ZOHAR DIARIO # 3496 – TOLDOT – ¿USTED VIVE EN UNA TIENDA DE LUZ?

Daily Zohar 3496

Holy Zohar text. Daily Zohar -3496

Traducción al Español:  Daniel Schulman

73. “Y crecieron los muchachos…” (Bereshit/Génesis 25:27). Esto se refiere al lado de Avraham, EL LADO DERECHO, QUE ES JASADIM Y que los hizo crecer. Su mérito los sostuvo, pues les estaba enseñando los preceptos, como está escrito: “Porque Yo le he conocido, a fin de que mande a (‘Et’) sus hijos” (Id. 18:19). LA PARTICULA ‘ET’ significa que Iaacov y Esav están incluidos ENTRE SUS HIJOS. Por lo tanto, la explicación de “Y crecieron los muchachos” ES QUE CRECERON EN SANTIDAD, SOLO DESPUÉS DE QUE ESAV SE CORROMPIÓ. Rabí Eleazar no estuvo de acuerdo. ÉL CREE QUE cada uno siguió su propio camino: uno hacia la fe y el otro hacia la idolatría.

74. Así era. Mientras aún estaban en el vientre de Rivká, cada uno se dirigió hacia su propio lado. Cuando ella realizaba buenas acciones o pasaba cerca de un lugar que es favorable a los preceptos de la Torá, Iaacov se alegraba y luchaba por salir. Y cuando pasaba por un lugar de idolatría, el malvado luchaba por salir. Esto ya ha sido explicado. Por esa razón, cuando nacieron en el mundo, cada uno se sintió atraído por el lugar que se merecía. Por eso está escrito: “Y crecieron los muchachos; y Esav se hizo diestro en la caza…”, LO CUAL SIGNIFICA QUE ÉL LLEVABA A LAS PERSONAS POR EL MAL CAMINO PARA QUE SE REBELE CONTRA HASHEM.

75. “Y amaba Itzjak a Esav, porque comía de su caza” (Bereshit/Génesis 25:28). Este versículo ha sido explicado. Aquí está escrito: “diestro de la caza, hombre de campo”, mientras que en otra parte está escrito, “era poderoso cazador” (Id.10:9) .AQUÍ SIGNIFICA QUE ENGAÑABA A LOS HOMBRES Y LOS LLEVABA A REBELARSE CONTRA HASHEM; AQUÍ, SIGNIFICA LO MISMO. ASÍ, “hombre de campo” es alguien que robaba y asesinaba a las personas. Y ESAV dijo que ÉL HABÍA IDO AL CAMPO para orar, COMO ESTÁ ESCRITO ACERCA DE ITZJAK: “Y HABÍA SALIDO ITZJAK AL CAMPO A ORAR” (ID. 24:63). Él cazaba Y ENGAÑABA A ITZJAK a través de su boca, COMO ESTÁ ESCRITO, “PORQUE COMÍA DE SU CAZA” (LIT. HABÍA VENADO EN SU BOCA). ÉL ERA LLAMADO “hombre del campo”, porque su suerte no estaba en un lugar poblado, sino en un lugar desolado, en el desierto, en el campo. Por eso, era llamado ‘hombre del campo’.

 

Traducción al Hebreo:

73. וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים, הַצַּד שֶׁל אַבְרָהָם גָּרַם לָהֶם לְהִתְגַּדֵּל וּזְכוּתוֹ סִיְּעָה לָהֶם, הוּא הָיָה מְחַנֵּךְ אוֹתָם בְּמִצְווֹת, שֶׁכָּתוּב כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְגוֹ’, לְרַבּוֹת יַעֲקֹב וְעֵשָׂו. וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד וְגוֹ’. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, כָּל אֶחָד וְאֶחָד נִפְרַד לְדַרְכּוֹ, זֶה לְצַד הָאֱמוּנָה – וְזֶה לַצַּד שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה.
74. וְכֵן הָיָה בַּמֵּעַיִם שֶׁל רִבְקָה, שֶׁשָּׁם כָּל אֶחָד הָלַךְ לְצִדּוֹ. שֶׁכַּאֲשֶׁר הִיא הִשְׁתַּדְּלָה בְּמַעֲשִׂים כְּשֵׁרִים, אוֹ שֶׁעָבְרָה סָמוּךְ לְמָקוֹם טוֹב לַעֲשׂוֹת אֶת מִצְווֹת הַתּוֹרָה, הָיָה יַעֲקֹב שָׂמֵחַ וְדוֹחֵק לָצֵאת. וּכְשֶׁהָיְתָה הוֹלֶכֶת סָמוּךְ לְמָקוֹם שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה, אוֹתוֹ הָרָשָׁע הִכָּה לָצֵאת, וּבֵאֲרוּהוּ. וּמִשּׁוּם כָּךְ, כְּשֶׁנִּבְרְאוּ וְיָצְאוּ לָעוֹלָם, כָּל אֶחָד נִפְרַד וְהָלַךְ וְנִמְשַׁךְ לִמְקוֹמוֹ שֶׁרָאוּי לוֹ. וְעַל כֵּן וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד וְגוֹ’.
75. וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו. הֲרֵי פֵּרְשׁוּהוּ, [כְּמוֹ] שֶׁכָּתוּב אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה. וְכָתוּב שָׁם (בראשית י) הוּא הָיָה גִבֹּר צַיִד. [מַהוּ] אִישׁ שָׂדֶה, לְקַפֵּחַ אֶת בְּנֵי הָאָדָם וְלַהֲרֹג אוֹתָם. וְהוּא אָמַר שֶׁעָשָׂה תְפִלָּה, וְצָד אוֹתוֹ בְּפִיו. אִישׁ שָׂדֶה, מִשּׁוּם שֶׁחֵלֶק גּוֹרָלוֹ אֵינוֹ בְּיִשּׁוּב, אֶלָּא בְּמָקוֹם חָרֵב, בַּמִּדְבָּר, בַּשָּׂדֶה, וְעַל זֶה אִישׁ שָׂדֶה.

 

Comentario de Zion Nefesh:

# 73
Bereshit/Génesis 25:27
“Y crecieron los muchachos; y Esav se hizo diestro en la caza, hombre de campo; Y Iaacov era hombre sencillo, que permanecía en las tiendas”

El lado Derecho de Avraham, que es Jesed apoyaba el crecimiento de muchachos, Esav y Iaacov. Avraham los ayudó educándolos sobre las leyes y los preceptos espirituales.

Id. 18:19
“Porque Yo lo he conocido, a fin de que mande a sus hijos y a su casa después de él, que guarden el camino de Hashem, haciendo rectitud y justicia; para que haga venir Hashem sobre Avraham lo que ha dicho acerca de él”

De acuerdo con esto, podemos entender que los muchachos crecieron en santidad, pero que luego Esav se corrompió. Rabí Eleazar dijo que cada uno de los niños siguió su propio camino, Iaacov siguió la fe y Esav se volvió hacia la idolatría.

# 74
Y así había sido en el vientre de Rivká, cada uno seguí su Lado. Cuando Rivká estaba involucrada en buenas obras o pasaba por un buen lugar para realizar las Mitzvot de la Torá, Iaacov se alegraba y se apresuraba a salir. Y cuando ella se acercaba a un lugar de idolatría, Esav, el malvado, la golpeaba por dentro para salir.

Por eso podemos entender que cuando salieron al mundo, cada uno siguió el camino que le atrajo. Esav era un hábil cazador, hombre de campo y Iaacov era un hombre pacífico que habitaba en tiendas.

El Zohar explica que ‘Esav era cazador’ significa que perseguía a las personas y las influenciaba para que dejaran los caminos de la fe en Hashem.

# 75
Bereshit/Génesis 25:28
“Y amaba Itzjak a Esav porque comía de su cazaM t Rivká amaba a Iaacov”

Esav fue astuto y engañó a Itzjak con su boca. Era llamado ‘hombre campo’ porque su lugar estaba en el desierto, en zonas despobladas, donde podía cazar personas y matarlas.

Lección:

Esav y Iaacov representan los caminos del bien y del mal. Iaacov era bueno, habita en su tienda, que es el aspecto de la Luz y el estudio de la Torá.

Esav era negativo con un Deseo solo para Sí Mismo. Influía en las personas para que fueran como él y, por lo tanto, las desconectaba de la Luz, que es un aspecto de matarlas.

Hay algunas personas a nuestro alrededor que harían esfuerzos para hacernos creer que estamos en el camino equivocado y pedirían que nos unamos a sus caminos para sentirse mejor consigo mismos.

Ellas pueden drenar fácilmente nuestra Luz y nuestra energía si no somos lo suficientemente fuertes para resistir. Dejar la Tienda de la Luz significa muerte espiritual.

El Santo Tabernáculo era llamado la Tienda del Encuentro.

El Zohar Diario es una tienda para morar y obtener vitaminas espirituales para nutrirnos y fortalecernos en el camino recto de la Luz y la Vida.

{||}