Traducción al Español: Daniel Schulman
119. ¿Y qué prueba que esto sea cierto? Este pasaje: «Y he aquí que tres varones estaban en pie frente a él». ¿Qué quiere decir con «en pie frente a él»? Significa juzgarlo y pronunciar su sentencia. Tan pronto como el alma del Justo vio esto, está escrito: «Y Avraham fue presuroso a la tienda…»¿Qué se quiere decir con «a la tienda? «Esto se refiere a la academia para el estudio de la Torá. ¿Y qué dice? Dice:» Toma presto tres medidas… «Esto se refiere a las ofrendas, a las cuales alude el alma, como está escrito: «Y Avraham corrió al ganado…» Entonces ellos son complacidos y apaciguados y no pueden hacerle ningún daño.
120. Rabí Pinjás continuó la discusión con los pasajes: «y, he aquí, la mortandad había en efecto comenzado entre el pueblo…» (Bemidbar/Números 17:12); «Luego dijo Moshé a Aharón: ‘¡Toma tu incensario…» (Id. 11); «Y así se detuvo la mortandad» (Id. 13). APRENDEMOS ESTO A TRAVÉS DEL USO DE PALABRAS SIMILARES. Aquí dice «pronto» EN EL VERSÍCULO «Y TRAELO PRONTO A LA CONGREGACIÓN». Allí está escrito: «Prepárense pronto tres medidas». Como en el primer versículo, la palabra «pronto» aquí se aplica a una ofrenda de sacrificio como un medio de salvación. ESTO SOSTIENE LA EXPLICACIÓN DE RABÍ CRUSPEDAI.
121. Rabí Pinjás dijo: Una vez, mientras caminaba, me encontré con Eliahu y le dije: Señor, ¿puede decirme algo para el bienestar del pueblo? Él me dijo: El Santo, bendito sea Él, firmó un pacto con esta disposición. Si los ángeles que informan las transgresiones del hombre entran en su presencia mientras los seres humanos recitan simultáneamente las ofrendas de sacrificio que Moshé ordenó y las dicen con plena intención y con todo su corazón, entonces todos los ÁNGELES mencionarán sus nombres para siempre.
Traducción al Hebreo:
120. רַבִּי פִּנְחָס פָּתַח פָּסוּק שֶׁכָּתוּב (במדבר יז) וְהִנֵּה הֵחֵל הַנֶּגֶף בָּעָם, וְכָתוּב וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת הַמַּחְתָּה וְגוֹ’, וְכָתוּב וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה. כָּתוּב כָּאן מַהֵר, וְכָתוּב שָׁם מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים. מַה לְּהַלָּן קָרְבָּן לְהִנָּצֵל, אַף כָּאן קָרְבָּן לְהִנָּצֵל.
121. אָמַר רַבִּי פִּנְחָס, פַּעַם אַחַת הָיִיתִי מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּפָגַשְׁתִּי אֶת אֵלִיָּהוּ. אָמַרְתִּי לוֹ, יֹאמַר לִי מַר דָּבָר שֶׁמּוֹעִיל לַבְּרִיּוֹת. אָמַר לוֹ, בְּרִית גָּזַר הַקָּבָּ»ה, וְנִכְנְסוּ לְפָנָיו כָּל הַמַּלְאָכִים שֶׁמְּמֻנִּים לְהַזְכִּיר חֲטָאֵי הָאָדָם, שֶׁבִּזְמַן שֶׁיַּזְכִּירוּ בְּנֵי אָדָם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁצִּוָּה מֹשֶׁה, וּמְכַוֵּן לִבּוֹ וּרְצוֹנוֹ בָהֶם – שֶׁכֻּלָּם יַזְכִּירוּ אוֹתוֹ לְטוֹב.
Comentario de Zion Nefesh:
# 119
Bereshit/Génesis 18:2
«Y alzó sus ojos y he aquí que tres varones estaban en pie frante a él; y cuando los vio, corrió a su encuentro, desde la puerta de su tienda e inclinóse hacia la tierra»
Cuando Avraham vio que “tres varones estaban en pie frente a él”, su alma entendió que los ángeles venían a buscar algún juicio relacionado con Avraham.
Bereshit/Génesis 18:6
«Avraham fue presuroso a la tienda de Sará y dijo: ‘Toma presto tres medidas de harina, amasa y haz tortas»
Avraham se apresuró a entrar en la tienda, ese es el aspecto de un lugar de estudio. Él le dijo a Sará que prepare ofrendas, y su alma las considera como ofrendas de sacrificio como dice en:
Bereshit/Génesis 18:7
«Y Avraham corrió al ganado y tomó un becerro tierno y bueno y dolo al mozo y éste apresuróse a aderezarlo»
# 120
Bemidbar/Números 17:11-12
«Luego dijo Moshé a Aharón: ‘¡Toma tu incensario y echa en él fuego de encima del altar y pon incienso y tráelo pronto a la congregación y haz expiación por ella, porque de la presencia de Hashem ha salido explosión de ira; ha comenzado ya la mortandad!'»
«Tomólo entonces Aharón, como Moshé le había dicho y corrió en medio de la asamblea; y he aquí, la mortandad había en efecto comenzado entre el pueblo; y echó incienso e hizo la expiación por el pueblo»
La plaga cesó cuando Aharón corrió con el incienso en medio del pueblo. La ofrenda de incienso fue una conexión que trajo la Luz y detuvo el juicio que la nación provocó. Fue similar con Avraham, quien corrió a la tienda para hacer los arreglos para las ofrendas.
# 121
Rabí Pinjás dijo que una vez, mientras andaba por el camino, se encontró con el Profeta Eliahu. Le pidió que compartiera algo que beneficiaría a la gente. Eliahu le dijo que el Santo, bendito sea Él, hizo un pacto con los ángeles que están designados para llevar las cuentas de los pecados de la gente. Se les dijo que cuando vinieran a hablar sobre las personas y si éstas mencionaban los sacrificios que figuran escritos en la Torá, debían hablar solo de forma positiva sobre ellos.
Lección:
Al comienzo de la oración de la mañana, leemos sobre los sacrificios que se realizaban en el Santo Templo. Esto nos ayuda a purificarnos y protegernos. La primera parte de la oración está relacionada con el mundo de Asiá (Mundo de la Acción). Básicamente, todo lo que leemos y estudiamos de la Torá nos conecta con la Luz original revelada.
La mejor manera de limpiarnos de los pecados es apresurarnos inmediatamente y realizar ofrendas. La Tzedaká, el estudio y cualquier cosa positiva que hagamos hará las veces de los Korbanot (Ofrendas de Sacrificio).
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