Daily Zohar 2465
Traducción al Español: Daniel Schulman
48. El precepto posterior a este es separar una gran ofrenda que fue fijada en dos de cada cien. ÉL PREGUNTA: ¿qué es una ofrenda? ÉL RESPONDE: Los rabís en la Ieshivá dijeron: ‘Esta ofrenda requiere la separación de dos de cada cien’. Según Sitrei Torá (lit. ‘la Torá oculta’), ¿a qué ALUDE ESTO? Significa que quien quiera probar DE ELLA será matado si es un extraño. Eso ser refiere a El extraño, Samael, ya que el Santo, bendito sea, dijo, «que Me traigan una ofrenda (Heb. Trumá)» (Shemot/Éxodo 25:2) dos (Heb. ‘shtei’) de un centenar (Heb. ‘Meá’). ESTO SIGNIFICA unificarLo dos veces al día, que es dos de cien, QUE SON las 49 letras del Shemá y, ‘bendito sea el glorioso Nombre de Su reino por siempre y para siempre «, de la oración de la tarde Arvit, y las 49 letras de la oración de la mañana. Aquí faltan dos para COMPLETAR las cien y son la Shejiná superior, QUE ES
BINÁ, y la Shejiná inferior, QUE ES
MALJUT. Con ambas combinadas, deben ser unificadas con el Santo, bendito sea Él, es decir, el codo, la medida de ambas. Y JUNTO CON ELLAS, SON cien. ‘Amá’ (Trad. ‘Codo’) tiene las mismas letras de Meá (‘Cien’). Al cambiar las letras se forma ‘Ha em’ (‘La madre’), QUE ALUDE A
BINÁ.
Traducción al Hebreo:
48. מִצְוָה אַחַר זוֹ – לְהַפְרִישׁ תְּרוּמָה גְדוֹלָה, וּפֵרְשׁוּהָ שְׁנַיִם מִמֵּאָה. מַה זֶּה תְּרוּמָה? חַכְמֵי הַיְשִׁיבָה, הַתְּרוּמָה הַזּוֹ שֶׁצְּרִיכִים לְהַפְרִישׁ שְׁנַיִם מִמֵּאָה, בְּסִתְרֵי תוֹרָה מִי הֵם? מִי שֶׁרוֹצֶה לִטְעֹם – אִם הוּא זָר, יוּמָת. וְהַיְנוּ אֵל זָר, סָמָאֵ»ל. שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר (שמות שכה) וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה, תְּרֵי (שְׁנַיִם) מִמֵּאָה, לְיַחֲדוֹ פַּעֲמַיִם בַּיּוֹם, שֶׁהַיְנוּ שְׁנַיִם מִמֵּאָה, בְּאַרְבָּעִים וָתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁל «שְׁמַע» וּ»בָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד» שֶׁל עַרְבִית, וּבְאַרְבָּעִים וְתֵשַׁע אוֹתִיּוֹת שֶׁל שַׁחֲרִית. חֲסֵרִים שְׁנַיִם מִמֵּאָה, הֵם שְׁכִינָה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה, בִּשְׁנֵיהֶם צָרִיךְ לְיַחֵד אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אַמָּה שֶׁל שְׁנֵיהֶם, מִדָּה שֶׁל שְׁנֵיהֶם, מֵאָה בָּאַמָּה. אַמָּ»ה בְּאוֹתִיּוֹת מֵאָ»ה הוּא, וְהוּא בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת הָאֵ»ם.
Comentario de Zion Nefesh:
Shemot/Éxodo 25:2
«Habla a los hijos de Israel para que Me traigan una ofrenda»
El Zohar nos enseña sobre otro aspecto de ‘ofrenda’, ‘Trumá’ y es dos de cien. Esta ‘ofrenda’ es la oración del Shemá Israel que recitamos por la mañana y por la tarde. La primera línea tiene 25 letras y la segunda tiene 24. La mañana y la tarde suman 98 y las dos letras que faltan para completar las cien son nuestra meditación para unificar la Shejiná superior e inferior, que es Biná y Maljut. El Santo, bendito sea Él, es la fuerza que unifica los dos niveles para completar las cien, ‘meá’, que representan el Árbol de la Vida (diez Sefirot por diez cada una).
La primera línea con 25 letras es ‘Ko’, que representa a la Shejiná y conecta con la bendición de los sacerdotes, (Bamidbar/Números 6:23) «De esta manera (‘Ko’) habéis de bendecir a los hijos de Israel, diciéndoles»
Bemidbar/Números 3:10
«Más encargarás a Aharón y a sus hijos que ellos solos se ocupen en su sacerdocio; y el extraño que se acercare será muerto»
La oración del Shemá Israel es muy poderosa y el Zohar dice que el Lado Negativo, ‘el extraño’ moriría si se acercara a nosotros.
También recitamos esta oración en la cama antes de ir a dormir para darle protección a nuestra alma cuando sale del cuerpo por la noche. El Lado Negativo espera que el alma salga para drenar toda la energía del alma y del cuerpo. Leer el Zohar seguido por el Shemá Israel antes de dormir le brinda al alma la protección que necesita. Por la misma razón, una persona en su lecho de muerte debe decir el Shemá Israel para proteger su alma cuando se aleja de este mundo.
Puede buscar en YouTube el Shemá Israel y encontrará muchos videos y melodías con las palabras del Shemá Israel.
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