó y la despedregó…» (Id. 2).
Traducción al Hebreo:
39. וְאֵלֶּה שְׁמוֹת. רַבִּי [אֶלְעָזָר] יוֹסֵי פָּתַח וְאָמַר (שיר ד) גַּן נָעוּל אֲחֹתִי כַלָּה גַּל נָעוּל מַעְיָן חָתוּם. גַּן נָעוּל – זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא גַּן נָעוּל. שֶׁאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, מָה הַגָּן הַזֶּה צָרִיךְ לִשְׁמֹר, לַעְדֹּר וּלְהַשְׁקוֹת וְלִזְמֹר – כָּךְ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל צְרִיכָה לַעְדֹּר וְלִשְׁמֹר וּלְהַשְׁקוֹת וְלִזְמֹר, וְנִקְרֵאת גַּן, וְנִקְרֵאת כֶּרֶם. מָה הַכֶּרֶם הַזֶּה צָרִיךְ לַעְדֹּר וּלְהַשְׁקוֹת וְלִזְמֹר וְלַחְפֹּר – כָּךְ יִשְׂרָאֵל. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ה) כִּי כֶרֶם ה’ צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְכָתוּב וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וְגוֹ’.
Comentario de Zion Nefesh:
Melajim Alef/Reyes I 9:1
«Y aconteció que cuando Shlomó hubo acabado de edificar la casa de Hashem y la casa del rey; y cuando se hubo cumplido todo aquellos que Shlomó deseaba hacer»
La referencia a la ‘casa de Hashem’ es por el Santo Templo y el versículo también menciona la ‘casa del rey’. El Zohar explica que la ‘casa de Hashem’ es el Santo Templo y que la ‘casa del Rey’ es el Santo de los Santos.
El Santo Templo es un aspecto masculino ya que es un canal de luz para el mundo entero y para el ‘Rey’, que es el Santo de los Santos, el Santo Templo es una vasija que recibe la Luz de él.
La regla espiritual es que el nivel Superior se considera masculino respecto del nivel inferior. El Zohar dice que Keter es considerado ‘negro’ para el Infinito.
El Santo de los Santos era una pequeña habitación interior en el Santo Templo donde el Sumo Sacerdote entraba una vez al año durante el servicio de Iom Kipur. Esta habitación estaba conectada a Biná, que es un nivel más allá de este mundo y el Sumo Sacerdote como vasija debe estar en su máxima pureza para poder canalizar la Luz Superior.
Si la vasija de éste tuviera la más mínima impureza, se rompería y el Sumo Sacerdote moriría inmediatamente.
Cuando damos somos el aspecto de la letra Vav del nombre de Hashem. Cuando la Vav, Zeir Anpin es activada con nuestra entrega, la Iud, que es el aspecto de Keter y Jojmá, libera nueva Luz a Biná que inmediatamente la entrega a Zeir Anpin para crear la continuación de la Luz. Esta es una ley espiritual como se explica en las leyes de Maaser.
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La vida es acerca de la continuación. Detener o acumular dinero o cualquier tipo de materiales tiene el aspecto de la muerte. Cuando uno no confía en que el Creador le proporcionará sustento, se desconecta de las continuas bendiciones que vienen de los niveles Superiores y ese es el aspecto de la muerte y la oscuridad.
Dar para recibir Luz. Esto puede parecer una solicitud para obtener dinero. No estoy pidiendo específicamente que done al Zohar Diario. Es una lección espiritual para comprender el poder y los beneficios de la certeza en la Luz del Creador.
Dé todo lo que pueda a aquellos que necesitan la energía de la vida y a aquellos que lo ayudan a elevarse espiritualmente. Comparta su diezmo con todos los que lo alimentan con Luz para remover el Pan de la Vergüenza.
Como aprendimos anteriormente, el Sumo Sacerdote moriría literalmente si su conciencia expresara un poco de ego o Deseo para Sí Mismo.
Él estaba cerca de la Luz de Biná, por lo que el aspecto de la Misericordia y el tiempo para corregir no estaba disponible. No estamos en el Santo de los Santos, así que tenemos tiempo para corregirnos y eliminar todos los aspectos de la muerte de nuestras vidas, simplemente dando y refrescando la Luz en nuestras vasijas.
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