Traducción al Español: Daniel Schulman
76. Uno puede preguntar por qué Itzjak no sabía de todas las malas acciones de Esav, ya que la Shejiná estaba con él Y EL DEBIÓ HABERLO SABIDO A TRAVÉS DEL ESPÍRITU SANTO. Porque sin la Shejiná, ¿cómo podría haber bendecido a Iaacov cuando lo hizo? Ciertamente, la Shejiná habitaba en su casa y estaba con él siempre. Pero la Shejiná no le informó de aquello, porque Iaacov debía ser bendecido solo con el conocimiento del Santo, bendito sea Él. Y así tenía que ser. Porque cuando Iaacov vino ante su padre, la Shejiná vino con él, y luego Itzjak vio en su mente que Iaacov era digno de ser bendecido y que sería bendecido con la aprobación de la Shejiná.
77. Ven y mira: Rabí Shimón estaba sentado con los otros amigos, cuando apareció su hijo, Rabí Eleazar. El amigo le dijo a Rabí Shimón: Tenemos que hacerte una pregunta importante acerca de Iaacov y Esav. ¿Por qué Iaacov no estaba dispuesto a darle a Esav un guiso de lentejas a menos que le vendiera su primogenitura? Además, Esav le dijo a Itzjak, su padre, «pues me ha engañado estas dos veces» (Bereshit/Génesis 27:36). ¿CÓMO PUEDE IAACOV ENGAÑAR A ESAV?
78. Él respondió: Ahora te mereces una golpiza, porque le creíste a Esav y mentiste acerca de las palabras de Iaacov. La escritura brinda testimonio de que «Iaacov era hombre sencillo» (Bereshit/Génesis 25:27), LO CUAL SIGNIFICA QUE ÉL NO PUEDE ENGAÑAR. Además, está escrito: «Cumplirás la palabra prometida a Iaacov» (Mijá/Miqueas 7:20). Esta fue la situación con respecto a Iaacov y Esav. Incluso antes, Esav detestó su primogenitura, ¡y le pidió a Iaacov que tomara la primogenitura sin pago! Por lo tanto, es como está escrito: «Y él comió y bebió y se levantó y se fue; así despreció Esav la primogenitura» (Bereshit/Génesis 25:34).
Traducción al Hebreo:
77. בֹּא רְאֵה, [פַּעַם אַחַת הָיָה יוֹשֵׁב רַבִּי שִׁמְעוֹן וּשְׁאָר הַחֲבֵרִים. נִכְנַס לְפָנָיו רַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ. אָמְרוּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, דָּבָר גָּדוֹל רָצִינוּ לְבַקֵּשׁ לְפָנֶיךָ בְּעִנְיָנָם שֶׁל יַעֲקֹב וְעֵשָׂו, אֵיךְ לֹא רָצָה יַעֲקֹב לָתֵת לְעֵשָׂו תַּבְשִׁיל עֲדָשִׁים עַד שֶׁמָּכַר לוֹ אֶת בְּכוֹרָתוֹ? וְעוֹד, שֶׁאָמַר עֵשָׂו לְיִצְחָק אָבִיו, וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם.
78. אָמַר לָהֶם, בַּשָּׁעָה הַזֹּאת אַתֶּם חַיָּבִים לְקַבֵּל מַלְקוֹת, שֶׁהֶאֱמַנְתֶּם לְדִבְרֵי עֵשָׂו וְשִׁקַּרְתֶּם לְדִבְרֵי יַעֲקֹב, שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב מֵעִיד עָלָיו וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם, וְעוֹד כָּתוּב תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב. אֶלָּא כָּךְ הוּא עִנְיָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב עִם עֵשָׂו, מִשּׁוּם שֶׁעֵשָׂו הָיָה שׂוֹנֵא אֶת הַבְּכוֹרָה בָּרִאשׁוֹנָה, וְהָיָה רוֹצֶה מִיַּעֲקֹב שֶׁיִּקַּח אוֹתָהּ מִמֶּנּוּ אֲפִלּוּ בְּלִי כֶסֶף. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכֹרָה].
