ZOHAR DIARIO # 2404 – PREPARACIÓN PARA PESAJ 5777

Daily Zohar 2404

Holy Zohar text. Daily Zohar -2404

Traducción al Español: Daniel Schulman

Textos extraídos de la parashá Ajarei Mot

11. El primogénito Nadav destaca por sus propios méritos y Avihú se sostiene ar sí mismo, y SIGUIENDOLOS A ELLOS ELEAZAR E ITAMAR SE LEEN JUNTOS PARA ENSEÑAR que cada uno de ellos, NADAV Y AVIHÚ, son considerados a los ojos DE LA ESCRITURA tal como Eleazar e Itamar JUNTOS. Pero AMBOS Nadav y Avihú por sí mismos son considerados iguales a los setenta miembros del Sanhedrín que sirvieron ante Moshé. Por esta razón, sus muertes expiaron por Israel. Por lo tanto, está escrito: «Más vuestros hermanos, toda la casa de Israel lamentarán el incendio» (Vaikrá/Levítico 10:6). Rabí Shimon dijo: POR LO TANTO EL VERSÍCULO ESPECIFICA «Nadav el primogénito» lo cual significa que es el único y que todo el reconocimiento y la alabanza son suyas. ¡Cuánto más entonces con Nadav y Avihú JUNTOS, porque estos dos no tienen igual entre todo Israel.

12. «Y Hashem habló a Moshé después de la muerte de los dos hijos de Aharón» (Vaikrá/Levítico 16:1): Rabí Jizkiá abrió el debate diciendo: «Por tanto, Hashem que redimió a Avraham, dice así respecto de la casa de Iaacov…» (Ieshaiahu/Isaías 29:22). Este versículo es problemático. Debe leerse: ‘Por tanto, así dice Hashem, quien redimió a Avraham’. ¿Por qué dice «Por tanto, Hashem que redimió a Avraham, dice así respecto de la casa de Iaacov…»?

 

Traducción al Hebreo:

11. וְיֵשׁ שֶׁשּׁוֹנִים (אֶת זֶה הָפוּךְ), הַבְּכֹר נָדָב – זֶה לְבַדּוֹ, וַאֲבִיהוּא – לְבַדּוֹ, וְכָל אֶחָד נֶחְשָׁב בְּעֵינָיו כִּשְׁנֵיהֶם, כְּמוֹ אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר. אֲבָל נָדָב וַאֲבִיהוּא לְבַדָּם שְׁקוּלִים הָיוּ כְּנֶגֶד שִׁבְעִים סַנְהֶדְרִין, שֶׁהָיוּ מְשַׁמְּשִׁים לִפְנֵי מֹשֶׁה. וּמִשּׁוּם כָּךְ מִיתָתָם מְכַפֶּרֶת עַל יִשְׂרָאֵל. וְעַל זֶה כָּתוּב, (ויקרא י) וַאֲחֵיכֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה. וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, הַבְּכֹר נָדָב – כְּלוֹמַר, אוֹתוֹ שֶׁכָּל הַשֶּׁבַח וְהַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ (מַה שְּׁמוֹ). נָדָב וַאֲבִיהוּא, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, שֶׁשְּׁנֵי אֵלֶּה לֹא נִמְצְאוּ כְמוֹתָם בְּיִשְׂרָאֵל.
12. וַיְדַבֵּר ה’ אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן. רַבִּי חִזְקִיָּה פָּתַח וְאָמַר, (ישעיה כט) לָכֵן כֹּה אָמַר ה’ אֶל בֵּית יַעֲקֹב אֲשֶׁר פָּדָה אֶת אַבְרָהָם וְגוֹ’. פָּסוּק זֶה הוּא קָשֶׁה. לָכֵן כֹּה אָמַר ה’ אֲשֶׁר פָּדָה אֶת אַבְרָהָם הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת! מַה זֶּה כֹּה אָמַר ה’ אֶל בֵּית יַעֲקֹב אֲשֶׁר פָּדָה אֶת אַבְרָהָם?

 

Comentario de Zion Nefesh:

He aquí un listados de enlaces para escanear, leer y estudiar durante las siguientes dos semanas.
Estudio del Santo Arí sobre Pésaj. De la ‘Puerta de la Meditación’
Escanear antes de la Festividad para preparar la vasija para la gran Luz que se revela en la noche del Seder.
http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2014/03/The-Gate-of-Meditaion-Pesach-Ari.pdf

Zohar Pesaj (Pascua)
Una edición especial en Arameo y Hebreo con todas las referencias del Zohar a Pesaj. Estudio profundo para aquellos que conocen el Hebreo y escaneo poderoso para todos los demás.
http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2014/03/ZoharPesach.pdf

La oración de Arvit para la noche de Pesaj. De las oraciones del Rashash.
Es el nivel más alto posible de meditación antes del Seder.
El Rashash tenía una chispa del alma del Santo Arí. Él reveló muchos secretos sobre el mundo espiritual que se ocultan en los escritos del Arí. Hay más de 250 páginas (letra grande).
http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2012/04/arvit-pesach-harashash.pdf

Estudio especial para el séptimo día de Pesaj. (La división del Mar Rojo)
http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2012/04/seventhofpesach2.pdf

En italiano, Traduzione di Sebastiano Gulli
http://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2012/04/meditazione-per-il-settimo-giorno-di-Pesach.pdf

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