Traducción al Español: Daniel Schulman
122. Por esto, IAACOV es considerado perfecto en todos los aspectos, y la fe es evidente en él. ES DECIR, EL OTORGÓ JOJMÁ EN MALJUT LLAMADOS AMBOS RAJEL Y FE; EL OTORGAMIENTO DE JOJMÁ SE CONSIDERA MANIFESTAR. Por lo tanto, está escrito: «Y manifestó Iaacov a Rajel», LO CUAL INDICA EL OTORGAMIENTO DE JOJMÁ, en lugar de ‘dijo’.123. Así como estos colores DE DERECHA E IZQUIERDA EN DA’AT brillan en el adorno de la cabeza y entran en las cavidades del cráneo, así se extienden por todo el cuerpo y el cuerpo se adhiere a ellos, PERO para Atika Kadisha oculto «Por Él son pesadas las ACCIONES» (Shmuel Alef/Samuel I 2: 3), YA QUE NO HAY JOJMÁ EN ESTE y no son aptos para este, porque este ATIKA KADISHA es completamente uno CON LA LUZ DE JASADIM SOLAMENTE, Y LA ILUMINACIÓN DE JOJMÁ NO TIENE PODER SOBRE ÉL, Y AQUÍ HAY gozo EN EL para todos, vida para todos, y desde éste no se extienden juicios. Pero en cuanto a Él, ZEIR ANPIN, «por Él son pesadas las acciones» (Id.), Seguramente. POR LO QUE ESTE VERSÍCULO ESTÁ ESCRITO DE UNA MANERA Y SE PRONUNCIADE OTRA. ESTÁ ESCRITO «POR ÉL (HEB. ‘LO’, ‘LAMED VAV’)» Y SE PRONUNCIA «NO” (HEB. ‘LO’, ‘LAMED ALEF’)», UNO APLICADO A ATIKA Y OTRO A ZEIR ANPIN.
124. Del cráneo de la cabeza, QUE ES KETER, cuelgan decenas de miles de mechones de cabellos negros, enredados y entrelazados entre sí, ya que se entrelazan con la Luz Superna que adorna su cabeza desde Aba y desde su cerebro que brilla con la Luz de Aba. Entonces muchos cabellos diminutos salen de la Luz que adorna su cabeza de Ima y de los otros lóbulos cerebrales, todos conectados y enredados en los cabellos que sujetan a Aba, porque están despeinados y enredados entre sí.
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
# 121
Bereshit/Génesis 29:12
«Y manifestó Iaacov a Rajel que era pariente de su padre y que era hijo de Rivká. Entonces ella corrió y lo contó a su padre»
“Y manifestó Iaacov”, ‘Vaigad’, es el secreto de Jojmá. Iaacov dijo que era hijo de Rivká y no hijo de Itzjak. Jojmá tiene una Luz con aspecto masculino que ilumina desde Arriba hacia abajo. Una Luz con aspecto femenino ilumina desde abajo hacia Arriba.
Cuando Iaacov dijo que él era hijo de Rivká dio a entender que tiene una Luz femenina con la iluminación adecuada de la Luz. Iaacov es la Columna Central que corrige la Izquierda para iluminar solo desde abajo hacia Arriba. Antes de su atadura, Itzjak tenía la Luz de varón, iluminando desde Arriba hacia abajo, pero la atadura hizo una corrección que le permitió ser parte de la Columna Central.
# 122
Maljut es llamado’Rajel’ y Iaacov, que era perfecto, pudo otorgar la Luz de Jojmá a Maljut.
Otorgar Jojmá se denomina ‘manifestar’ y es por eso que Iaacov ‘manifestó’, ‘Vaigad’ a Rajel.
# 123
Shmuel Alef/Samuel I 2:3
«No habléis tanto ni tan orgullosamente; no salga la imprudencia de vuestra boca; que Hashem es El de conocimientos y por Él son pesadas las acciones»
Las Luces de Derecha e Izquierda en Da’at iluminan la coronilla de la cabeza como Luces Circundantes. Luego ingresa en las cavidades del cráneo con los aspectos o Luces internas, y se extiende en todo el cuerpo que son las seis Sefirot de Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Hod y Iesod. Atika Kadisha oculto tiene solo la Luz de Jasadim que trae alegría y vida a todos porque no tiene Juicio.
# 124
En el cráneo de la cabeza que es Keter cuelgan decenas de miles de mechones de cabello que se enredaron y entrelazaron el uno con el otro. Se aferran a la Luz Superna que rodea la cabeza y proviene del Padre.
Del lado y la Luz de la Madre salen muchos cabellos diminutos que se enredan con el cabello que se aferran al Padre.
Lección:
Hay tres tipos de cabello en la cabeza. Ellos vienen de la Luz del Padre, Jojmá, Línea Derecha. De la Derecha, Madre, Biná. De la Línea Central, Da’at.
La primera Luz entra en el cráneo y establece la raíz de los cabellos. Por eso, el cabello representa la energía de una persona.
En un sueño, más cabello representa mayor energía, cortar o perder cabello en un sueño representa lo contrario.
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