Traducción al Español: Daniel Schulman
98. Luego citó el versículo: «Me alegré cuando me dijeron: ‘Vamos a la casa de Hashem'» (Tehilim/Salmos 122:1). Se ha explicado que David dijo esto cuando puso su corazón en la construcción del Templo, como está escrito: «Y David, mi padre, tenía en su corazón el propósito de edificar una casa al nombre de Hashem, Elokim de Israel” (Melajim Alef/Reyes I 8:17). Pero luego está escrito: «Esto no obstante, no edificarás tú la casa, sino que un hijo tuyo saldrá de tus lomos, él edificará la casa a Mi Nombre» (Melajim Alef/Reyes I 8:19). Todos los hijos de Israel lo sabían y preguntaron: ¿Cuándo fallecerá David para que su hijo Shlomó pueda levantarse y edificar el Templo, ya que «¡Nuestros pies estaban ya parados en tus portales, Ierushalaim!” (Tehilim/Salmos 122:2), y subiremos para ofrecer sacrificios?
99. Por todo lo que ellos solían preguntar, ‘¿Cuándo morirá este anciano?’ Sin embargo, David estaba «alegre» y se regocijaba a causa de su hijo, quien, se decía, reinaría en su lugar y llevaría a cabo la construcción del Templo. Entonces él comenzó a alabar a LA SHEJINÁ, diciendo: «¡Ierushalaim, edificada como ciudad en la que (todo Israel) está unido» (Tehilim/Salmos. 122:3).
100. Hemos aprendido que el Santo, bendito sea Él, formó la Jerusalén terrestre, LA NUKVA, a imagen de la Jerusalén Celestial, BINÁ, una frente a la otra, PORQUE LA NUKVA ESTÁ ESTABLECIDA CON TODAS LAS CORRECCIONES DE BINÁ. Como está escrito: «lugar que preparaste para Tu misma habitación, Hashem» (Shemot/Éxodo 15:17). «Edificada» significa que el Santo, bendito sea Él, hará que Jerusalem descienda desde Arriba, completamente CONSTRUIDA. Por lo tanto, DICE «edificada». «En la que (todo Israel) está unido», como ya se ha explicado. ÉL DIJO: Debería haber dicho ‘están unidos’, EN PLURAL. ÉL RESPONDE: La madre, BINÁ, se unió a su hija, LA NUKVA, y se convirtieron en una. POR LO TANTO ESTÁ ESCRITO EN SINGULAR, como se ha explicado.
Traducción al Hebreo:
99. וְעִם כָּל זֶה, אַף עַל גַּב שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים מָתַי יָמוּת הַזָּקֵן הַזֶּה, אֲזַי שָׂמַחְתִּי וְשִׂמְחָה הָיְתָה לִי בִּשְׁבִיל בְּנִי, שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים שֶׁבְּנִי יָקוּם תַּחְתַּי לִגְמֹר אֶת הַמִּצְוָה לִבְנוֹת אֶת הַבַּיִת. אָז הִתְחִיל לְשַׁבֵּחַ אוֹתָהּ וְאָמַר, יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו.
100. שָׁנִינוּ, עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יְרוּשָׁלַיִם לְמַטָּה כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, וְזוֹ מְתֻקֶּנֶת [זוֹ] כְּנֶגֶד זוֹ, שֶׁכָּתוּב (שמות טו) מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה’. הַבְּנוּיָה, שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹרִיד אֶת יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלְּמַעְלָה כָּרָאוּי, וּמִשּׁוּם כָּךְ הַבְּנוּיָה. שֶׁחֻבְּרָהּ לָּהּ יַחְדָּו, וַהֲרֵי בֵּאֲרוּהָ, שֶׁחֻבְּרָה? הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת שֶׁחִבְּרוּ! אֶלָּא שֶׁהִתְחַבְּרָה הָאֵם עִם הַבַּת וְנִהְיוּ יַחַד, וּבֵאֲרוּהוּ.
Comentario de Zion Nefesh:
# 98
El Rey David deseaba construir el Santo Templo. Él expresó su alegría cuando el pueblo lo animó a construirlo como está escrito en Melajim Alef/Reyes I 8:17.
«Y David, mi padre, tenía en su corazón el propósito de edificar una casa al nombre de Hashem, Elokim de Israel”
Tehilim/Salmos 122:1
«Canción de las gradas. Por David. Me alegré cuando me dijeron: ‘Vamos a la casa de Hashem'»
Leemos que Hashem no permitió que el Rey David construyera el Santo Templo. Él quería que su hijo, el Rey Shlomó, lo construyera.
Melajim Alef/Reyes I 8:19
«Esto no obstante, no edificarás tú la casa, sino que un hijo tuyo saldrá de tus lomos, él edificará la casa a Mi Nombre»
El pueblo lo sabía y deseaba que el viejo Rey David falleciera para poder entrar al Santo Templo y llevar ofrendas.
Tehilim/Salmos 122: 2
«¡Nuestros pies estaban ya parados en tus portales, Ierushalaim!”
# 99
Aunque el Rey David sabía que el pueblo esperaba que él muriera para ver la construcción del Templo, todavía estaba feliz de que su hijo completara la gran Mitzvá de construir el Templo. Él lo elogió diciendo:
Tehilim/Salmos 122: 3
«¡Ierushalaim, edificada como ciudad en la que (todo Israel) está unido»
# 100
El Santo, bendito sea Él, hizo la Jerusalem del nivel inferior que es la Nukva, igual que la Jerusalem Celestial, que es Biná. Son paralelas una de otra para tener una perfecta unificación en el futuro.
El versículo anterior dice ‘Ierushalaim, edificada’ para decirnos que el Santo, bendito sea Él, hará descender la Jerusalem Celestial con el Tercer Santo Templo en una forma completa para unirse con la Jerusalem inferior, como una madre que se une con su hija para convertirse en una.
Lección:
El Rey David era Justo, pero dado que era un guerrero que mató gente, Hashem no permitió que sus manos construyeran el Santo Templo. El Rey David fue humilde y aceptó la voluntad de Hashem. Sin embargo, preparó todo lo necesario para que su hijo completara la gran tarea de construir el Santo Templo.
El Tercer Santo Templo debe ser eterno y, por lo tanto, debe estar en un estado completo de pureza. El Segundo Templo fue construido por el pueblo y no pudo servir al pueblo durante mucho tiempo.
El Tercero no puede ser construido por el pueblo porque aunque encontremos Tzadikim puros para construirlo, los materiales necesarios para su construcción provienen de un mundo que está corrompido con energías negativas que no pueden ser parte del Tercer Templo. Éste debe descender completo desde los Cielos.
Hay algunos grupos que desean construir el Santo Templo. Pueden tener una intención pura, pero sus acciones son inútiles. Sería mejor dirigir su dinero y esfuerzos hacia estudios y acciones de Torá que promuevan la unidad entre los hijos de Israel. Esto traería más Luz al mundo y aceleraría la llegada de Mashíaj y la Redención Final.
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