Traducción al Español: Daniel Schulman
68. Rabí Itzjak abrió la discusión, diciendo: «Y tu paladar como el buen vino que fluye suavemente para mi amado» (Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 7:10). «Y tu paladar como el buen vino», es el vino de la Torá, que es bueno; pero el otro vino – EL DEL OTRO LADO – no es bueno. El vino de la Torá es bueno para todos, bueno para este mundo y bueno para el Mundo que Viene, ya que es el vino que agrada al Santo, bendito sea Él, más que todos. Debido a esto, el que se embebe del vino de la Torá cobrará vida en el momento de la resurrección DE LOS MUERTOS, cuando el Santo, bendito sea Él, levantará a los justos. Rabí Iehudá dijo: «Que hace hablar los labios de los dormidos» (Id.), Ya que incluso en ese mundo, se habrá ganado el derecho de hablar de Torá. Por lo tanto, está escrito: «Que hace hablar los labios de los dormidos».
69. El niño comentó: Si hubiera estado escrito: «Tu paladar es del mejor vino», habríamos dicho QUE SIGNIFICA EL VINO DE LA TORÁ, pero está escrito: «como el buen vino» en lugar de «de’. Lo miraron y Rabí Iehudá dijo: Habla, porque tu observación es buena.
Traducción al Hebreo:
69. אָמַר אוֹתוֹ עֶלֶם, אִם כָּתוּב וְחִכֵּךְ מִיֵּין הַטּוֹב, הָיִינוּ אוֹמְרִים כָּךְ. אֲבָל כָּתוּב כְּיֵין הַטּוֹב, וְלֹא מִיֵּין. הִשְׁגִּיחוּ בוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, בְּנִי, אֱמֹר דְּבָרְךָ, שֶׁיָּפֶה אָמַרְתָּ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 68
El vino de la Torá, como explicamos anteriormente, es el significado interno, los secretos de la Torá. Procesamos el vino de las uvas y con el proceso de estudio revelamos los secretos de la Torá.
Shir Hashirim/Cantar de los Cantares 7:10
«Y tu paladar como el buen vino que fluye suavemente para mi amado, que hace hablar los labios de los dormidos»
‘Tu paladar como el buen vino’ es el ‘vino’ de la Torá que es ‘el mejor’ donde el ‘vino’ del Otro Lado no es bueno. El vino de la Torá es bueno para todos en este mundo y en el Mundo que Viene. Aquellos que se llenan con el vino de la Torá agradan al Santo, bendito sea Él. Van a merecer el Mundo que Viene y la Resurrección.
«Los dormidos» son los Tzadikim que no se consideran muertos, solo duermen porque esperan despertarse en el momento de la Resurrección. Sus estudios de la Torá siguen fluyendo de sus labios.
# 69
El niño que caminaba con ellos dijo; vean y miren, dice ‘como el mejor vino’ no ‘del mejor vino’
Rabí Iehudá dijo; ‘Hijo, eso es hermoso, ahora explica tus palabras.
Continúa en el próximo ZD.
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