Comentario de Zion Nefesh:
# 76
¿Cómo pudo Itzjak no conocer todas las malas acciones de Esav, cuando la Shejiná estaba con él? Debería haber sabido esto en su Espíritu Santo, porque si la Shejiná no estaba con él, ¿cómo pudo bendecir a Iaacov como lo hizo?
Y él responde, seguramente la Shejiná moraba con él en su casa, pero la Shejiná no le informó para que Iaacov fuera bendecido no por Itzjak, sino por el Santo, bendito sea Él, como debe ser.
Cuando Iaacov fue bendecido por su padre, la Shejiná lo acompañó. Itzjak sabía que su hijo era digno de llevar las bendiciones y que sería bendecido a través de la conexión de la Shejiná.
Iaacov se inclinaba hacia la Columna Derecha porque tenía el aspecto de los Jasadim ocultos. Esav estaba a la Izquierda con su cabeza conectada al lado Santo de la Izquierda, pero su cuerpo estaba conectado a los niveles impuros.
Si Itzjak hubiera estado al tanto de las malas acciones de Esav, lo habría cancelado por completo y con eso habría cancelado la Luz que viene de la Columna Izquierda.
El Santo, bendito sea Él, quería que Iaacov tomara de la Luz de la Izquierda para equilibrar ambos lados y estar completo. La Shejiná ocultó las acciones de Esav a Itzjak, quien estaba ciego y no sabía que era Iaacov quien estaba frente a él. Itzjak pensó que estaba bendiciendo a Esav y por eso, continuó la Luz de la Izquierda hacia Iaacov.
Ahora Iaacov tenía una conexión con la Luz tanto del lado Derecho como del Izquierdo. Esto lo convirtió en una Carroza para la Columna Central para equilibrar el Árbol de la Vida.
# 77
Una vez, Rabí Shimón y los otros amigos estaban sentados; Rabí Eleazar, su hijo, se presentó ante él y le dijeron a Rabí Shimón, tenemos una gran cosa que preguntarte sobre Iaacov y Esav. ¿Cómo pudo Iaacov no querer darle a Esav un guiso de lentejas hasta que no le vendió su primogenitura? ¿Cómo es posible que Iaacov engañara a Esav?»
Leemos que Esav le dijo a su padre (Bereshit/Génesis 27:36)
«Entones él dijo: ‘¿No se le nombró con su nombre Iaacov?, pues me ha engañado estas dos veces: tomó mi primogenitura y he aquí, ahora me ha quitado mi bendición'»
# 78
Rabí Shimón les dijo que merecían un castigo por creer las palabras de Esav y considerar a Iaacov como un mentiroso cuando la Torá testifica sobre Iaacov diciendo: “Y Iaacov era un hombre completo (‘Tam’) y también (Mijá/Miqueas 7:20) «Cumplirás la palabra prometida a Iaacov».
Él explicó que Esav odiaba la primogenitura al principio y le pidió a Iaacov que se la quite incluso sin dinero como está escrito:
Bereshit/Génesis 25:34
«Y Iaacov dio a Esav pan y guisado de lentejas. Y él comió y bebió; y se levantó y se fue. Así despreció Esav la primogenitura»
Lección:
Los ‘Derechos de Primogenitura’ tienen el aspecto de la conexión con niveles espirituales Superiores. Esav buscaba gratificaciones inmediatas, prefiriendo los placeres de este mundo en lugar de concentrarse en la espiritualidad.
Bereshit/Génesis 25:33
«Dijo Iaacov: ‘Júramelo hoy’. Y él se lo juró y vendió su primogenitura a Iaacov»
Iaacov era inteligente y para tener la propiedad completa de los derechos de primogenitura, le hizo jurar a Esav que cerraría y sellaría el trato también a nivel espiritual.
Shemot/Éxodo 4:22
«Y dirás a Paró: ‘Así ha dicho Hashem: Israel es Mi hijo, Mi primogénito»
Iaacov es el padre de todos los Israelitas. Él nos conduce a la Redención Final, que es el momento en el que somos recompensados con las bendiciones del primogénito.
Nos conectamos con nuestra herencia cuando estudiamos Torá, pero perdemos la ‘primogenitura’ cuando nos concentramos en los placeres de este mundo.
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