Traducción al Español: Daniel Schulman
214. Es por eso que después de que Moshé dijo todas estas cosas, e invocó apropiadamente el Santo Nombre, él dijo, ciertamente, «Él es justo y recto» (Dvarim/Deuteronomio 32:4), cuando las cosas son como deberían ser, pero “De sus hijos es la mancha”. La razón es que «son una generación perversa y torcida». Rabí Iehudá dijo, «no; suyos» significa que los malvados lo traen sobre sí mismos, haciendo que falten bendiciones del mundo. Rabí Aba dijo, «no Suyo» fue explicado y es así. El siguiente versículo dice: «¿Para con Hashem os portáis así?» (Id. 32:6), ES DECIR, TU recompensas de esta manera al Santo, bendito sea Él, por todas las cosas buenas que Él trajo sobre ti y realizó ante ti.
215. Rabí Aba comenzó con: «Estando ellos en la tierra de sus enemigos…» (Vaikrá/Levítico 26:44). Israel es bendecido sobre todas las demás naciones idólatras, ya que aunque hayan enojado a su Señor, el Santo, bendito sea Él, no quiere abandonarlos, ya que dondequiera estén exiliados entre las naciones, el Santo, bendito sea Él, está con ellos en el exilio. Este es el significado de, «Estando ellos en la tierra de sus enemigos…»
216. Rabí Aba dijo: «Estando ellos». Ven y mira cuán grande es el amor del Santo, bendito sea Él, por Israel. Aunque hayan sido exiliados entre las naciones, la Shejiná nunca se apartó de ellos. No digas que están en el exilio solos, sino, «Más aún ni por todo esto (Heb. ‘Zot’)», YA QUE LA SHEJINÁ, QUE ES LLAMADA ‘ZOT’’ está con ellos. Este es el significado de, «Estando ellos en la tierra de sus enemigos…»
Traducción al Hebreo:
Comentario de Zion Nefesh:
CONSULTE NUESTRA GUÍA DE IOM KIPUR
# 214
Dvarim/Deuteronomio 32:4
«Él es la Roca; perfecta es Su obra; porque todos Sus caminos son justicia; Hashem es fiel y sin iniquidad, Él es justo y recto»
Después de explicar los caminos justos de Hashem, Moshé cierra el versículo con «Él es Justo y recto» porque Él colocó todo como debe ser. Los malvados son responsables de perder las bendiciones que podrían recibir si no hubieran sido corrompidos.
Luego Moshé reprendió al pueblo por su falta de aprecio por todo el bien que su Padre hizo por ellos.
Dvarim/Deuteronomio 32:6
«¿Para con Hashem os portáis así, oh pueblo vil y no sabio? ¿No es É tu padre que te creó? Cierto que Él te hizo y te estableció»
# 215
Rabí Eleazar dice que aunque los Israelitas pecaron, enojaron a su Señor y marcharon al exilio, el Santo, bendito sea Él, no quiere dejarlos solos entre las naciones idólatras.
Vaikrá/Levítico 26:44
«Más ni aun por todo esto, estando ellos en la tierra de sus enemigos, los habré desechado, ni los habré detestado, de manera que los destruyera, anulando Mi pacto con ellos; por cuanto Yo soy Hashem, su Elokim»
# 216
Rabí Aba explica que «ni aun por todo esto (‘Zot’)» nos dice que la Shejiná que es llamada ‘Zot’ está siempre con nosotros dondequiera que estemos en el exilio.
Lección:
La Shejiná es llamada ‘Zot’, que significa «Esta», «Esa». Como somos hijos de Hashem (Dvarim/Deuteronomio 14:1), Él envió a la Shejiná para que estuviera con nosotros hasta la Redención Final.
Más estudios sobre el significado de ‘Zot’ en:
Zohar Diario # 1374
Zohar Diario # 1420
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